وسائل التواصل نعمة لنشر الخير؛ والمحروم من يسر الله له سبل الدعوة إليه ولم يقدم شيئًا..
كان العلماء والدعاة يسافرون شهورًا وأيامًا لنشر دين الله، والآن في وسائل التواصل تقطع في ثوانٍ ما كان يقطعه السابقون في أشهر، وأنت بين أهلك وأولادك آمنًا مرتاحًا منعمًا..
ولو سئل طالب العلم يوم القيامة: وهبتك أشرف العلوم ويسرت لك جميع السبل لنشره؛ فلمَ لم تدل الناس عليّ؟!
فما الجواب!

https://t.me/nitharAlaikhtiar

ومن جميل ما قاله ابن القيم في بدائع فوائده:

(الله سبحانه مهد الأرض لآدم وذريته قبل خلقه فقال: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرض خَلِيفَةً﴾ وقضى أن يعرفه قدر المخالفة وأقام عذره بقوله: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ﴾ وتداركه برحمة بقوله: ﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّه﴾!
يا آدم لا تجزع من كأس خطأ كان سبب كيسك، فقد استخرج منك داء العجب وألبسك رداء العبودية «لو لم تذنبوا»..)

#مختارات من جميل ما وجدته من المنقولات المحفوظة عندي: استثمار الذنوب لا تيأس إن كان الشيطان قد استزلك، وتعلم من ذنبك، واستخدمه في بناء صرح إيمانك؛ فالإخفاق أساس النجاح، وربما كان الذنب سببا في العودة إلى الله وتصحيح المسيرة، مثلما حدث مع الكثيرين، ومنهم…

‏وصف دقيق لأهل البدع والأهواء

قال ابن تيمية: «يُعرضون عن كتاب الله في أول سلوكهم، ويعارضونه في منتهى سلوكهم».

«درء التعارض» ٣١٦/١٠.

يعني أنهم في أول سلوكهم لهذه الطرق المبتدعة معرضون عن كتاب الله، لم يتخذوه هاديا، وإنما اتبعوا ما قرره لهم أئمتهم من قواعد وأصول تلقوها من أفراخ الصابئة والفلاسفة وغيرهم من الضُلال.

فإذا تقدم أحدهم في بدعته وصار أماما فيها، عارض كتاب الله وما فيه من البيات والهدى بالشبهات والقواعد التي تلقاها منهم.
وهم «يجرئون الشباب والأحداث على البحث وكثرة السؤال والاعتراضات وتتبع الشرع بالمناقضات»، كما ذكر أبو الوفاء ابن عقيل.
«درء التعارض» ٦٥/٨.

وأما أهل السنة؛ فيتبعون الوحي ويتخذونه إماما، ويحثون على تعلمه واتباعه والتسليم له، ولا يعارضونه بقول أحد، بل يعارضون من عارضه، ويذمون من أعرض عنه.

#درر_السلف

جاء في "سير أعلام النبلاء" (17/ 251) عن فضالَةَ النَسَوِيِّ، قال: سمعتُ ابن المُبارك يقول:

حَقٌّ ‌على ‌العاقلِ ‌أن ‌لا ‌يَستخِفَّ ‌بثلاثةٍ: العلماءِ والسَّلاطينِ والإخوانِ، فإنَّهُ من استخفَّ بالعلماءِ ذهبت آخرتهُ، ومن استخفَّ بالسُّلطانِ ذهبت دُنياهُ، ومن استخفَّ بالإخوانِ ذهبت مُرُوءَتُهُ.

وجدت كلمة نفيسة لابن الأثير في كتابه «المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر» (1/ 47) تؤكد المعنى الذي ذكرته في هذا التعليق، وهي:

«ولا شك أن ‌قلة ‌المبالاة ‌بالأمر، واستشعار القدرة عليه، توقع صاحبَه فيما لا يشعر أنه وقع فيه، فيجهل بما يكون عالمًا به.»

#مختارات

جاء في كتاب الداء والدواء للإمام ابن القيم:

وقد سئل رسول الله ﷺ عن أحب الناس إليه، فقال: عائشة.

وقال عن خديجة: «إني رُزِقت حبَّها».
فمحبة النساء من كمال الإنسان. انتهى

لا يوجد أي هدف حياتي يعطي المعنى والمغزى الشخصي للحياة، إلا ومساعدة الناس جزء منه.

أشرف الوظائف الإنسانية وأعظمها وأجلها هي (النبوة) وهي في جوهرها: مساعدة الناس.

جوهر معظم أسماء الله الحسنى يتعلق بتجلي الصفات الإلهية على الناس رحمة ورزقًا وعطاء.

وإذا أراد الشيطان صد العبد عن هذا الطريق نفخ له في أذى الناس لمن ساعدهم؛ لأجل ذلك تجد في الوحي بيانًا ظاهرًا متكررًا لأمرين:

الأول: كفران الناس نعمة ربهم وهو خالقهم ورازقهم.
الثاني: أذى الناس لأنبيائهم وما بعثوا إلا رأفة ورحمة بهم.

كأن الله يعظك من تلك النفخة الإبليسية: لا تحجزك خيبة الأمل عن مواصلة المساعدة والعطاء فأنت تفعل ذلك رجاء الأجر من الله ولأن هذا هو ما يليق بك، أراد الله تجلي صفاته ولو شاء لم يسق كافرًا شربة ماء لكنه سبحانه يفعل ما يليق بإحسانه وهو غني عن عباده، فأحسن إلى الناس لا يصرفك عن ذلك كيد الشيطان، أحسن إلى الناس لأن هذا هو ما يليق بك، ولئن يهدي الله بك رجلًا واحدًا= لكفاك ذلك وأغناك.

وأفضلُ الناسِ ما بين الورى رجلٌ
‏تُقضى على يدهِ للناس حاجاتُ

وصية من الشيخ وليد في نشر العلم والخير في وسائل التواصل، ومزاحمة أهل الباطل.

#وصايا_لطلب_العلم

للإخوة والأخوات الباحثين والباحثات

هاكم هذه القناة، التي استل صاحبها - مشكورا - الأفكار البحثية من قناة شيخنا المفيد الدكتور محمد بن منصور الفايز

https://t.me/rrryaadd