? نامه‌ی استعفای پروفسور جان کین از مرکز علوم اجتماعی برلین

✍️ ترجمه: رها عسکری‌زاده

@enkarmag

? نامه‌ی استعفای پروفسور جان کین از مرکز علوم اجتماعی برلین

✍️ ترجمه: رها عسکری‌زاده

▪️پس از انتشار توئیت حمایت‌آمیز جان کین از فلسطین مورخ ۷ اکتبر در ایکس ، جوتا آلمندینگر در ایمیلی خطاب به او، به اتهامات واهی، بورسیه همکاری پرفسور کین با مرکز علوم اجتماعی برلین را لغو میکند. در پی آن جان کین در نامه‌ای، ضمن پاسخ به اتهامات، استعفای خود را از مرکز علوم اجتماعی برلین اعلام و سپس هر دو نامه را با کپشن زیر در ایکس منتشر میکند.

▪️امروز - پس از 25 سال - به دنبال اتهامات پوچ بر پایه حمایت از یک «سازمان تروریستی» و پیشنهادهایی مبنی بر مسئولیت کیفری خود از WZB مرکز علوم اجتماعی برلین استعفا دادم. این نامه سرگشاده من در مورد گناه، تروریسم، اسرائیل و همکاری آکادمیک است…

متن کامل را اینجا بخوانید.

@enkarmag

*? مبارزه برای آزادی فلسطین، مبارزه‌ای است برای دموکراسی در سراسر جهان*
✍️ اِد مک‌نالی | ترجمه: سید سجاد هاشمی‌نژاد

@enkarmag

*? مبارزه برای آزادی فلسطین، مبارزه‌ای است برای دموکراسی در سراسر جهان*
✍️ اِد مک‌نالی | ترجمه: سید سجاد هاشمی‌نژاد

▪️این روزها،‌ در حالی که موج همدلی مردمی با آوارگان و داغ‌دیدگان پرشمار فلسطینی، خیابان‌های لندن و نیویورک و واشنگتن و پاریس را به تسخیر خود درآورده، در میان کنشگران سیاسی منتقد وضع موجود در داخل و خارج از کشور، نوعی بی‌تفاوتی در قبال مسأله‌ی فلسطین، و یا حتی احساس همراهی با حمله‌ی نظامی سبعانه‌ی دولت اسرائیل، به موضعی فراگیر بدل شده است.

▪️به‌شخصه، انتظار چندانی از جریان‌ها و چهره‌هایی که پیش از این هم همدستی خود را با جناح‌های جنگ‌طلب و نظامی قدرت مستقر در آمریکا و بعضاً اروپا نشان داده بودند، نداشته و ندارم؛ اما سکوت بسیاری از کنشگران مستقل داخل و خارج از کشور، که می‌تواند دلایل متعدد قابل‌درک یا به‌خطایی داشته باشد، دست‌کم مؤید آن است که ما از درک پیوستگی مسأله‌ی ستم و رنج فلسطینیان با ستم و رنجِ موجود در کشورمان، ناتوانیم. هاله‌ای از انگاره‌های شبه‌ژئوپلیتیک، پرده‌ای از نفرت نسبت به تمامی مواضع حکومت مستقر، و تصوری آرمان‌پردازانه از نظم مسلط غربی، گویی دیوارها و چه‌بسا سدهایی میان ما و ستم‌دیدگان فلسطینی برپا کرده است.

▪️متن زیر،‌ توسط یک کنشگر باتجربه‌ی کارگری در بریتانیا، که پژوهشگر نظریه‌ی سیاسی هم هست، نگاشته شده، و با بررسی مختصر چند مصداق در قاهره و لندن، نشان می‌دهد که چطور استقامت فلسطینیان، الهام‌بخش و مقوم نیروهای دموکراسی‌خواه در خاورمیانه و اروپا گشته است. آرزوی من،‌ هرچند هنوز نه چندان نزدیک، این است که نیروهای مردمی و دموکراسی‌خواه ما هم، بتوانند به فلسطین به‌مثابه یک منبع الهام، یک «نه» شکیبا علیه سرکوب و ستم، و یک «آری» سوگوار و توأمان امیدوار به نجات‌بخشیِ نیروی ایستادگیِ زندگی‌خواهانه، نگاه کنند. شاید که ما هم بتوانیم از فلسطین، نیرو بگیریم، بیاموزیم و با نیروهای دموکراسی‌خواه و عدالت‌خواه منطقه‌‌ای که در آنیم، در یک همبستگی خلاق و آفریننده قرار بگیریم. به تعبیر رسای اد مک‌نالی «استقامت نبرد مردمی فلسطینیان برای دست‌یابی به آزادی و کرامت فراگیر، راهِ به‌پیش را برای جنبش‌های عدالت‌خواهانه در همه‌جا، از لندن گرفته تا قاهره و جاهای دیگر، نشان می‌دهد». ترجمه‌ی این نوشتار است، گامی است آغازین، در راه تحقق این آرزو.

متن کامل را اینجا بخوانید.

@enkarmag

? سرخ‌پوست‌های فلسطینی: گفتگویی میان ژیل دلوز و الیاس سنبار
✍ علی سرمدی

@enkarmag

? سرخ‌پوست‌های فلسطینی: گفتگویی میان ژیل دلوز و الیاس سنبار
✍️ ترجمه: علی سرمدی

▪️به عقیده‌ی من، فلسطین، لحظه‌ی حقیقت دنیای امروز است. لحظه‌ی فلسطینی، همان دمی است که در آن تمام ریاکاری و تزویر گفتارهای غالب جهانِ امروز آشکار و بی‌آبرو می‌شوند. البته به بهایی بس گزاف؛ به قیمت قربانی شدن ،تا این لحظه، ده‌هزار مرد و زن و کودک. انسانِ فلسطینی، مصداق تمام عیار «حیات برهنه» است: وجودِ زیست‌شناسیکی کاملاً حق‌زدوده که در عین حال، زور و سبعیت قانون، تماماً بر او اِعمال می‌شود. انسان فلسطینی، در دم قربانی شدن¬اش، معنای حقیقی اجزای پرتکرار گفتار مسلط بر جهان را رسوا می‌کند. انسان فلسطینی حد و رسمِ «بشر» در تعبیر «حقوق بشر» را آشکار می‌سازد و بر کوس رسوایی آن می‌کوبد و اعلام می‌دارد که منظور از «حقوق بشر»، هرگز پاسداشت حقوق همه‌ی ابنای بشر نبوده‌است.
گفتگویی که از نظرتان خواهد گذشت، کارکرد مشابهی دارد. دلوز و سنبار، در این گفتگو در این باب بحث می‌کنند که وجود مردم و سرزمین فلسطین دقیقاً واجد چه معنایی است و مبارزه‌ی فلسطین، مبارزه برای تحصیل کدام حق تضییع‌شده‌ی بشریت است و بدان شیوه است که نشان میدهند که از قضا، آرمان فلسطین، آرمان همه‌ی ستمدیدگان است: این «حقِ حق داشتن» است که امروز از کثیری از مردم این جهان سلب شده‌است.
لازم به تذکر است که نسخه‌ای دیگر از ترجمه‌ی این مصاحبه موجود است که در کتاب «یک زندگی» نوشته‌ی دلوز و با ترجمه ی ایمان گنجی و پیمان غلامی، منتشر شده‌است.

متن کامل را اینجا خوانید.

@enkarmag

?ترس در کلوزآپ، گریز در لانگ‌شات

تحلیل حقوق عمومی رفتار حاکمیت در بطن خیزش ژینا

✍ پدرام امیریان

@enkarmag

?ترس در کلوزآپ، گریز در لانگ‌شات

تحلیل حقوق عمومی رفتار حاکمیت در بطن خیزش ژینا
✍پدرام امیریان

▪️حاکمیت به سمت اصلاح می‌رود یا بر اصول خود پافشاری می‌کند؟ به لحاظ روشی، ما همواره دست به دامان تحلیل‌هایی ذات‌‌باورانه و مبتنی بر نیت خوانی شده‌ایم! بازی در دالان نقل قول‌ها، گفته‌ها، نقشه‌های پنهان، حدس و گمان بابت حذف‌ها، ادغام‌ها، رویش‌ها و اشتیاقی وافر به تحلیل نبردهای فرقه‌ای و شبکه‌ای و تاکیدهای ملال‌آور بر سر یک دست نبودن حاکمیت و یک‌پارچه نبودن تصمیمات! این یادداشت اما ترجیح می‌دهد از روشی دیگری برای تحلیل این معما استفاده کند. به پشتوانه‌ی نظری رویکرد حقوق عمومی. بدون تلاش برای ذهن‌خوانی و توهم رمزگشایی از پشت‌پرده‌های مخفی. تلاش متن حاضر، فارغ از کام‌یابی یا ناکامی‌ احتمالی‌اش، به‌دست دادن چنین تصویری است: «حاکمیت در پی چیزی است و به کدام سوی می‌رود؟» این تصویر از حاکمیت را در ۲ نما بررسی می‌کنیم: نمای نزدیک و نمای باز!

▪️اگر حاکمیت در «کلوزآپ» و در انضمامی‌ترین و نزدیک‌ترین نما از اعمال حکمرانی خود بر سر رتق و فتق اداری جریان عمومی، کژکارکرد و بلاتصمیم است؛ از قضا و در نمای «لانگ‌شات»، در باب دقایق اسثتنایی برسازنده‌ی خویش، به روشنی، قادر به اتخاذ «تصمیم» است! بلاتصمیم در وضعیت قاعده‌گذاری، منسجم و مصمم در وضعیت استثنایی. خیرش ژینا اگرچه بحران رتق و فتق امور عمومی را دچار اختلالی جدی کرده‌است و بحران بلاتصمیمی در سطح حقوق اداری را تشدید، اما از قضا انسجام حاکمیت برای تصمیم درباره‌ی استثنا در سطح حقوق اساسی را به شدت سرعت بخشیده‌است! حاکمیت درست در دوره‌های سردرگمی که در کلوزآپ، ناتوان از رتق و فتق امور است، با یک اسمش‌کات یا قطع ضربتی به نمای لانگ‌شات، خود را سرپا نگه‌می‌دارد: ترس در کلوزآپ، گریز در لانگ‌شات.

اما معمای پارادوکسیکال حاکمیت در «کلوزآپ» و «لانگ‌شات» را چگونه می‌توان توضیح داد؟.

متن کامل را اینجا خوانید.

@enkarmag

?فضای ژینا، لحظه مهسا

✍محمد‌کریم آسایش

@enkarmag

*?فضای ژینا، لحظه مهسا
✍***محمد‌کریم آسایش

▪️انکار، پیش از این، بخشی از پرونده‌ای را منتشر کرده بود که چندماه پیش تحت‌عنوان «بزنگاه» و با به‌تعویق‌افتادنِ انتشار مجله مروارید، دست‌اندرکاران این دو‌ماه‌نامه آماده کرده بودند. متن پیش رو هم جزئی از این پرونده در بخش «جامعه» این نشریه بوده است.

▪️متن حاضر، توصیفی از «فضا»، و «لحظه‌ای» است که می تواند «بزنگاه» نام بگیرد. بزنگاهی که از منظر این مقاله، می تواند مرزهای زندگی و سیاست را دائم جابه جاکند. انکار در تهیه‌ی مطلب نقشی نداشته و میزبان انتشار این متن است.

متن کامل را اینجا خوانید.

@enkarmag