رقص ده هزار ساله آذربایجان
نمونه ای از رقص یاللی آذربایجان بر روی سنگ ها و صخره ها از قوبوستان تا خیاو و قاراداغ
#یاللی
☾✸ @turk_bilgi

آلتایلاردان .. تونایا🌱

پـیام تۆرک🎵

☾✸ @turk_bilgi

🔴🔴 ملت ( The nation) به مجموعه انسان هایی گفته میشود که با اشتراکات :

۱_زبانی
۲_فرهنگی ( هنجارهای اجتماعی )
۳_باورهای اجتماعی ( مذهبی و ادیان مشترک )

این سه فاکتور اصلی شامل بخش هایی است که مستلزم توضیح بیشتر است، برای مثال بحث فرهنگی شامل طرز لباس، شیوه رقص، منش و نماد های مشترک می باشد که هیچ ارتباطی به مرزهای سیاسی ندارد.
مطالعه تامغای تورکان و یکسانی آنها بر روی فرش و لباس سنتی و سنگ نگاره ها، یکسانی رقص یالی (یال کلمه تورکی است) یا رقص مشترک بین تورکان ایغور و تورکان منطقه قفقاز یا اشتراکات در شیوه های زندگی که برای مثال ییلاق و قشلاق و وجود آلاچیق و خانه هایی بنام اوبا یا شیوه و سبک موسیقی که همان سبک عاشیق در آذربایجان و شرقی ترین نقطه کره خاکی و در خاک ایغور ها اجرا میشود و هزاران نکات مشترک فرهنگی که طی هزاران سال و با گذشت زمان سینه به سینه از اجدادمان به ارث بردیم که مسافت های هزاران کیلومتری موجب جدایی یک ملت نمی شود و همه نشان از اشتراکات باستانی تورکان از دوغو تورکیستان تا دروازه اروپا دارد.
با این حساب ما ملت تهرانی یا ملت تبریزی نداریم بلکه مردم تهران داریم.
مملکت ایران،کشوری است کثیرالمله یعنی متشکل شده از ملیت های گوناگون، برای مثال و روشن شدن هرچه بهتر مساله برای عزیزان:
میزان تعصب یک مرد تورک نسبت به همسر و فرزندش و در کل خانواده را مقایسه کنید با دیگر اقوام عزیز (اصلا در مورد این که کدام بهتر است بحث نشود). یا تکلم انسانها در تبریز و رشت و یزد متفاوت است چون زبان تورکی و گیلکی یا فارسی به کل متفاوت است و زبانهای جدا از هم هستند.
شیوه خاک سپاری تورکان باستان و قبرهای کورگان ها که در تمامی سرزمین تورکان بچشم میخورد نشان از باوری واحد در بین تورکان دارد.
فلات جغرافیایی که امروزه ایران می نامیم سالیان سال است که اقوام و ملل متفاوتی را در قلب خود جای داده و اگر می خواهیم با صلح و صفا کنار هم زندگی کنیم باید حقوق ملت ها مورد احترام باشد و نخاله هایی همچون کلاشی و طباطبایی از صحنه سیاسی محو شوند و در مورد مبحث مبتدی و حق مسلمی چون زبان مادری سالیان سال بحث نکنیم. .

توجه ☆  عزیزان در مورد واژه ملت و امت دچار اشتباه نشوند چون امت فقط فاکتور سوم را ملاک میداند.
(تورک بیلگی)

☾✸ @turk_bilgi

محمد تقی خان حکیم از تقویم البلدان و زینت المجالس که در کتاب خود آورده مینویسد :
اصل اینست که در نزدیکی تبریز و بنای آن ( اوجان ) از « بیژن » نبیره ی « گودرز » است غازان خان دوباره آن را ساخت و « شهر اسلام » نام نهاد و دیواری دورش کشیده که سه هزار قدم طول داشت ... زینت المجالس فرموده : اوجان را « بیژن بن گیو » ساخته ، غازان خان به تجدید عمارت آن پرداخت و از گچ و سنگ پارویی بر آن کشیده ( منبع : حکیم محمد تقی خان . گنج دانش . جغرافیای تاریخی شهرهای ایران . انتشارات زرین ص ۴۵)

بیژن و گیو در شاهنامه فردوسی نیز آمده اند اما دهخدا نیز مینویسد « ظاهرا گودرز و گیو و بیژن از پادشاهان و بزرگان اشکانی بوده اند » ( منبع : رک : لغتنامه ج ۴۱ تهران ۱۳۳۵ ص۶۵۰ لغت « گیو » و ...

همچنین قزوینی و مجد الدین محمد حسینی هر دو بنای شهر « اوجان » آذربایجان را به بیژن پس « گیو » نسبت داده اند که حمدالله مستوفی نیز در کتاب تاریخ گریده مستقیما به تورک بودن بیژن اشاره میکند و از او بنام پادشاه تورکستان و بیژن تورک نام میبرد ( سند خطی کتابخانه مجلس در تصویر ص ۲ )
همچنین رشید الدین فضل الله همدانی در کتاب تاریخ اغوز نیز بنای شهر اوجان آذربایجان را باز هم به تورکان و اوغوز نسبت میدهد که در ا‌دامه میگوید نام آذربایجان را نیز اوغوز نهاده است

منابع : اسناد تورک بیلگی و‌ همچنین کتاب شهرهای گمنام آذربایجان تالیف محمد حافظ زاده

( تورک بیلگی )
☾✸ @turk_bilgi