?﷽?

?امام سجاد (علیه السلام) در رابطه با حق فرزند و برادر فرمودند:

✍حق فرزندت اين است كه بدانى او از توست و در اين دنيا خير و شرش منسوب به توست و تو در برابر ادب نيكوى او و راهنمايى او به سوى خداى عزوجل و يارى او بر اطاعت پروردگار مسول هستى، پس در مورد او همانند كسى كه مى داند بر احسان به فرزند ثواب خواهد برد و بر بدى نمودن به او كيفر خواهد ديد عمل كن .

و اما حق برادرت اين است كه بدانى او به منزله دست تو و مايه عزت و قدرت توست بنابراين از او به عنوان اسلحه و وسيله اى براى معصيت خداوند و همچنين (پشتيبان و) ساز و برگ براى ستم به خلق خدا استفاده مكن، در مقابل دشمنش او را تنها مگذار و از نصيحت نمودن و خير خواهى او كوتاهى مكن، و اينها در صورتى است كه او مطيع خداوند باشد و گرنه بايد خداوند در نزد تو ارجمندتر از او باشد و هيچ جنبش و قدرتى نيست مگر به كمك خداوند .

?بحار الأنوار ، ج ۷۱ ، ص ۱۵ .
?تحف العقول ، ص ۲۶۳ .

→ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ آیت الله فاطمی نیا:

ما که اهل دزدی نیستیم ، شراب که نمیخوریم ، ربا که نمیگیریم ، پس مشکل از کجاست ؟

مشکل بیشتر ما از ناحیه زبان هاست .

وقتی در خانه ات به فرزندت سر یک موضوع ساده میگویی خفه شو ! داری دل بچه را میشکنی ، حواست هست؟
وقتی شخصی اشتباهی میکنه یا حرف ناپسندی میزند ، جوابشو با خوش رفتاری بده .
حضرت باقر فرموده از زندگی دو قسم را نبین و یک قسم را ببین_یعنی زیرکی نکن .

ازش میپرسن فلانی چطور آدمیه ؟ میگه نماز میخونه ، اهل دعا و زیارت عاشوراست ، آدم خوبیه ولی یکم بداخلاقه ! اصلاً مومنی که بداخلاقه به درد نمیخوره .
انسان باید با صفا باشه . انسان بی صفا به درد نمیخوره..

➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

*? #امیرالمومنیـن‌_و_برهـان‌نظـم
❇️***آنچه امام علی در جمله هایى از خطبه ۱۸۵ «نهج البلاغه» بیان فرموده:

«وَ هَلْ یَکُونُ بِنَاءٌ مِنْ غَیْرِ بَانٍ، أَوْ جِنَایَةٌ مِنْ غَیْرِ جَانٍ»؛ (آیا ممکن است ساختمانی بدون سازنده[عاقل و آگاه] یا حتی جنایتی [برنامه ریزی شده] بدون جنایتگر پدید آید).

اشاره لطیفى است به «برهان معروف نظم» که از مهم ترین استدلالات خداشناسى است.

?توضیح اینکه هر گاه ما وارد ساختمان مجلّل چند طبقه اى شویم که داراى اتاق هاى خواب متعدد، سالن هاى پذیرایى، آشپزخانه، حمام و سرویس بهداشتى و آسانسورهایى باشد هنگامى که به سقفها و دیوارها نگاه مى کنیم آیینه کارى هاى زیبا، گچ برى ها، نقاشى و رنگ آمیزى جالبى در هر طرف مى بینیم. وسایل گرمایش و سرمایش، لوله کشى هاى آب و گاز، سیم کشى هاى برق و تلفن همه منظم و مرتب است.

?آیا هیچ کس [در هر حد از عقل و شعور باشد] احتمال مى دهد که تصادف هاى ناشى از حوادثِ مختلف طبیعى آن را به وجود آورده؟ یا چند کارگر بى سواد مقدارى مصالح را فراهم ساخته و بدون هیچ آگاهى از معمارى و امور دیگر چنین بناى باشکوهى را به وجود آورده اند؟

?به یقین هر کس چنین احتمالى دهد یا مزاح مى کند و یا عقل خود را از دست داده است.

? همه عقلاى دنیا چنین قضاوت مى کنند که افراد هوشمندى نقشه هاى دقیق آن را قبلا تهیّه کرده اند سپس گروهى از معمارها و بنّاهاى ماهر و مهندسان تأسیسات و هنرمندان در تزیینات ساختمان دست به دست هم داده اند و چنین اثرى را آفریده اند.

?این سخن درباره هر بنا، هر کارخانه، هر کتاب علمى و... نیز صادق است و از آن تعبیر به برهان نظم مى شود و مى گویند: همیشه نظم دلیل بر عقل و شعورِ پدیدآورنده آن است و هر قدر نظم دقیق تر و پیچیده تر باشد از عقل و دانش بیشترى حکایت مى کند.

?اگر درست دقّت کنیم ساختمان یک مورچه که ممکن است همه روزه زیرِ دست و پاهاى ما بر اثر بى توجهى از بین رود از این بناهاى باشکوه هم مهم تر است.

?ساختمان پاها، مفصل زانوها، دست ها و شاخک ها، چشم فوق العاده کوچک و بینا، دستگاه شامّه قوى که از راه هاى دور باخبر مى شود، دهان و روده ها و دستگاه هاضمه و سلسله اعصاب و از همه مهم تر آن مغز بسیار کوچک و فوق العاده هوشمند، هر کدام به تنهایى از خالق عالِم و قادرى که آن را آفریده است حکایت مى کند.

?اضافه بر این، این حشره کوچک تغذیه و نمو مى کند و تولید مثل دارد در حالى که آن ساختمان مجلل، موجود بى جانى است نه تغذیه اى دارد و نه نمو و تولید مثلى.

?حال اگر به سراغ ساختمان یک انسان و دستگاه هاى فوق العاده پیچیده و حساس قلب و مغز و اعصاب و ده ها هزار کیلومتر رگ ها و مویرگ هایى که تمام ذرات بدن او را هر لحظه آبیارى و تغذیه مى کنند در نظر بگیریم ایمان ما به آن خالق عالِم و قادر بیشتر مى شود.

?افزون بر اینها مى دانیم در این جهان صدها هزار نوع گیاه و صدها هزار نوع حیوان و پرنده و حشرات و... وجود دارد که هر یک داستان شگفت انگیزى مخصوص به خود دارند.
?قرآن مجید نام یکایک آنها را آیتى از آیات خدا نهاده و مى گوید: «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِى الْآفَاقِ وَ فِى أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»بزودى نشانه ‏هاى خود را در اطراف عالم و در درون جانشان به آنها نشان می ‏دهیم تا براى آنان آشکار گردد که او حق است.

این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود
هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار?

➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

? ارواح مؤمنان به صورت انسان

مؤمنانى كه از دنيا رحلت مى كنند، در عالم برزخ به صورت هاى برزخى كه شبيه صورت
انسان است مثل و مصور مى شوند نه به صورت هاى ديگر.

ابن ظبيان مى گويد: من در خدمت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام بودم كه فرمود: مردم درباره ارواح مؤمنان پس از مرگ چه مى گويند؟

عرض كردم: مى گويند: آنها پس از مرگ در حواصل (سنگدان و چينه دان) مرغان سبز رنگ قرار مى گيرند.

فرمود: ( (سبحان الله) )! مؤمن در نزد خدا گرامى تر از آن است كه روح او را در ( (سنگدان) ) مرغى قرار دهد، لكن چون وقت ارتحال مؤمن مى رسد، رسول خدا صلى الله عليه و آله و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام به نزد او مى آيند، در حالى كه با آنها ملائكه مقرب پروردگار هم هستند.

اگر خداوند زبان مؤمن را با شهادت به توحيد پروردگار و به نبوت پيامبر صلى الله عليه و آله و ولايت اهل بيت عليه السلام گويا كند، آنها به نفع او شهادت مى دهند و فرشتگان مقرب هم با شهادت آنها شهادت خواهند يافت.

و اگر زبان مؤمن در آن حال بسته باشد! خداوند پيامبر خود را از ضمير و قلب او آگاه مى كند، پس رسول خدا بر ايمانش گواهى مى دهد، بر اساس شهادت پيامبر صلى الله عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام و فرشتگانى هم كه حضور دارند نيز گواهى خواهند داد.

پروردگار چون روح مؤمنان را به سوى خود قبض مى كند، آنها را در بهشت مى برد. و در صورتى مانند صورت آنها قرار مى دهد، به طورى كه در بهشت مى خورند و مى آشامند، چون روح شخصى كه تازه از اين دنيا رفته بر آنها وارد مى شود، ايشان را به همان صورت هايى كه در دنيا داشتند مى شناسند.

?بحار، ج ۶، ص ۲۲۶.

➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

? لحظات جان دادن كافر

مرحوم كليني در كتاب كافي روايتي از

امام صادق (علیه السلام)نقل مي‌كند : كه فرمودند : علي بن ابيطالب يك روز دچار درد چشم شد. پيامبر وقتي آمدند تا از علي عيادت كنند ديدند آن حضرت از شدت درد فرياد مي‌كشد، پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: يا علي جزع و فزع مي‌كني؟ آيا واقعا درد تو بسيار شديد است؟ علي عليه‌السلام عرض كرد : يا رسول‌الله تا به حال چنين دردي نداشته‌ام.

پیامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) فرمودند : يا علي! وقتي كه ملك الموت مي‌آيد تا جان انسان كافري را بگيرد سفودي (مثل سيخ كباب) در دست دارد و بوسيله آن جان او را مي‌گيرد و اين قبض روح آن چنان دردناك است كه كافر فرياد مي‌زند...

حضرت علي (عليه‌السلام) همين كه اين را شنيد از بستر خود برخاست و گفت: يا رسول‌الله يك بار ديگر هم اين مطلب را بگوييد، چون آنقدر از شنيدن آن وحشت كردم كه درد چشم خودم را فراموش كردم. بعد فرمود: يا رسول الله آيا اين اختصاص به كافران دارد يا بعضي ديگر از امت تو هم اينطور هستند؟

پيامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) فرمودند : سه دسته از امت من هم اينطور قبض روح مي‌شوند:

?1- كسي كه مسئوليتي دارد و ظلم مي‌كند
?2- گروهي كه مال يتيم مي‌خورند
?3- شاهدي كه به دروغ شهادت دهد.

? بحارالانوار ، ج21 ، ص287

➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

? حکمت کشته شدن پسر بچه‌، توسط حضرت خضر علیه‌السلام...

باز به راه خود ادامه دادند، تا اينكه پسربچه‌ای را ديدند؛ و او آن پسربچه را كُشت. موسى گفت: «آيا انسان پاكى را، بى آنكه كسى را به قتل رسانده باشد، كُشتى؟! به‌راستى كار زشتى انجام دادى»!(کهف/۷۴)

? امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

«بَیْنَمَا الْعَالِمُ یَمْشِی مَعَ مُوسَی إِذَا بِغُلَامٍ یَلْعَبُ قَالَ فَوَکَزَهُ الْعَالِمُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَی أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَکِیَّةً بِغَیْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَیْئاً نُکْراً قَالَ فَأَدْخَلَ الْعَالِمُ یَدَهُ فَاقْتَلَعَ کَتِفَهُ فَإِذَا عَلَیْهِ مَکْتُوبٌ کَافِرٌ مَطْبُوعٌ.»

«وقتی آن عالم (خضر علیه‌السلام) با موسی علیه‌السلام راه میرفت، به پسر بچه‌ای رسیدند که مشغول بازی بود، خضر (ع) مشتی به او زد و او را کشت. موسی به او گفت: «آیا انسان پاکی را، بی‌آنکه قتلی کرده باشد، کشتی؟! به‌راستی کار زشتی انجام دادی». در این‌ هنگام حضرت خضر(ع) دست خود را دراز نمود و لباس پسر بچّه را از شانه‌اش کنار زد و موسی (ع) دید که بر روی شانه‌ٔ پسر نوشته شده بود: ذاتاً کافر است.»

?تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۸،ص۵۶۴
?التفسير (للعیاشی)، ج ۲، ص۳۳۵
?التفسير القمی. ج ۲، ص ۳۸
?البرهان في‌تفسيرالقرآن،ج۳، ص۶۵۵
?بحارالأنوار، ج۱۳، ص۳۱۰

✍امور حکیمانه از امام زمان علیه‌السلام در عصر ظهور نیز به وفور سر می‌زند؛ و اگر مانند موسی علیه‌السلام تسلیم حکمت او نباشیم سرنوشتی جز جدایی از ولی خدا نداریم!!!

➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

? عجایب دنیای ظهور

⭕️ اهل زمین به دیگر سیارات متصل میشود

? امام باقر علیه السلام فرمودند:
ذوالقرنین بین دو ابر مخیّر شد و آن را که آرام بود برگزید و آنکه سخت بود برای صاحب شما ذخیره شده است. سوال شد سخت کدام است؟ فرمودند: هر ابری که رعد و صاعقه و یا برق دارد صاحب شما بر آن سوار می‌شود. همانا او بر ابر سوار می‌گردد و بر اسباب آن سوار می‌شود و در راه‌های آسمان‌های هفتگانه و زمین‌های هفتگانه که پنج تای آن آباد و دو تا ویران است بالا می رود

?بحار، ج ۵۷، ص۱۲۰

خداوند در آیه ۳۳ رحمن میفرماید:
يا معشر الجنّ و الانس... اى گروه جنّ و انس! اگر مى‌توانيد از مرزهاى آسمان‌ها و زمين بگذريد؛ پس بگذريد؛ ولى هرگز نمیتوانيد! مگر با نيرويى(فوق العاده و الهی)! عبارت یا معشر، نهایت تحدّی خداوند است به اینکه حتی جن‌های پرنده و نامرئی هم نمیتوانند از مرز زمین و عالم دنیا عبور کنند. اما بدلیل ظهور قدرت ولایت و تصرف امام در هستی، انسان براحتی می‌تواند از کرانه های آسمانها و زمین به خارج آن برود و این یعنی سطح دنیا عوض میشود و زندگی وارد دور جدیدی میشود که اوج آن رهیافت به بهشت آخرت است؛ و عالم ما بدان سو رهسپار.

#امام_زمان

➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی