التاريخ الظالم صور لنا وللاجيال الكثير من الخذلان وعدم الطاعة لاهل البيت عليهم السلام .
فصور لنا الحسين وحيدا
وصور لنا خذلان الكوفة
وخذلان البصرة
وخذلان اليمن
وخذلان الحجاز
وانما الدنيا خلت من الاشراف
البصرة كان لها نصيب من نصرة الحسين ولم تجلس مكتوفة الايدي حتى تنتظر اللعنة تحل بها وكيف ذلك وهم يد علي في الجمل وصفين والنهروان
وكيف ذلك وهم انصار ابي محمد الحسن المجتبى ع
سليمان ابن صرد يخاطب ابي محمد الحسن المجتبى يقول فيما قاله اتعجب كيف صالحت ولك 4000 الاف في الكوفة ولديك شيعة البصرة
وثبت عند اهل الخلاف ان قوام جيش الحسن كان 100 الف مقاتل واهل البصرة والكوفة يشكلون غالبية هذا الجيش اذا لم اقل كله
وحتى بعد مقتل الحسين ع النهشلي مد سليمان ابن صرد ب 300 مقاتل من الاشاوس وهذا رجل واحد مده بهذا العدد فكيف ببني اسد وتميم وبقية العشائر
لكن الاعلام الاموي والعباسي
وعقول اليوم تطبل لدولة الباطل من خلال التصديق بما قالو

#ميثم_الحلي

عن إمامنا أبي الحسن الرضا -ع- أنه قال:

" مَن تَرَكَ السَّعيَ في حَوائِجِهِ يَومَ عاشوراءَ قَضى اللهُ لَهُ حَوائجَ الدُّنيا والآخِرَة.

ومَن كانَ يَومُ عاشوراءَ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائهِ جَعَلَ اللهُ يَومَ القِيامَةِ يَومَ فَرَحِهِ وسُرورِه وقُرَّت بِنا في الجِنانِ عَينُه.

ومَن سَمّى يَومَ عاشوراء يَومَ بَركَةٍ وادَّخَرَ فيهِ لِمَنزِلهِ شَيئاً لَم يُبارِك لَهُ فيما ادَّخَر، وحُشِرَ يومَ القِيامَةِ معَ يَزيد وعُبيدَ اللهِ بن زِياد وعُمر بن سَعد إلى أسفَل دَركٍ مِن النّار.

عيون أخبار الرضا
وعلى مثل الحسين فليبك الباكون وإياه فاليندب النادبون
وليصرخ الصارخون ويعج العاجون

سؤالنا التالي
هل قيام الحسين الشهيد عليه السلام بثورته التي حررت الانسانية من عبودية الاوثان
عد قبل موت معاوية ام بعده

السلام عليكم ورحمة الله
منو يكدر يتولى الاشراف على القناة
هاي القناة
اوقناة روح
@Sagbjcyoj

???‏الغدير ليست مجرّد حادثة تأريخيّة انتهت مفاعيلها، بل هي نهجٌ وابتلاء للأمّة في كلّ عصر.

‏يد عليّ (عليه السّلام) يرفعها الرسول (صلّىٰ الله عليه وآله وسلّم) علىٰ طول الزمن وكلّما ولد جيل انضمّ إلىٰ مئة ألف في خمّ يستمع إلىٰ النداء الخالد: "من كنتُ مولاه فهذا عليٌّ مولاه".

‏فإمّا أن تلبّي روحك وفكرك وجهادك وعملك "بخٍ بخٍ لك يا عليّ"، وإمّا أن تدفعك الـ(أنا) إلىٰ المساهمة في مؤامرة السقيفة، ‏فتخسر أنت وتخسر أمّتك كنزًا موجودًا حصرًا في يد عليّ.

#بايعتك_يامولاي_فقبلني. ?

‏لِكل من يقرأئها

قضى اللّٰه حَاجتكَ ، وجَبْر قَلبكَ ،
وأجَاب دعَواتك?

ـ

**سؤال: ماهي شروط الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة المسلمة؟

الجواب:
١- أن يكون ساتراً لجميع البدن .
٢- أن يكون ثخيناً بحيث لا يكشف عمّا تحتهُ.
٣- أن يكون فضفاضاً غير ضيّق .
٤- أن لا يكون مُزيّناً يلفت أنظار الرجال .
٥- أن لا يكون مُطيّباً ، لدرجة يجذب الرجال .
٦- أن لا يكون لباس شهرة .
٧- أن لا يشبه لبس الرجال.**

المقصد الخامس في بيان المدح والذم
ذكرنا في المقصد الرابع ان للوحي طرق عديدة في بيان العقائد

ونقول هنا ___
احد مسالك القران لبيان اهل البيت ع
في العقل العملي ونكسب منه العقل النظري
( اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأُلي الامر منكم )
ومرة اخرى سلك غير مسلك في بيان المدح والمقام الرفيع حيث ذكر النبي ص فقال ( ثم دنى فتدلى )
ثم يعرج على المدح الواضح الجلي الذي لا شك فيه ولا ريب في مدح مقام العترة الطاهرة
( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس )
قبال ذلك روايات جمة تذكر ان الاية نزلت في ال محمد ص وام سلمة على خير وان شذت بعض الاراء التي خالفت الكم الهائل والاتفاق العام حتى يبعد الحق عن مقره ويغلب الباطل على اهله الا ان الشمس لا تغطى بغربيل
ونرجع ونقول __

هل هنالك صلة قرابة بين الخلق والخالق الجواب كلا
وهذا متفق لا خلاف فيه ومن شذ عن ذلك فهو منحرف العقيدة كافر

هل هنالك مجاملة في حكم الله تعالى
الجواب كلا
والحقيقة اذن لماذا هذه الحفاوة الكبيرة من قبل الله تعالى
ماهي الا اسناد حجية هؤلاء النفر الذين هم
الوجهاء
الهدات
المنتجبون
المصطفون
ووجوب الطاعة لهم ووجوب الولاء لهم والبرائة من اعدائهم الذين هم في مقام الذم سواء كن نساء او رجال
والا فما وجه الحفاوة اذ قلنا ليست هنالك صلة

#ميثم_الحلي

{إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}