تو این را دروغ و فسانه مدان
به یکسان روشن زمانه مدان
از او هرچه اندر خورد با خرد
دگر بر ره رمز معنی برد

چکیده‌ی نشست شاهنامه­‌خوانی ۲۴ دی ۱۴۰۳

پس از آنکه عروسکی جواهر نشان هم‌اندازه و هم‌وزن نوزاد(:رستم) برای سام فرستاده‌ می‌شود تا از زيبايی و درشتی و سنگینی نوه‌ی خود آگاه شود، داستان به آوازه رستم در رشد بدنی کودک می‌رسد، که ده دایه به او شیر همی‌دادند و در کودکی خوراکش به انداره‌ی پنج مرد می‌نمود.
چو رستم بپیمود بالای هشت
به سان یکی سرو آزاد گشت

زمانی که این خبر به سام می‌رسد، آرام و قرار از او گرفته می‌شود و سپاه را به سالارسپاه می‌سپارد و آماده‌ی سفری دراز به همراه جهان‌دیدگان و جوانان می‌شود.
زال به همراه‌ مهراب آماده استقبال از سام سپهسالار می‌شوند.
در آستانه‌ی پدیدار شدن سام، سپاه به دو صف شده و رستم را سوار بر پیل آراسته‌ای نشاندند. سام خندان شده و این چنین رستم را ستایش می‌کند:
که تهما هزبرا بزی شاد و دیر

و رستم در پاسخ چنین می‌گوید:
که ای پهلوان جهان شاد باش
چو شاخ توام من، تو بنیاد باش

سام که بسیار شگفت‌زده شده پیاپی نام‌ایزد(:ماشالله) را بر زبان جاری می‌کند و به زال می‌گوید تا صد نژاد از ما چنین چیزی دیده نشده که نوزاد از پهلو بیرون بیاورند.
به سیمرغ بادا هزار آفرین
که ایزد ورا ره نمود اندر این
به این خوبرویی و این فر و یال
به گیتی ندارد کسی این همال

بزمی برای این زايش فرخنده بر پا می‌شود.
پس از یک ماه زمان بازگشت سام فرا‌می‌رسد. پس سام به زال و رستم چنین می‌گوید:
که من در دل ایدون گمانم همی
که آمد به تنگی زمانم همی

و نصیحت‌هایی به زال می‌کند وچنین می‌گوید:
چنان دان که بر کس نماند جهان
یکی بایدت آشکار و نهان

و نیز اینکه در راه راستی باشد.
سام پدرود گفت و زال و رستم تا سه منزل او را همراهی کردند و در بازگشت اشکشان جاری و دلشان پر ز پند سام بود.

همچنین در داستانی از کودکی رستم روزی او پیلی مست را که در درگاه زال آشوب کرده بود با یک کوبش گرز و به آسانی از پای در می‌آورد... در پایان نیز بخشی از نبرد رستم که در نوجوانی به دژ سپید تاخت، خوانده شد که در برخی نسخه‌ها افزوده(:الحاقی) به شمار آمده و با ایراد‌هایی که داشت به نظر سروده‌ی فردوسی نیست.

گزارش: #نعیمه_دهقان_نسب

#دوشنبه_های_شاهنامه_خوانی

@jamshid_foundation

📄مجتبی مینوی

🎙 سخنران: #بوذرجمهر_پرخیده

📚نشریه شماره ۶ بنیاد فرهنگی جمشید ۱۳۹۲

#کارنامه
⁣

@jamshid_foundation

ابوالقاسم عارف قزوینی در سال ۱۲۵۹ در قزوین زاده و در ۱ بهمن‌ماه ۱۳۱۲ درگذشت و در کنار آرامگاه پورسینا در همدان به خاک سپرده شد. وی سراینده و تصنیف‌ساز دوره­‌ی مشروطه بود.

?نامورترین ترانه‌ی او، ?از خون جوانان وطن لاله دمیده،? نام دارد.

ترانه‌ای که می‌شنوید، بخشی از ۶ بخش آن تصنیف است.

@jamshid_foundation

حکیم فردوسی حماسه­‌سرای سده­‌ی سوم و چهارم خورشیدی و پاس­دارنده­‌ی زبان پارسی، اثری ارزشمند و با زبان رمز سروده است که گشودن آن رازها، راهگشای آیندگان و ماست. تاریخی گویا از کهن سرزمین ایران، چون گنجی در آن نهفته شده همانجا که می‌گوید:

خردمند کاین داستان بشنود

به دانش گراید، بدین نگرود

ولیکن چو معنیش یادآوری

شوی رام و کوته شود داوری

چکیده‌ی نشست شاهنامه­‌خوانی ۱۷ دی ۱۴۰۳

پس از داستان عشق زال و رودابه و دیدن ستاره­‌ی زال توسط اخترشناسان و خوش­‌یمن بودن این پیوند زناشویی، نشانه­‌های آفرینش اسطوره­‌ای به نام رستم و نقش­‌آفرینی او در پهلوانی شاهنامه پرداخته شد و تهمتن با زایشش به عرصه­‌ی حماسه می­پیوندد.

رودابه در ایوان خانه و با آنکه سیندخت(:مادرش) در کنارش بود، با درد زایمان رستم از هوش می­‌رود و زال گریان و ناراحت به بالینش می­‌آید. به یاد آن پری می­‌افتد که سیمرغ به او داده بود. شادمان شده و این مژده را به سيندخت می­‌دهد. با آتش زدن پر، هوا دگرگون شده و مرغ فرمانروا که آرامش جان و روان است بر زمین می­‌نشیند.

از درشتی نوزاد زایشش با راه طبیعی ممکن نبود و سیمرغ از زال می­‌خواهد تا پزشکی دانا و بینادل این کار را انجام دهد و روش انجام آن را به وی می­‌آموزد؛ زایمان همراه با بیهوش کردن مادر با می، شکافتن پهلوی مادر، بیرون آوردن نوزاد، دوختن شکاف ایجاد شده و سپس پانسمان زخم و گذاشتن مرهم ویژه­‌ای از گیاهان که دستور آن را نیز سیمرغ به زال داد همراه بود. این نخستین زایمان به روش «رستم­‌زایی» یا «رستمینه» در اسناد ایرانی است که گاهی در مجامع پزشکی سزارین گفته می­‌شود و از آنجا که در شاهنامه، ما زایمان رستم را با این روش داریم چه بهتر که از همان واژه­‌ی ایرانی رستم­‌زایی بهره بریم. همانگونه که سال­ها پیش نشان سازمان نظام­‌پزشکی ایران از مار(:نماد یونانی تندرستی) به سیمرغ(:نماد پزشکی در ایران باستان) دگرگون شد.

گزارش: #نعیمه_دهقان_نسب

#دوشنبه_های_شاهنامه_خوانی

@jamshid_foundation

از امروز در تلاش خواهيم بود تا گزارشی کوتاه از نشست‌های شاهنامه‌خوانی هر هفته را برای شما همراهان گرامی به اشتراک بگذاریم.

این گزارش‌ها با هشتک #دوشنبه_های_شاهنامه_خوانی ارائه خواهد شد.
@jamshid_foundation

توران شهریاری

زاده‌ی ۱۳ آبان‌ ۱۳۱۰ کرمان، درگذشت ۳۰ خرداد ۱۴۰۳

• از بنیادگذاران اتحادیه‌ی زنان حقوق‌دان ایرانی(وابسته به بخش حقوقی سازمان ملل)
• از نخستین زنان فارغ‌التحصیل رشته حقوق دانشگاه تهران
• از نخستین زنان عضو هیات مدیره‌ی کانون وکلای دادگستری ایران
• عضو هیات مدیره‌ی سازمان زنان زرتشتی  و همچنین انجمن زرتشتیان تهران
• از برندگان جایزه شاعران برتر ۱۹۸۲ ایتالیا
• یکی از ۲۰ زن برتر زرتشتی جهان در دو سده‌ی کنونی به انتخاب جامعه زرتشتیان جهان
• نویسنده کتاب‌های؛ گوهر، نگار زن، دیوان توران، مهر ایران
• بزرگترین زن شاعری که بیشترین تعداد شعرها را در بزگداشت ایران سروده

چکامه‌ با صدای سراینده با نام: روح فرهنگ جهان‌باوری

از #توران_شهریاری
از مجموعه‌ی سرزمین مهر
به تهیه‌کنندگی بنیاد فرهنگی جمشید

@jamshid_foundation

? بررسی کتاب تاریخ ادبيات ایران(احمد تفضلی)

? سخنران: فرزانه گشتاسب

?نشریه شماره ۶ بنیاد فرهنگی جمشید ۱۳۹۲

#کارنامه
⁣

@jamshid_foundation

? یاد و خاطره‌ای از موبد جهانگير اشیدری

? یادداشت از: #بوذرجمهر_پرخیده

@jamshid_foundation

? فراز و فرودهای ادبیات دوره‌ی مشروطه

? سخنران: دکتر محمد بقایی (ماکان)

?نشریه شماره ۶ بنیاد فرهنگی جمشید ۱۳۹۲

#کارنامه
⁣
?
⬜
?
به خجستگی چهاردهم امردادماه سالروز پیروزی انقلاب مشروطه

@jamshid_foundation