يُعد إمام الحرمين الجويني رحمه الله (ت478) مِن أول العلماء الذين أشاروا إلى الضروريات الخمس (الدين، النفس، العقل، المال، النسل).
وهو أول عالم يذكر التقسيم الثلاثي لمقاصد الشريعة (الضروريات، الحاجيات، التحسينيات).
تاريخ مقاصد الشريعة ص6

#مقاصد_الشريعة

أ.د. عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

الأبحاث التي تسلك في موضوعاتها طريقة العموميات والأفكار المطلقة أو الكبيرة، في غالبها تكون معالجتها للمشكلة البحثية معالجة سطحية والنتائج لا ترتقي للابتكار والجدة!
وبقدر التخصيص والتركيز يكون العمق والإثراء.

#تأملات_منهجية_فقهية

أ.د. عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

#مناقشات_علمية

#تكوين_المكتبة_الفقهية

منذر بن سعد البلوطي أحد الفقهاء القضاة، وكان على مذهب داود الظاهري، وعلى حسب تعبير أحد الفضلاء أنه مثال للظاهري الذي انضبط لمذهب بلده وعوائدهم في العلم والفقه والدين (وهو المذهب المالكي).

أ.د.عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

#أفكار_بحثية

تحريف الدلالة - مفهومها ومجالاتها وأسبابها وطرق الكشف عنها

أ.د.عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

◉ المعروف بين الزوجين

نقل الجويني عن الإمام الشافعي رحمه الله تفسير (المعروف) الذي جاء في قوله ﷻ {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف}:
"وجماع المعروف بين الزوجين كف المكروه، وإعفاء صاحب الحق من المؤنة في طلبه، لا بإظهار الكراهية في تأديته، فأيهما مطل بتأخيره، فمطل الغني ظلم"
نهاية المطلب 225/13

#فقهيات

أ.د.عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

◉ بين الوحي والعقل

لا ينفرد العقل وحدة بالتشريع وبناء الأحكام، وإنما يتفاعل الوحي مع العقل تحت مبدأ:
"أن العقل ليس بشارع، وأنّ الوحي مدخله البياني والاستنطاقي هو الفاعلية العقلية التي يدعو إليها الأمر الكوني والقدري بالتدبر والنظر في النص الشرعي والإنسان والكون"

#مفاهيم_فقهية
#العقل_الفقهي

أ.د.عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

من سمات #الفقيه_الواعي إدامة النظر في المسألة الواقعة وتقليبها على وجوهها، وإيراد المآخذ عليها كفقيهين داخل نفسه يتناظران.

#العقل_الفقهي

أ.د.عبدالعزيز عرب
https://t.me/feqh_DrARAB

#مناقشات_علمية

#مناقشات_علمية