أن تَموتَ وأنتَ تُجاهِد نَفسك لِتستَقيم، خيرٌ لكَ مِن أن تمُوت مُستَسلِمًا لِشيطَانك وهَواك.
ㅤ
جَاهِد؛ لعلَّك تَستَقيمُ يَومًا."))

ليس من التناقض أن تفعل الحسنة بعد السيئة.. فهو من الجهاد، وأشد الجهاد جهاد النفس.

قال رسول اللّٰه ﷺ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا."

-لماذا تغضب بعض النساء من حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-" ناقصات عقل ودين"؟

=لأنهن يستقبلن الحديث بنفسية متحفزة، وبخلفية المرأة التي قيل لها الحديث على سبيل الامتهان من شخص لا يفقه سيرة النبي ولا سنته، فأصبحت هي أيضًا مثله..
————————

يشهد النساء مشاهد العيد مع الرجال، فينصحهن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالصدقة، ويلاطفهن كما اعتاد أن يتخوَّل أصحابه بالموعظة فيقول :"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن."

ثم فسّر -صلى الله عليه وسلم- نقصان عقلها: بأن شهادة المرأة تُجبر بشهادة امرأة مثلها لتُقبل" وهذه في أمور محددة."،
وفسّر نقصان دينها: بأنها يطرأ عليها ما يطرأ لطبيعتها، فلا يُطلب منها صلاة ولا صيام ولا تؤمر بقضاء الصلاة.
———————

باستبصار المشهد العام،
يتوصل العقل الصحيح إلى أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يكن ليقول قولًا غرضه اللوم أو التوبيخ أو الاستنكار في يوم عيدٍ.

وبتذوق البيان النبوي في" ما رأيت ناقصات عقل... أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن"، نهتدي إلي معنى الملاطفة المقصودة؛ أنه رغم ما في المرأة من ضعف لا ننكره، إلا أنها لها تأثير على أعتى الرجال لا ننكره أيضًا!

=ماذا عن علة النقص؟
في ظني، الذي يُغضب الناس من كلمة" النقص" أنها في عقولهم تعني "الأقل"، ولكن هناك نقصًا يُعد غاية الكمال؛ مثال _ولله المثل الأعلى_ : نزّه الله -سبحانه وتعالى- نفسه عن إتخاذ الصاحبة والولد، وكان ذلك للآدمي!

فهل هذا يوصل معنى النقص؟ حاشا لله..

وكذلك نحن النساء، نقصنا في أمور، لنصل بها إلى غاية الكمال الذي خُلِقنا لأجله؛ فيكون مركب العاطفة في المرأة أكبر بكثير مما هو في الرجل، ويكون انشغال المرأة ببيتها أعظم مما هو للرجل،
وذلك الذي جعل شهادة المرأة في الأموال والجنايات تحتاج إلى شهادة امرأة أخرى، فالأمر لا يمس الكرامة ولا يقدح في العقل!

لكن أي امرأة منّا تركز في التعاملات المادية كالرجل!
أي امرأة منّا تقوى على مشاهدة جريمة بشكل كامل يجعلها تصفها أمام القاضي؟

لكن على الجانب الآخر، تشهد المرأة وحدها فيما يخص النساء كأمور الولادة، والرضاعة، والثيبوبة، والبكارة، وهذا ما لا يشهده الرجال..

وعن نقصان الدين _ وهذا لا يخفى على امرأة_ أننا رُحِمنا بهذا النقص، فمن تقوى على الصيام في فترة نفاسها، ومن تقوى على أداء الصلوات قضاءً إذ تطهرت من حيضها!
———————

من أراد أن يعرف فضل الإسلام على المرأة، فلينظر إلى حالها عند غيره،
فوالله لم تُكرم المرأة إلا بعدما أنزل الله فيها ما أنزل، وكتب لها ما كتب، والحمد لله الذي أنزل وكتب،
والصلاة والسلام على نبينا الذي أوصى بنا فقال: " الله.. الله في النساء."

حرصًا عليك ..

﴿توبوا إِلَى اللَّهِ تَوبَةً نَصوحًا﴾.

- سُئِل عمر بن الخطَّاب عن التَّوبة النَّصُوح؟ قال: أن يتوب الرجل من العمل السيء، ثم لا يعود إليه أبدًا.

- وقال ابن مسعود : التَّوبة النَّصُوح: أن يتوب العبد من الذَّنب، ثم لا يعود إليه أبدًا، ومثله عن ابن عباس، ومجاهد بن جبر وغيرهما.

- وقال سعيد بن جبير : هي توبة مقبولة، ولا تُقبل ما لم يكن فيها ثلاث: خوفُ أن لا تُقبل، ورجاء أن تُقبل، وإدمان الطاعات.

- وقال الفضيل بن عياض : هي أن يكون الذنب نُصب عينيه، ولا يزال كأنه ينظر إليه.

- وقال ابن تيمية : فالتوبة النصوح: هي الخالصة من كلِّ غشّ. وإذا كانت كذلك كانت ثابتةً، فإنَّ العبدَ إنّما يعود إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يَعُد إلى الذنب. فهذه التوبة النصوح. وهي واجبة كما أمر الله تعالى.

مررت اليوم بموقف عجيب ، منذ يومين رأيت رؤية بأنّ أحد أسناني قُلع ، لم ارتح و تغاضيت عن ذلك ما حدّثته به .. لكن بدايةً حدثتني نفسي هل من الممكن سأفقد أحد ممن أحب و جاء في بالي ثلاثة أشخاص يعزّون على قلبي جداً ، لكن حدث اليوم تأويل الرؤية حيث فاتتني صلاة العصر و استحضرت حديث الرسول ، عَنْ عبداللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ العَصْرِ، كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.
(أي خَسر ماله و فقد أهله ) ، كان موقف في الصّميم والله ، و ما كان تقصيرنا إلّا لذنوبٍ أقعدتنا و أرى الغفلة من أعظم الذنوب ..
إنّا لله و إنّا إليه راجعون.

#موقف_أثّر_بي

-
« مَتىٰ مَا التَهت المَرأة بالتَّفاهَات، وشَغلتها الدُّنيا عن صِناعة جِيلٍ يُعلي كَلمة اللّٰه، صَارت عالة علىٰ الأمَّة، وصَارت سَببًا فِي زِيادة جِراحها.
‏فإنَّ أعظَم الثُّغور اليَوم النِّساء الصَّالحات المُصلحات المُربيّات، والمُرابطات علىٰ هذا الثغر قِلّة!
فاعلمِي أّنَّك بتَخلّفك عن المُهمة التي أُلقيت إليكِ بإخراج مُوحّدين عَابدين مُخلصين مُصلحين، قَد أتَيتِ أُمَّة الإسلام من بين صُفوفها، وكنتِ سببًا في مُرودِ أهلِ الكُفر وطُغيانهم عَليها!

‏فاحذرِي أن يُؤتىٰ الإسلام مِن قِبَلِك، واعلمِي أنَّك بِرباطك تَسدّين ثغرًا عظيمًا ..»

#منقول

أما بعد: فيقول النبيُّ ﷺ في الحديث الصحيح: المؤمن القوي خيرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضَّعيف، وفي كلٍّ خيرٌ، ثم يقول ﷺ: احرص على ما ينفعُك، واستعنْ بالله، ولا تعجز، وإن أصابَك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلتُ لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإنَّ لو تفتح عمل الشيطان.