مصاحبه ‌Jeremy D. Safranبا
Lewis Aron,

گفت گویی در خصوص روانکاویِ اکنون و آینده-
روانکاوی؛ رو به افول یا در مسیر تحول؟

در مصاحبه‌ای  میان لوئیس آرون و جرمی سفران(که بعدها به طرز فجیعی در منزلش به قتل می رسد) از وضعیت کنونی و آینده روانکاوی و موارد متعدد دیگری سخن گفته می شود . آرون با اشاره به تغییرات بنیادین در این رشته، بر اهمیت بازتعریف روانکاوی و ضرورت ادغام مفاهیم سنتی و معاصر تأکید می‌کند.
آرون معتقد است که روانکاوی در چند دهه اخیر با مشکلاتی مواجه شده است؛ از جمله:

تنزل جایگاه روانکاوی در دانشگاه‌ها، برخلاف گذشته که رؤسای بخش‌های روان‌پزشکی و روانشناسی اغلب روانکاو بودند، امروزه این جایگاه به درمان‌های کوتاه‌مدت و روان‌شناسی شناختی اختصاص یافته است.

کاهش درخواست برای آموزش روانکاوی به دلایل گوناگون ،مثلا برنامه‌های آموزشی طولانی‌مدت و هزینه‌های بالا، دانشجویان را ترغیب به استقبال از به سمت روش‌های درمانی سریع‌تر کرده است.

محدودیت‌های پژوهشی: فقدان داده‌های تجربی گسترده برای حمایت از اثربخشی روانکاوی، موجب تضعیف جایگاه آن در مقابل درمان‌های مبتنی بر شواهد شده است.

آرون بیام می‌کند که برای بقای روانکاوی، این رشته باید به‌عنوان یک طیف گسترده از درمان‌ها تعریف شود، نه صرفاً یک روش محدود و خاص. او به نظریه مرتون گیل اشاره می‌کند که تمایز بین روانکاوی و روان‌درمانی تحلیلی را بی‌مورد می‌داند. همچنین، از کارهای پیتر فانگی درباره ذهنی‌سازی و تحقیقات بیاتریس بیبی و دنیل استرن در مورد تعاملات مادر و نوزاد یاد می‌کند که می‌توانند در جهت تحول روانکاوی مؤثر باشند و از فعالیت های آنها استقبال می کند
موضوع دیگری که در این گفت و گو به آن پرداخته شده،موضوع تنوع مکاتب و نحله های گوناگون در روانکاوی است،
تکثرگرایی در روانکاوی مفید است یا نامناسب است؟ آرون معتقد است که وجود مکاتب مختلف (مانند روانکاوی کلاسیک و رابطه‌ای) می‌تواند مفید باشد، اما تنها در صورتی که دیالوگ و پیوندی میان این مکاتب برقرار باشد. او از استیون کوپر و نظریه  (The Third) یاد می‌کند که ادغام دیدگاه‌های مختلف را امکان‌پذیر می‌داند. در عین حال، هشدار می‌دهد که جدایی کامل این مکاتب می‌تواند به ازهم‌گسیختگی روانکاوی منجر شود.

مبحث دیگری که در این مصاحبه مطرح شده جایگاه پژوهش در روانکاوی است،. درحالی‌که افرادی مانند اتو کرنبرگ و لارنس فریدمن بر لزوم پژوهش‌های تجربی تأکید دارند، اروین هافمن هشدار می‌دهد که پذیرش معیارهای علمی-تجربی  سخت‌گیرانه می‌تواند ماهیت روانکاوی را دچار تغییر کند. آرون در این زمینه به تحقیقات سیدنی بلات و مطالعات او درباره Self-definition vs. Relatednes اشاره می‌کند و از تلاش‌های گروه بوستون در تلفیق پژوهش‌های رشد و روانکاوی به نیکی نام می‌برد.

🔹 روانکاوی؛ علم یا فلسفه یا روشی کاربردی؟
در بخش پایانی مصاحبه، مصاحبه کننده از آرون می‌پرسد که آیا روانکاوی بیشتر یک علم است یا نوعی فلسفه کاربردی. آرون با تأکید بر ماهیت چندبعدی روانکاوی، اشاره می‌کند که این رشته هم‌زمان دارای عناصر علمی، هرمنوتیک و حتی معنوی است. او از کتاب Minding Spirituality نوشته رندال سورنسن یاد می‌کند که به ارتباط بین روانکاوی و الهیات پرداخته است.

روانکاوی؛ علم  است یا دیگر چیزی از آن نمانده است و آفتاب درخشان آن روبه افول است؟
در بخشی از گفت‌وگو، آرون به  چاپ مقاله‌ای در مجله ی  نیویورک تایمز  اشاره می‌کند که عنوان آن "روانکاوی: علم است یا دیگر چیزی از آن باقی نمانده؟" بود. این مقاله دوگانگی موجود در آینده روانکاوی را مطرح می‌کند:

1. آیا روانکاوی باید در قالبی علمی‌تر و بر مبنای پژوهش‌های تجربی بازتعریف شود؟

2. یا این رشته به‌عنوان یک روش درمانی سنتی، بدون تطبیق با معیارهای علمی مدرن، محکوم به نابودی است؟

آرون در پاسخ، با رد این دوگانه، تأکید می‌کند که روانکاوی، علمِ گوش دادن عمیق است و صرف‌نظر از تغییرات در حوزه درمان، همواره تقاضا برای یک درمانگر که بتواند درک عمیق و طولانی‌مدتی از بیمار خود داشته باشد، وجود خواهد داشت.اون نیاز به گوش دادنی شبیه آنچه در روانکاوی و توسط روانکاو صورت می‌گیرد را از وجوه ممیزه و مفید روانکاوی می داند،
آرون  تأکید می‌کند که مهم‌ترین دستاورد روانکاوی هنر گوش دادن عمیق است. او معتقد است که علی‌رغم پیشرفت‌های درمان‌های دارویی و شناختی، انسان‌ها همچنان نیاز دارند که شنیده شوند. روانکاوی، با همه چالش‌ها و تغییرات، همچنان می‌تواند نقشی حیاتی در درمان‌های روان‌شناختی ایفا کند، البته به‌شرطی که با دنیای مدرن و مقتضیات آن سازگار شود.

join us :|                کانال روانكاوي و فلسفه

@Psychoanalysis_Philosophy

فایل صوتی جلسهٔ دوم نشستی با موضوع:

از #توده_تا_روایت، نگاهی جدید به مفهوم توده در #روانکاوی

برگزار شده در #گروه_روانکاوی_انسان

جمعه ۲ شهریور

توسط: دکتر علی نوروزی

لینک کانال تلگرام #دکتر_علی_نوروزی:

https://t.me/psychoanalysisart

كانال تلگرام:
?اطلاع ازدوره هاي  گروه روانكاوي و روان تحليلي انسان دركانال:
https://t.me/ensanpsychoanalyticgroup

? كانال روانكاوي و فلسفه:
https://t.me/Psychoanalysis_Philosophy

آدرس صفحه ی اینستاگرام گروه روانکاوی انسان:

https://instagram.com/ensanpsychoanalyticgroup

https://theipi.org/all-events/?utm_source=International+Psychotherapy+Institute&utm_campaign=4f0311c1d5-September+2024+overview+ad&utm_medium=email&utm_term=0_-ffafe6c18d-%5BLIST_EMAIL_ID%5D#!event/2024/9/20/scharff-award-lecture-2024-featuring-otto-kernberg-md

سخنرانی رایگان جناب کرنبرگ در 20 سپتامبر

برای شرکت در جلسه ،باید از طریق لینک بالا ثبت نام کنید

join us :|                 کانال روانكاوي وفلسفه

@Psychoanalysis_Philosophy

فایل صوتی جلسه ی اول نشستی با موضوع:

از #توده_تا_روایت،نگاهی جدید به مفهوم توده در #روانکاوی

برگزار شده در #گروه_روانکاوی_انسان

جمعه ۲۶مرداد

توسط:دکتر علی نوروزی
(روان درمانگر و سوپروایزر لکانی)

لینک کانال تلگرام #دکتر_علی_نوروزی:

https://t.me/psychoanalysisart

كانال تلگرام:
?اطلاع ازدوره هاي  گروه روانكاوي و روان تحليلي انسان دركانال:
https://t.me/ensanpsychoanalyticgroup

? كانال روانكاوي و فلسفه:
https://t.me/Psychoanalysis_Philosophy

آدرس صفحه ی اینستاگرام گروه روانکاوی انسان:

https://instagram.com/ensanpsychoanalyticgroup

در سال 1932، فرنتزی، در مقاله ای بسیار بحث برانگیز، به نقل از گروسکورث به صراحت از خود برتربینی یا تظاهر روانکاوانی که طوری رفتار می کردند که گویی بیمارانشان زیر دست و فرومایه تر هستند انتقاد کرد. در نتیجه، آنها واقعاً به آنچه که بیمارانشان می گفتند گوش نمی دادند. به ویژه در موارد سوء استفاده یا( بدرفتاری های واقعی)، این امر به این درخواست از درمانگران منجر شد که به بیماران خود اجازه ی صحبت آزادانه بدهند،
در این صورت حرف های بسیار آموزنده خواهید شنید.
به درجات مختلف، این بی ارزش شدن تجربه بیمار هنوز در روانکاوی معاصر وجود دارد: حتی در میان روانکاوان سلف سایکولوژیست که احترام زیادی برای "واقعیت روانی" بیمار قائل هستند.

از مقاله :Mistakes, Errors, and Oversights
نویسنده:دکتر #ادگار_لونسون
ترجمه:مهدی قاسم زاده

join us :| کانال روانكاوي وفلسفه

@Psychoanalysis_Philosophy