Si une mouche tombe dans votre boisson…

𝐐𝐮𝐞𝐬𝐭𝐢𝐨𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐫 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐧’𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐞𝐮 𝐥𝐢𝐞𝐮

Ibn Rajab – qu’Allâh lui fasse miséricorde – a dit :

« Beaucoup de Compagnons et de Tâbi’înes détestaient être questionnés sur les événements avant qu’ils ne se produisent et ne répondaient pas à [ces questions]. »

Al-Intiṣâr li-s-Sunna du cheikh Muḥammad Bâzmûl, p.18

Traduit par Abû Luan Albton El-Albânî

Parmi les causes de fabriquation des innovations :

• Vouloir le bien sans science.

Lorsque Ibn Mas'ûd a vu des musulmans innover une manière nouvelle d’effectuer le tasbîḥ, le tahlîl, le takbîr, il leur a dit :

« Par Celui qui détient mon âme dans Sa main! Soit vous pratiquez une religion plus droite que celle de Muḥammad ‎ﷺ, soit vous avez ouvert une porte d’égarement! »

Ils ont dit : « Par Allâh, ô Abâ 'Abdirraḥmân, nous n’avons voulu [par cela] que le bien ».

Ibn Mas'ûd a répondu : « Et combien de ceux qui veulent le bien ne l’atteindront jamais ? ».

Charḥ Faḍl Al-Islâm du cheïkh Ṣâliḥ Âl Cheïkh, p.383

Traduit et résumé par Abû Luan Albton El-Albânî

⚠️ Erreur

Al-Jahm ibn Ṣafwân et non pas Al-Jahm ibn Ṣufyân ! Mes excuses.

L’écoute et l’obéissance au gouverneur rassemble l’acquittement de trois droits :

1. Le droit d’Allâh, car Il est Celui qui l’a ordonnée.

2. Le droit du gouverneur et le bon conseil envers lui, car cela est un droit qu’Allâh lui a accordé et Allâh a ordonné d’accorder leurs droits aux ayants droit.

3. Le droit des musulmans dans leur ensemble, car celui qui se soustrait de l’écoute et de l’obéissance au gouverneur ne porte pas seulement préjudice au gouverneur, mais à tous les musulmans à cause de ce que cela comporte comme préjudices (répression, effusion de sang, absence de sécurité, etc.).

Voir Charḥ Faḍl Al-Islâm du cheïkh Ṣâliḥ Âl Cheïkh, p.236

Résumé du propos par votre frère Abû Luan Albton El-Albânî

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Cheïkh Muḥammad Ḥâmid El-Fiqî :

« Si les soldats égyptiens conduits par l’ignorant plein de convoitise – Muḥammad 'Alî [Pacha] – n’avaient pas combattu les musulmans saoudiens au Ḥijâz et avaient plutôt coopéré avec eux afin d’élever la parole d’Allâh et renforcer le flanc des musulmans, la calamité qui s’est produite en Palestine n’aurait pas eu lieu. »

Mukhtaṣar Sîrati-r-Rasûl, p.14

Traduit par Abû Luan Albton El-Albânî