#اصغر_دادبه :
غلط‌نویسی‌ها به صورت عادی انجام نمی‌شود

بدون تردید غلط‌نویسی در فضای مجازی یک تهدید برای زبان فارسی محسوب می‌شود زیرا سطح این نوشته‌ها حتی از زبان محاوره هم پایین‌تر است و اگر قرار باشد این شکل نوشتن رایج شود و افراد بر اساس سلیقه شخصی از زبان استفاده کنند،مشکلات زیادی به‌وجود خواهد آمد. غلط‌نویسی‌ها به صورت عادی انجام نمی‌شود و گروهی برای تخریب زبان فارسی برنامه‌ریزی می‌کنند. به نظرم افرادی که درگیر غلط‌نویسی شده‌اند، تقصیری ندارند اما عده‌ای با اهداف کاملاً مشخص دست به تخریب زبان می‌زنند و برای آن برنامه‌ریزی می‌کنند. در شرایط فعلی تنها راهکار موجود توجه و هشدارهای استادان حوزه زبان‌شناسی و ادبیات است زیرا از بیرون اتفاقی نمی‌افتد و دستورالعملی صادر نمی‌شود؛ به همین دلیل من دائماً در حال تبلیغ زبان هستم و به نظرم این کار بی اثر نبوده است. اگر به جمله‌های ارسالی در فضای مجازی توجه کنید،در بسیاری از جمله‌ها از مصدر به جای فعل استفاده می‌‌شود؛ یا در برخی عبارات کسره‌اضافه به «ـه» تبدیل شده است و به جای گفتن «کتابِ گلستان»، حضرات «کتابه گستان» می‌نویسند.

@shahnamehpajohan

**جعبه سیاه

✍️ استاد** #محمدرضا_شفیعی_کدکنی

ما شاهد سقوط حقيقت
ما شاهدتلاشي انسان
ما صاحبان واقعه بوديم
چندي به ضَجَر شعله كشيديم
وينك درون خاطره دوديم

گفتند: «رو به اوج روانيم»
ديديم سيْر سوي هبوط است!
شعر سپيد نيست، كه خوانيش،
اين جعبه سياه سقوط است.

🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

📝 شگفتی‌های فرهنگ ایران

✍️ استاد #فریدون_جنیدی

🔺در اندیشه ایرانی پس از اسلام، عرفان راستین و فلسفه راستین، پس از آنکه از دو راهِ جدا از ‌هم می‌گذرند، سرانجام، هر یک، به گونه‌ای‌ با یکدیگر دیدار می‌کنند  و این از شگفتی‌های فرهنگ ایران است که رهروان آن اگر نیک بیاندیشند، چون از یک ریشه بهره گرفته‌اند، یک میوه دارند، یکی با شوریدگی و سرمستی و دیگری با سنجیدگی و سنگینی!

🔺در سرتاسر گفتارها و باورهای ویژه ایرانیان باستان، «خرد» و «اندیشیدن»، چنان جایگاهی دارد که از نام خداوند و نگرش درباره هستی و... بدین دو دست می‌یازیدند.

🔺فلسفه در فرهنگ و اندیشه  ایرانی، دانشی آموختنی است، نه یک خرد ذاتی.

🔺فلسفه و فیلسوف، واژه‌هایی هستند با ریشه‌ای یونانی که برابرند با: «دوست داشتنِ خرد و دانایی» و «دوست‌دارِ دانایی یا دانش»!  هم‌زمان با گسترش فلسفه در یونان باستان، کورش بنیاد شاهنشاهی‌ای را در ایران می‌گذارد که «هخامنشی» خوانده می‌شود.

🔺هخامنشی در سنگ‌نبشته‌های هخامنشیان به دبیره (خط) میخی فارسی باستان «هَخامَنیشَ‌یَ» از «هَخامَنیش» است.

🔺روشن است که «خداوند جان و خرد» در سروده فردوسی، ترجمه‌‎ای دلپذیر و درست از «اهورامزدا» در اوستا است. اینچنین است که اندیشه فردوسی از دیگر سرایندگان پارسی‌زبان جدا می‌‌شود.

🔺فردوسی پیوسته به اندیشه نیاکان، «خردِ هستی بخش» یا «سرورِ خردمند» را برتر از هر سخنی می‌داند:
کزین برتر اندیشه، برنگذرد...

🔺ایرانیان باستان خداوند را «سرور خردمند» می‌دانستند و نخستین و برترین صفت خداوند را «اندیشه نیک»!

🔺این اندازه بس است تا دریابیم نیاکان ما چه ارزشی به خردورزی و فرزانگی می‌دادند و این خود، به گونه‌ای دیگر در یونان باستان به زبان یونانی و پسان، به زبان عربی و فارسی، از راه ترجمه‌های ایرانیان در زمان عباسیان، از نوشته‌های پهلوی و یونانی و سریانی و هندی، میان دانشمندان مسلمان  روان گشت.

🔺اکنون بسیاری از سخنان دیگر را می‌توان به این نوشتار افزود، اما به همین اندازه بسنده می‌شود تا جوان ایرانی خود به دنبال شاهنامه و انبوه نوشته‌های فیلسوفان و عارفان ایرانی پس از اسلام برود و پس از سیراب شدن از نوشته‌های اندیشه‌برانگیز آنان، به متن‌های پهلوی و اوستایی بنگرد و بسیاری از نکته‌های دیگر را خود پیدا کند.

▫️جنیدی، فریدون. مجله نقد اندیشه، شماره دوم و سوم، صص ۲۹۷-۲۹۹.
@naghdeandisheh

🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

‌
#نوای_ماندگار*🎼***

«مستم مستم»
ترانه‌ی شیرازی و نوستالژیک
در آواز دشتیسرپرست: #امیرحسین_طریقت

بیا بریم؛ شاه چراغ… شاه چراغ…
عهدی ببندیم، عهدی ببندیم…
هر کدوم، عهد بشکنیم… عهد بشکنیم…
کمر نبندیم، کمر نبندیم…

شب آرام

🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

#راز_رهایی_نیاکان_از_ساستار_ضحاک#کاوه : انقلاب مس#درفش_کاویان : مس درخشان ایرانفروهشت از او «سرخ و زرد و بنفش»
همی خواندش «کاویانی‌درفش»چند سنگ برداشته شده از معدن مس در نزدیکی توس.

چه با گونه‌گونه درفشان درفش،
جهانی شده «سرخ و زرد و بنفش»با سپاس از «سرور محسن میرآفتاب»https://t.me/ShahnamehToosi

#درهم_تنیدگی_دادگری_و_فرمانروایی_در_شاهنامه

گفتاری از استاد دکتر #علیرضا_قیامتی *🛫***https://www.youtube.com/@dr_ghiyamati

*🆔*** @XeradsarayeFerdosiYazd

#راز_رهایی_نیاکان_از_ساستار_ضحاک ۴- شرایط عینی رهایی(۵)
دانش و فناوری
کاوه - انقلاب مس(۳)چو کاوه برون شد ز درگاه شاه،
بر او انجمن گشت بازارگاه؛

همی‌برخروشید و فریاد خواند؛
جهان را سراسر سویِ داد خواند.

خروشان همی‌رفت نیزه به دست،
که «ای نامدارانِ یزدان‌پرست،

کسی کو هوای فریدون کند،
سر از بندِ ضحّاک بیرون کند!

بپویید، کین مهتر آهَرْمَن‌َست؛
جهان‌آفرین را به دل دشمن‌َست!»

از بیتهای بالا چند نکته بر می آید:

۱- خیزش و خروش و دادخواهی ایرانیان؛
۲- سرپیچی ایرانیان از فرمان ساستار بابلی و خواستار شدن داد و آیین کشورداری ایرانی؛
۳- روی گرداندن از کیش بابلیان(جادو) و روی آوردن به کیش ایرانی(یزدان‌پرستی ؛ آیین مهر)؛
۴- به کارگیری نخستین بار نیزه با ناوُک فلزی(مسین)

این که نخستین بار در شاهنامه از «نیزه به دست» بودن سخن می‌رود؛ نشان دیگری است که برای نخستین بار، نیاکان توانستند افزون بر بهره‌های اقتصادی فراوریِ مس، جنگ افزار فلزی (مفرغی) بسازند و به کار گیرند و این پیشرفت توان ایشان را در برابر ساستارفزونی داد!

آبشخور:
داستان ایران – فریدون جنیدی

دنباله دارد!

@ShahnamehToosi

هر آن‌گَه کِه گویی که دانا شدم
به هر دانشی بر، تُوانا شدم
چُنان دان که نادان‌تری آن زمان
مشو بر تن خویش‌بر،بدگُمان
«فردوسی»

پیوست:
چرا نادانان دهان‌بازتر، صدای بلندتر و اعتماد به نفس بیشتر دارند؟
نگاهی به #اثر_دانینگ_کروگر

*🆔*** @XeradsarayeFerdosiYazd

.
شبیه‌سازی نبرد حران با یک روایت جذاب...

کراسوس جاه‌طلب برای به دست آوردن آوازه و پایگاه، در روم، به سوی امپراتوری اشکانی لشکرکشی کرده....

پارتیان در آغاز به ظاهر درحال گریز از دست رومیان هستند، اما به راستی، این نقشۀ فریب آنهاست...
ناگهان رومیان چشم می‌گشایند و می‌بینند که تا ژرفای خاک اشکانیان در بیابانی هموار باید با سواره‌نظام آهنی پارتی و سواران تیرانداز پارسی روبرو شوند...

جنگ حران یا جنگ کارِه، در منطقه‌ای در شمال میان‌رودان (بین‌النهرین)  سپاه اشکانیان (پارت‌ها) ب سرداری سورنا و جمهوری روم رخ داد..../ مستندهای پارسی

@tahlilvarasad

🆔 @XeradsarayeFerdosiYazd

شاهنامه ، نامه‌ی به‌زیستن

گفتاری از استاد #علیرضا_قیامتی برگرفته از 👇****https://www.youtube.com/@dr_ghiyamati

*🆔*** @XeradsarayeFerdosiYazd