Держите обещанную статью про "долги".
#папкин_психолог

https://telegra.ph/Princip-chestnoj-sdelki-ili-Pochemu-v-otnosheniyah-ne-dolzhno-byt-nevyplachivaemyh-dolgov-12-09

Upd. #серийный_психолог #survival_assistant #счастье #буратины

Самоцитування типу погано, але ж стаття варта того, щоб нагадати про неї

Тим більше, що таким "не оплатним боргом" може стати будь що, що починається з "я для тебе, а ти!"

Been there.
Chance Marshall made the most resonating methafor to it. Pain is so unbearable that you want it to stop. At any cost.

and not everyone survives it to get another Chance...

#mentalhealth #депрессия

https://www.linkedin.com/posts/charis-asgard_someone-who-is-properly-depressed-and-attempts-activity-7248988201950806016-yUzH

"How do you manage so many things?!

here is my secret

... I don't.

Yes, I don't manage "so many" things I have to do, but people see only what I have achieved, and do not really know how many things I fail, forget and cannot feet into my schedule.
So they think of me as a quite successful person.

They do not see the price I pay for it. They do not see the struggles as I learned to hide it and make an "I'm good" face.

I cannot explain to the person that doesn't experience the same, why I cannot start doing sht when I have so much to do.
Because I feel like an idiot while my mind is racing in circles "go fill the registration form", "finish PR review", "write those two last lines of code ffs", "go write your essay", "load the dishwasher" unable to choose what to do while mindlessly scrolling the feed.

I cannot explain to anyone why I cannot write this fckng essay, because I don't want to hear "what? just sit and write! try harder!" and hide my eyes ashamed while thinking "Do you really think I didn't try?"

I have a huge ToDo list and the only thing I can more or less manage was my work.
Was, because 3 months ago I got so heavy burnout+depression that I had suicidal ideas again. I didn't have them even in February 2022 (I was living in Ukraine) for you to understand. And I got it in April, because too much shit hit me all together. And if not help and support of Marloes (our HR), I don't know how it could end for me. Lucky me for having such a good HR.

It's just a few stories, where I feel different from other, "normal" people. I also make unipropriate or awkward jokes, I laugh too loud, I look angry when zoning out or engaged, I interrupt because I want to show that I got the point and want you to like me, I do a lot of things it seems "normal" people won't do...
I sometimes even wonder, do those "normal" people, we are comparing ourselves to, even exist?
Or all of us are just struggling in silence, too ashamed to acknowledge that we are actually not that ok, as it seems to other?

I don't know.
I'm sorry for this post being so #ADHD and following my associations.
This was intended as a post for disability month, and you know - by the end of writing it I'm thinking that at some point it's not our disability when we do some things differently or think or feel differently, whatever.

it's society's dis-ability to admit, that we are different, all of us, and we can have problems in the way other people can not even imagine.
it's a society's disability to believe that someone IS suffering without clear physical injuries. We shouldn't judge or approve others suffering to make it valid. We shouldn't seek for approval from others that our struggles are real...
we shouldn't.
and maybe one day we will.

#neurodiversity #survival_assistant #mentalhealth

p.s. 23 years in IT taught me to restrain my associative serfing and put my thoughts into connected, structured way. Problem is that it also tames my creativity, speaking of price we pay...

«АТЕИСТОВ – В ОКОПЫ», НУЖНО ЛИ ВОСПРОИЗВОДИТЬ ПОГРАНИЧНЫЙ ОПЫТ И ЕЩЕ ФРАНКЛ 1. Есть такой расхожий афоризм, что «в окопах не бывает атеистов». Придумали его, как считается, американцы во Вторую мировую, с тех пор его много критиковали (типа что «это аргумент…

(продолжение, начало см. выше)

1. Наконец, за что я ненавижу Франкла с его «поиском смысла» и прочим – несмотря на то что его принято боготворить за то, что он пережил концлагеря, вышел и как бы «стал помогать окружающим». Дело в том, что концлагеря тут и есть проблема. Есть аргумент, что это классическая «ошибка выжившего», то есть что он решил, что выжил, потому что что-то сделал лучше, чем все остальные, и сам тоже в каком-то смысле оказался лучше. Отсюда и эта его знаменитая фраза про «первыми умерли те…» – он буквально ранжирует людей по тому, что первые и вторые поступали не как он и погибли, а он поступил хорошо и выжил.

Но проблема еще и в том, что для него предельный опыт смысла навсегда оказался привязан к пограничной ситуации, когда все вокруг умирают и ты сам на грани, но вдруг является «нечто» и все озаряется светом. Характерно, что во многих своих книгах он даже не пытается как-то определить, что такое «смысл», по-научному – поскольку он на самом деле не ученый, а философ-экзистенциалист, который по тоталитарности мог бы заткнуть за пояс Хайдеггера и Сартра и для которого «смысл» должен явиться «в просвете бытия» через боль и смерть. Зато в его книгах куча всякой духовности, «бессознательного бога» и прочей мистики. Совсем как «атеист в окопе», который перестает быть атеистом, Франкл получил Откровение и понес его дальше. Прочие выжившие, типа Примо Леви, Бруно Беттельгейма и многих других, вынести чувство вины: «почему я жив, когда они умерли». Они знали, что их судьба – результат абсолютной случайности, что они ничем не лучше. Это их мучило, некоторые кончали с собой. Франкл, в отличие от них, вынес из концлагерей откровение и абсолютную праведность – он-то точно знает, как нужно, и готов до конца жизни гнобить «благополучных» людей, которые мучаются от бессмысленности жизни (а она правда бессмысленна) морализаторством вроде «ответственности», «совести» и всякого прочего.

Хуже того: совсем как священники, которые из афоризма про «атеистов в окопах», пусть бессознательно, но делают вывод, что «окопы это хорошо», Франкл делает вывод, что пограничная ситуация страдания и смерти – тоже хорошо, там может быть огромный смысл. Отсюда и его многочисленные разделы в книгах, лекции и статьи про «смысл страдания». Для него такая ситуация послужила триггером Откровения, и он приглашает других к тому же самому. Это несправедливо, но я бы сказал, что он обожествил свою пограничную ситуацию (точно так же свят Крест) и был бы рад вообще дуплицировать ее для других, засунуть их тоже в окоп. Но там, где взрослому, физически и ментально здоровому, вполне состоявшемуся до концлагеря психиатру явилось «откровение смысла», другим – женщинам, детям, больным или просто тем, кому повезло меньше – оно могло и не явиться. И не являлось. А те, кто такой ситуации не пережил – или пережил, но ничего не вынес – с его точки зрения, вообще куски говна, они не «реализовали смысл» и «не были готовы меняться». В общем, это все отвратительно и чудовищно, пошел нахер

ну и вот. к сожалению, я тоже морализатор, к тому же ругаюсь с мертвым белым мужчиной. но поймите, вопрос концептуальный и имеет к нам отношение