✨عَن الإمام الصادق عليه‌ السلام :

"أنّ الصلاة على مُحَمَّدٍ وآله في ليلة الجُمعة تعدل ألف حسنة وَتمحو ألف سيّئة وَترفع ألف درجة "

📚 البحار ٨٩ / ٣١٣ ح ٢١

الشهادة في سبيل الله ، والصبر على البلاء
لكل مؤمن مقامات في الدنيا والآخرة لا ينالها إلا بالشهادة في سبيل الله تعالى ، أيضاً لكل مؤمن مُبتلى درجة في الجنة لا يستطيع أن يبلغها حتى بعمله ولكن يبلغها بالصبر على البلاء .

فمرةً يكون عظيم المقام نتيجة للعناء والتضحية وأُخرى يكون عظيم الجزاء بعظيم البلاء .

اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك والصبر على بلائك وأنت أرحم الراحمين ، بحق محمد وآل محمد الأطهار الأبرار .

#السيد_حسن_البخاتي

يمكن القول أن أفضل حالة يمكن أن يراك فيها إمامك الإمام المهدي (عجل الله فرجه) وهو غائب هي الإستعداد لضهوره ويكون الفرد مستعداً بالإيمان الصادق ، وإصلاح النفس (التوبة والتحلي بالفضائل) ، والعلم بأن يكون الفرد إما عالماً أو متعلماً ، والدفاع عنه والتمهيد لضهوره بما يمكن ، والدعاء بتعجيل الفرج فإن الفرج سيكون لنا .

وكل ذلك يُعتبر إهتمام بأمر الإمام الغائب (عجل الله فرجه) فلا ينبغي أن ننساه في حياتنا بل يجب أن نذكره على الدوام لنكون قريبين منه روحياً ونستلهم منهُ العون في جميع أمور حياتنا الكبيرة والصغيرة .

وهذا الإستعداد يعطينا القدرة على تقبل وتحمل التعليمات والأوامر التي تتوجه إلينا منه عند ضهوره (سلام الله عليه) وعندها يسهل علينا تطبيقها لطاعته ولنصرته .

ونسأل الله تعالى أن يجعلنا من أنصاره وأعوانه ، ومن المستشهدين بين يديه بحق محمد وآل محمد الأطهار الأبرار

#السيد_حسن_البخاتي

التكاسل وأثره في المجتمع
إنَّ الإخلاد إلى الكسل والتواكل، وإنَّ عدم الشعور بالمسؤوليّة والسلبيّة إزاء الأحداث، شططٌ عظيمٌ وخطأٌ كبيرٌ، له الأثر السيّئ العميق على الإسلام وعلى المسلمين وعلى المجتمع الإسلاميّ.

رسائل ومقالات 1: 233.

اللهم صل على محمد وآل محمد

وفرغ قلبي لمحبتك ، وشغله بذكرك ، وانعشه بخوفك والوجل منه

صباح الخير والصلاح عليكم

#حمل_هم_الإسلام_المحمدي:

في زيارةٍ قام بها الشيخ خليل شقير إلى السيّد محمد باقر الصدر قال له: إنّ الملل يصيبني فأترك المطالعة والقراءة والكتابة، بل لعلّي أترك كلّ شي‏ء، ماذا أصنع؟! فأجابه: إنّ من يرىٰ الإسلام وما يتعرّض له من دسٍّ وكيدٍ وتآمر وتشهير وتشويه مبادئه كيف تطيب نفسه بالقعود وترك المطالعة والعمل الجاد المتواصل؟!.

• المصدر
السيرة والمسيرة ج ٢ ص ٢٨٩

إن #الوعي الذي يرى احمد البشير قدوه..
و يتخذ #رجال_الدين سخريه
هو نفس #الوعي الذي جعل #يزيد أمير للمؤمنين و جعل #الحسين عليه السلام خارجياً و ظن انه لا #يصلي..
هو نفس #الوعي الذي اتخذ #معاويه خليفة و خالاً للمؤمنين بينما سب و شتم #علياً على المنابر طيلة أربعين عاماً
حتى اذا ما قتل "#علي" في بيت الله و محراب الصلاة
قال الناس ( او كان #علياً يصلي.!؟)
#القوم_ابناء_القوم...

[٦/‏٩, ٣:٠٠ م] عدي عيدان: قادنا الحديث عن الالوهية والربوبية في القران وتجليات هذين المفهومين ومقاماتها وصيغ توحيدها الخ
الى حديث وقوع المعجزة في اطار مفهوم ومقام الالوهية والمعاجز التي تحدث في مقامها والمعجزة التي تحدث في اطار مقام الربوبية.
الى ان وصل الحديث الى معجزة خروج النبي ابراهيم من النار ومعجزة خروج النبي يونس من بطن الحوت
ولنتبين هل انهما وقعا في مقام واحد ام في مقامين مختلفين من الالوهية والربوبية
فهل توالد لدى جناب سيدنا الاستاذ جاسم البخاتي فروقات بين المعجزتين؟
[٦/‏٩, ٤:٠٥ م] أبو مصطفى: إن نجاة إبراهيم عليه السلام من النار ونجاة يونس عليه السلام من بطن الحوت هما معجزتان مختلفتان لهما دلالات مختلفة.

اولا : نجاة إبراهيم من النار:

• الهدف: إثبات نبوة إبراهيم وإبطال عبادة الأصنام.
• المعجزة: حماية الله تعالى لإبراهيم من حريق هائل أشعله الكلدانيون.
• الدلالة: قوة الله تعالى وقدرته على حماية أوليائه، وعجز الأصنام عن تقديم أي حماية.

ثانيآ : نجاة يونس من بطن الحوت:

• الهدف: إصلاح يونس عليه السلام بعد عصيانه لله تعالى وتركه لقومه.
• المعجزة: ابتلاع حوت ليونس ثم إلقائه على الشاطئ بعد ثلاثة أيام.
• الدلالة: رحمة الله تعالى بعباده حتى بعد عصيانهم، وقدرته على إنقاذهم من أي محنة.

الاختلافات الرئيسية:

• سبب المعجزة: في حالة إبراهيم كانت لإثبات نبوته، بينما في حالة يونس كانت لتأديبه وتصحيح مساره.
• طبيعة المعجزة: في حالة إبراهيم كان الحريق شيئًا مدمرًا، بينما في حالة يونس كان الحوت مخلوقًا بحريًا.
• مدة المعجزة: بقي إبراهيم في النار لفترة قصيرة، بينما بقي يونس في بطن الحوت ثلاثة أيام.

على الرغم من هذه الاختلافات، فإن هاتين المعجزتين تشتركان في بعض النقاط المهمة:

• إظهار قوة الله تعالى: كلا المعجزتين تُظهران قدرة الله تعالى على التحكم في الطبيعة وحماية أوليائه.
• التأكيد على رحمة الله تعالى: حتى مع عصيان يونس عليه السلام، فقد أنقذه الله تعالى من بطن الحوت، مما يدل على رحمته بعباده.
• تذكير بدور الإنسان في علاقته بالله تعالى: كلا المعجزتين تذكران المؤمنين بضرورة طاعة الله تعالى والثقة بحمايته.
  [٦/‏٩, ٤:١٧ م] أبو مصطفى: اوقل انظرا إلى مقام ابراهيم(ص) الذي وصل إلى مقام الاحدية، تكون العجزة فيها دلالة اثبات مقام الربوبية واللوهية إلى الجيل المعاصر لإبراهيم(ص)واللاجيال اللاحقة
  والثانية اظهار العجزة ليونس(ع) نفسه الى ظن أن لن نقدر عليه ثم للأجيال اللاحقه كما أن يونس لم يصل إلى مقام الاحدية الذي وصل اليه ابراهيم(ص)
  [٦/‏٩, ٧:٥٧ م] عدي عيدان: طابت انفاسك وطهرت وازادك لله نورا على النور

#السيد_جاسم_البخاتي

النهي عن المنكر، والنهي عن (النهي عن المنكر)!
#تأملات

من غايات النهي عن المنكر، زيادة (تكلفة) ارتكاب المنكر، فكلما زاد النهي عن المنكر، فكَّر مرتكبه بالثمن الذي سيدفعه للحصول على لذَّة المنكر، وفوائده القصيرة.. وكلما زادت الكلفة قلَّ احتمال ارتكابه.

هذا أمرٌ واضحٌ وجلي..

لكن هذه القاعدة نشاهدها اليوم تطبَّق حرفياً، وباصرارٍ عجيب، من قبل الناهين عن المعروف، والناهين عن (النهي عن المنكر).

فهو يخوض معركة خاسرة.. وهو يعلم ذلك يقيناً!

رغم ذلك، فإنَّه يشن حملة منظَّمة، إعلامية كانت، واجتماعية، ويستهدف بكل ما يستطيع، بقصفٍ عشوائي، أو مركَّز،  كل من يرفع رايةً من رايات الدين.

فهو وان علم انه سيخسر المعركة، إلا أنَّه يدخل فيها بسببين:

أولاً: اتخاذ الأمر ذريعةً للهجوم على الدين، وما يرتبط به، للتأثير على أكبر شريحةٍ ممكنة.
فما نشاهده من استهدافٍ ممنهج ضد الدين، وما يمثِّله من العلماء والفقهاء، بحجة قانون الأحوال الشخصية، انما هو لاستغلال الحدث لا أكثر.

ثانياً: زيادة كُلفةِ الأمر بالمعروف، وإقامة حُكمٍ من الاحكام الشرعية، حتى وان كان في اتجاهٍ محدود..
فلا يفكِّر المؤمن بإقامة غيره الأكبر منه بعد ذلك.

وقد شاهدنا قبل ذلك، ما قام به نفس الاعلام المأجور، تجاه تشريع يوم الغدير عطلةً وطنية، رغم سهولة الأمر – وقد كتبتُ عن ذلك حينها-.. فهو دخل معركةً خاسرة - وخسرها بسهولة-، لكنَّه استغلَّها للهجوم على الدين، وعلى المؤمنين، واتهامهم بشتى الاتهامات.

فلذا، ففي قبال ذلك، ينبغي أن ينبري المؤمنون، وأصحاب الأقلام الحرَّة، بالعمل على التبيين والتوضيح، لتحصين المجتمع من التأثر بالحملات المنظَّمة التي تشن ضد الدين، وفضح العاملين عليها، وتحصين المجتمع منهم أيضاً.

وثانياً، أن يكونوا صَلِبين في مواقفهم، يستمدون من تأييد المراجع الكرام، ونصرة المؤمنين لهم، قوةً في الاستمرار، وقبل ذلك يكفي أن في موقفهم رضى الله سبحانه، وصلاح المجتمع..

وأن يستمروا في هذا النهج لا لأمرٍ بسيط مثل قانون الأحوال الشخصية فقط، بل لغيره من الأمور أيضا.. ولا يهتمون بكل ما يُثار من ضجيجٍ وشوشرة من قبل أقلية قليلة..
ولا يستخفنَّهم الذين لا يوقِنون!
#تأملات

**أسعد الله أيامكم وثبتكم علی الولاية وتقبل أعمالكم بأحسن القبول .

بمناسبة حلول عيد الله الأكبر عيد الغدير الأغر**