‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ۝ ﴾

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: (( مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ ))

-كلكم بدون أستثناء
أسأل الله لي و لكم فرحاً و جبراً لا ينتهي أبدا

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤️

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️

?_ علم اولادك لغة القرآن وعظمها في قلوبهم ..ولا تُعظم لغة الكفار

?_ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

بلغني أن بعض الناس ـ والعياذ بالله ـ يعلم صبيانه اللغة الإنجليزية،

وإذا أراد أن يودعه، أو يسلم عليه سلم عليه باللغة الإنجليزية، ويترك [السلام عليكم]، أو [عليكم السلام]!!

وهذا فضيحة، وعار*، ولو لم تكن المسألة شرعية لكان يجب أن تكون على الأقل قومية،

أذهبُ إلى لغة قوم آخرين وعندي اللغة العربية؟! أفصح اللغات هي لغة العرب وأذهب إلى اللغات الأخرى!!

ولهذا فيما أرى أن الذي يعلم صبيه اللغة الإنجليزية من الصغر، سوف يحاسب عليه يوم القيامة؛ لأنه يؤدي إلى محبة الصبي لهذه اللغة وإيثارها على اللغة العربية،

وبالتالي يؤدي إلى محبة من ينطق بها من أهلها، واستهجان من ينطقون بغير هذه اللغة،

أما من كبر وترعرع وقال: أنا أريد أن أتعلم اللغة الإنجليزية، أو غيرها من اللغات الأجنبية لأدعو إلى الله بها، فنقول له: هذا خير، ونساعدك على هذا ونشجعك*،

أو قال: أنا أحتاج إلى اللغة غير العربية؛ لأني أمارس التجارة مع هؤلاء القوم، فأريد أن أتكلم لأتمكن من عملي، قلنا: هذا لا بأس به، هذا عمل مقصود وغرض صحيح،

أما إنسان يفعل ذلك تعشقاً لها، وتعظيماً لقومها، وإيثاراً لها على اللغة العربية، فهذا خطأ.

?_ الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٢/٤٣)

الطريقة المثلى لحفظ #القرآن في المنزل ؟

?_ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه اللّه تعالى -

الطريق إلى ذلك أن الإنسان يحفظ خمسة آيات حتى يتقنها، ثم خمس آيات حتى يتقنها، ثم خمس آيات حتى يتقنها، فإذا أتم جزءً كاملاً عاد فتعاهد ما حفظه حتى يعلم أنه لم ينسه، ثم يأخذ الجزء الثاني كما أخذ الجزء الأول حتى ينتهي من القرآن، ولا يشترط أن يكون بالتجويد ولا أن يعرف معناه، التجويد ما هو إلا تحسينٌ للفظ وليس بواجب، والمعنى يمكنه بعد أن يتم الحفظ ويكبر أن يأخذ عن التفاسير المأمونة الموثوقة ما ينتفع به. نعم.

?_ المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > [357]
القرآن وعلومه > فضائل القرآن وآدابه
#فتاوى_

?? صحيفة الجمعة ??

تحتوى هذه الرسالة على الأتي ⬇️⬇️⬇️

??1️⃣ فتاوى مهمة ليوم الجمعة
??2️⃣ (( فَــضْل يَــوْم الجُمُــعَة ))
??3️⃣ « سنن يوم الجمعة »
??4️⃣⛔[عقوبة التخلف عن الجُمعة]

?صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
?[اللجنة الدائمة (8\184)]
-----------
?صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل
?[اللجنة الدائمة (8\185)]
-------------
?من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة
?[اللجنة الدائمة (8\196)]
------------
?الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا
?[اللجنة الدائمة (8\196)]
-----------
?أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
?[اللجنة الدائمة (8\198)]
-----------
?لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
?[اللجنة الدائمة (8\201)]
------------
?أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
?[اللجنة الدائمة (8\202)]
----------
?تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
?[اللجنة الدائمة (8\215)
-------------
?إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
?[اللجنة الدائمة (8\217)]
-------------
?من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
?[اللجنة الدائمة (8\225)]
-------------
?من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
?[اللجنة الدائمة (8\234)]
-------------
?كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
?[اللجنة الدائمة (8\240)]
-------------
?لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء
?[اللجنة الدائمة (8\242)]
------------
?ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
?[اللجنة الدائمة (8\249)]
------------
?المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)
?[اللجنة الدائمة (8\279)]
•┈┈┈┈•✿⏬? ⏬✿•┈┈┈┈•
?? (( فَــضْل يَــوْم الجُمُــعَة ))

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( إنَّ اللهَ : يَبعثُ الأيامَ يومَ القيامةِ على هيئَتِها ، ويبعثُ الجُمعةَ زهْراءَ مُنِيرةً لأهلِها ، فيَحُفُّونَ بِها كالعرُوسِ تُهدَى إلى كرِيمِها تُضِيءُ لهمْ ، يَمشونَ في ضَوْئِها ، ألوانُهمْ كالثَّلجِ بَياضًا ، رِياحُهمْ تَسطَعُ كالمِسكِ ، يَخوضُونَ في جِبالِ الكافورِ ، يَنظرُ إليهِمُ الثَّقلانِ ما يُطْرِقُونَ تعجُّبًا ، حتى يَدخلوا الجنةَ ، لا يُخالِطُهمْ أحدٌ إلَّا المؤذِّنونَ المحتسِبونَ ))
? صححه الألباني في صحيح الجامع رقم :(1872)

▪️ قَــالَــ الإمَـام ابْن القَـيّم -رَحِمـهُ الله- :
فـيوم الجمـعة يـوم عـبادة ، وهـو فـي الأيـام كشـهر رمضـان فــي الشـهور ، وسـاعة الإجـابة فيـه كليلـة الـقدر في رمـضان ?زاد الـمعاد : (١/٣٩٨)

▪️قَالَ العَلاّمَة صالِح الفَـوزَان حَفِـظهُ الله :
?? يـوم الجمـعة فيـه فضـل عظيـم :
▫️ فهـو سـيد اﻷيـام
▫️وهـو عيـد اﻷسبـوع .
▫️وقـد اختـاره الله لهـذه اﻷمـة .
▪️ وأضـل عـنه مـن كـان قـبلها مـنن اﻷمـم :
▫️فلليـهود يـوم السـبت .
▫️وللنـصارى يـوم الأحـد .
▫️فـيوم الجمـعة هـو أفـضل اﻷيـام .

?قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ . فيه خُلِق آدمُ . وفيه أُدخل الجنَّةَ . وفيه أُخرج منها . ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ ))
?صحيح مسلم رقم :(854)تسـهيل اﻹلـمام : (٥٠١/١)
•┈┈┈┈•✿⏬? ⏬✿•┈┈┈┈•
??« سنن يوم الجمعة »
■ قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
➊ قراءة سورة الكهف ➋ الإغتسال
➌ السواك ➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
❒ لقاء الباب المفتوح ? (١٠٥)
══════ ❁?❁ ══════
⛔[عقوبة التخلف عن الجُمعة]

⁉️? قال النبي ﷺ : ( ليَنتهِيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجُمعاتِ ؛ أو لَيَختِمنَّ اللهُ على قلوبهم !! ثم ليَكونَنَّ من الغافلين !! ) صحيح مسلم..

بغروب شمس هذا اليوم الخميس تدخل ليلة تسع وعشرين وتوافق ليلة الجمعة.
وقد قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :
(قال بعض أهل العلم : إن كان في الأوتار ليلة الجمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ليلةالقدر ).
{حديث المساء ص ٢٢٠}
وفي الحديث " التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان ".
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها
واختم لنا رمضان برضوانك