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Aluno: Dicas para afastar "mau-olhado" de bebês e grávidas? (Para cristãos e muçulmanos)
Tales de Carvalho: Mau olhado (al 'ain) é inveja involuntária. Inveja (al hassad) é bruxaria amadora. Bruxaria (al sihr) é inveja potencializada para invocar entidades malignas. Um famoso raqi (exorcista) me disse: "A inveja, nos seus quatro graus, é o alimento e o meio de invocação de entidades malignas, pois a inveja foi o pecado do maldito satanás. A inveja destrói o invejoso e pode, sim, causar dano físico e mental para o invejado. É preciso se abençoar sempre, dar esmolas e, nos casos mais graves, buscar um exorcista."
Aluno: Há algum exercício para não sentir inveja involuntária?
Tales de Carvalho: Sim, dizer "Deus abençoe" cada vez que você ver os benefícios que Deus dá para os outros.
Primeiro grau: Mau-olhado. É um sentimento vago e confuso de tristeza e cobiça por algo que alguém possui.
Segunda grau: Inveja. É um sentimento consciente de rancor e injustiça pelo benefício que alguém possui. Não necessariamente acompanhada de cobiça. Possível de virar cliente de bruxo, se houver oportunidade.
Terceiro grau: Ainda inveja e base para a bruxaria: Ódio declarado a uma pessoa pelos benefícios e vantagens que ela recebeu de Deus. Certamente será cliente de bruxo, se houver oportunidade.
Quarto grau: Grau do bruxo. Ódio e revolta explícita contra Deus por ter dado benefícios a uma pessoa. Seguidor da tradição (sunnah) do satanás.
A inveja pode ou não ser acompanhada de cobiça, mas cobiça e inveja definitivamente não são a mesma coisa. A cobiça pode ser santa, a inveja não.
Aluno: Professor, seria correto presumir que certos artistas têm a vida toda lascada em parte por serem alvo de diferentes graus de inveja de muitas pessoas? Claro, excluindo as imoralidades que a maioria deles pratica, parece haver um nível fora do comum de tragédias e acontecimentos estranhos na vida dessas pessoas.
Tales de Carvalho: Sim.
Aluno: Prof., existem pessoas que são tipo: "Quem inveja elas ou faz macumba pra elas, etc."... o efeito volta para o invejoso? Tipo aquelas pessoas que parecer ser "mais queridas" por Deus ou pelos anjos?
Tales de Carvalho: Sim, existem muitas, mas não tem relação com necessariamente ser mais querida por Deus, pode ser por "imunidade natural" (assim como algumas pessoas nascem mais bonitas, mais inteligentes, mais saudáveis, etc.).
“[…] não há comunidades de malevolentes, em geral, — a não ser, por exemplo, o PT; toda natureza tem exceções, especialmente no Brasil. Se os sábios hindus tivessem nascido no Brasil, o Hinduísmo nunca teria aparecido, há tantas exceções que eles não conseguiriam compreender a realidade. Agora, mesmo a comunidade excepcional de malevolentes só existe como processo de decomposição, que, infelizmente, pode contaminar toda uma sociedade” (L. G. C. N.).
“O que dá satisfação na vida não é a ‘paixão’, mas você olhar uma coisa e ver nela a imagem do seu arquétipo. Beleza é o que faz a gente amar algo” (Luiz Gonzaga de Carvalho Neto).
“Se você perguntar para qualquer mulher de hoje em dia o que ela quer com o casamento, a imensa maioria delas dirá que quer ‘um companheiro’, ‘um parceiro’ ou qualquer outra coisa parecida com uma sociedade de 50%. Mas se você pedir por detalhes, a imensa maioria delas dirá que quer um cara que seja mais alto, mais forte fisicamente, mais forte emocionalmente, mais experiente na vida, mais inteligente, mais estável economicamente, mais influente, mais corajoso, mais tudo do que ela.
Esse papo de companheirismo e parceria é um discurso moderno que serve como desculpa esfarrapada — em algumas adotado por mimetismo estúpido e em outras por malícia — para se isentar das duas únicas coisas que a mulher realmente tem para oferecer no casamento e que são seus maiores deveres: lealdade militar nos piores momentos e dedicação amorosa nos melhores. O que elas querem é fruir dos benefícios nos melhores momentos e dar no pé, sem culpa, nos piores” (Luiz Gonzaga de Carvalho Neto).
“[...] a analogia entre o Sol Poente e a função guerreira não é exclusiva dos índios, simplesmente as tradições indígenas fazem do simbolismo das direções o ponto de referência fundamental; até a imagem do cowboy, no final da aventura, cavalgando para o Sol poente deriva desse simbolismo fundamental. Por que ele vai para o Sol poente, no final? Porque a função dele é uma função mortal, é uma função no exercício da qual ou ele morre ou o adversário morre, ou ele passa do mundo visível e captável para o mundo invisível e incaptável ou o adversário dele passa, é uma função cuja essência é passar algo deste mundo visível para o mundo invisível e incaptável, uma função na qual um sujeito está diante da possibilidade de fazer ele mesmo essa transição o tempo todo.” (Luiz Gonzaga de Carvalho Neto)
“Se o sujeito espera que a vida dele será grandiosa na sucessão de eventos, ele realmente se ilude. A vida dele será grandiosa, em primeiro lugar, no significado que ela pode ter para ele e para as pessoas ao redor; não nos eventos em si, mas nos significados desses eventos. Da mesma forma, o mundo é grandioso não pelos eventos em si, mas pelo significado desses eventos.” (Luiz Gonzaga de Carvalho Neto)
“Como diz são Tomás: ‘é impossível pensar no assunto Deus e não crer nele’. Se você pensar nesse assunto todo dia, você vai inevitavelmente crer nele. Só é ateu quem não pensa no assunto; a causa do ateísmo é não pensar no assunto Deus; é contentar-se com um conceito mais rudimentar possível e nunca refletir no assunto” (Luiz Gonzaga de Carvalho Neto).
“Bom é tudo aquilo que é pleno do seu próprio ser” - Luiz Gonzaga de Carvalho Neto
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