#سـؤال_في_العقيدة_56

سؤال: تقدم أن صفات الله تعالى منها ذاتية وفعلية، فما مثال صفات الذات من الكتاب؟
جواب: مثل قوله تعالى: {بل يداه مبسوطتان} [المائدة: ٦٤] {كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: ٨٨] {ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} [الرحمن: ٢٧] {ولتصنع على عيني} [طه: ٣٩] {أبصر به وأسمع} [الكهف: ٢٦] {إنني معكما أسمع وأرى} [طه: ٤٦] {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما} [طه: ١١٠] {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: ١٦٤] {وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} [الشعراء: ١٠] {وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة} [الأعراف: ٢٢] {ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين} [القصص: ٦٥] وغير ذلك.

پرسیار: نمونەی سیفەتی خۆیی یەکان (ذات) لەقورئاندا چی یە؟
وەڵام: نمونە لەقورئاندا سەبارەت بە سیفەتە خۆییەکانی اللە زۆرن کە وەسفی زاتی خۆی دەڪات، لەوانە:{بل يداه مبسوطتان} [المائدة: ٦٤] واتە: بەڵکو هەردو دەستی اللە بەردەوام کراوەیەو بەخشندەیە {كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: ٨٨] واتە: هەموو شتێک تیا دەچێت تەنها زاتی اللە خۆی نەبێت
{ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} [الرحمن: ٢٧] واتە: تەنها ڕووى پەروەردگارى خاوەن شکۆو کەرەمکارت دەمێنێتەوە.
{ولتصنع على عيني} [طه: ٣٩]  واتە: وە تا لە پێش چاو خۆشمدا گەورە بیت و پەروەردە بکرێیت . سیفەتی  خۆیی یەکانی اللە وەڪ ( زانیاری ، ویست ، توانا ، دیتن ، بیستن ، روو ، هەمیشەیی ، کاربەجێ).
{أبصر به وأسمع} [الكهف: ٢٦] واتە: ئاى اللە چ بینایە بۆ هەمووشتێ و چ ژنەوایشە، واتە: بینین و بیستنى اللە بێ سنوورە، وەکو بینین و بیستنى هیچ کەسێ نییە. {إنني معكما أسمع وأرى} [طه: ٤٦] واتە: بەڕاستیى من لەگەڵ ئێوەم هەموو شتێک دەبیسم و هەموو شتێکیش دەبینم . {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما} [طه: ١١٠] واتە: اللە بەهەموو ئەو شتانە دەزانێت کە ئەوان پێشیان خستووەو کردویانە لە دونیادا، وە هەروەها بەو شتانەش چاک دەزانێت کە لەرۆژى دواییدا چاوەرێیانە، واتە: ئاگاى لە هەمووشتێکیانە ئەوان بەزانین «عیلم» ناتوانن دەورە بدەن بە بەرێوەبردن و حیکمەتى️ اللّٰه. {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: ١٦٤]واتە: اللە ى میهرەبان بۆ خۆى ڕاستەوخۆ قسەى لەگەڵ مووسادا کردووە، بۆیە پێى دەگوترێ (کەلیم).
{وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين} [الشعراء: ١٠] واتە: ئەو کاتە وە بیـربێنە کە پەروەردگارت لەلاى کێوى طوردا موساى بانگکرد: کە بچۆ بۆلاى ئەو گەلە ستەمکارە، ئەوانەى ستەمیان هەم لە خۆیان و، هەم لە گەلى بەنى ئیسرائیل کردووەو کردوویانن بە کۆیلە.
{وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة} [الأعراف: ٢٢] واتە: ئەوسا پەروەردگاریان بانگیکردن: ئایا ڕێم لێ نەگرتن لەو درەختە بخۆن؟
{ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين} [القصص: ٦٥] واتە:و ئەو رۆژە بە یاد بکە اللە بانگیان دەکاو پێیان دەفەرموێ: چیتان وەڵامى پەیامبەرەکان دایەوە؟.

پرسیارو وەڵام دەربارەی بیرو باوەڕی ئیسلامی
____
*?Telegram :* @quran_isllam

▪️قالت عائشة رضي الله عنها: أَقِلُّوا
الذنوب؛ فإنكم لن تلقوا الله عز وجل بشيء أفضل مِن قِلَّة الذنوب.

الزهد لأحمد بن حنبل: (ص: 136)?

عائیشە رضي ️ اللّٰه عنها دەڵێ:
کـەمی بڪەنـەوە تاوانەکان بەڕاستی ئێوە ناگەن بە الله عز وجل  بەشتێك باشتر
لە کەمی  تاوانەکان.

*?Telegram :* @quran_isllam

#سـورة_النور

{ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَـٰلَ لِلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ} 35

اللە روناکی ئاسمانان و زەوییە، وێنەی نوری ئەو وەک تاقێکە کە هەمو لای گیراوە جگە لە یەک لا نەبێت کە ئەو تاقە چرایەکی تێدا بێت و ئەو چرایەش لە شوشەیەک دابێت و ئەو شوشەیەش لە پاک و خاوێنیدا وەک ئەستێرەیەکی زۆر روناک بدرەوشێتەوە، بە رۆنێک هەڵگرێت کە لە درەختی پڕ پیت و بەرەکەت بێ، درەختی زەیتونێک کە بەردەوام تیشکی خۆر لێی بدات کە رۆنەکەی بێ ئەوەی ئاگری پێ بکات ئەوەندە پاک و پاڵفتەیە کە نزیکە خۆی روناکی بدات، روناکی لەسەر روناکی، جا کێی ئارەزو لێ بێت رێنمایی دەکات بۆ ئەو روناکی و نورەی خۆی. جا الله وێنەکان دەهێنێتەوە بۆ خەڵک بۆ ئەوەی پەند و ئامۆژگاری لێ بگرن و ببێتە مایەی خۆشبەختی هەر دوو دنیایان، خۆ الله زانیاری هەیە بەسەر هەمو شتێکدا و نە گەورە نە بچوک هیچی لێ ون نابێت. جا ئەم نمونەی کە الله لەم وێنەدا باسی دەکات تێمان دەگەیەنێت کە نوری الله روناکییەکیی واتاییە و بە چاوی سەر هەستی پێ ناکرێت، شێوەی ئەم وێنە وەک لایتێکی شوشەیی پاک و شەوقنە کە روناکییەکەی بە بێ بڵاو بونەوەی بێ سەرو بەر بە یەک لایەنی راستدا دەروات و هەر کەس لەو راستایە بێت با دوریش بێ لێی ئەو روناکییەی پێدەگات، بەڵام ئەگەر لەو راستایەدا نەبێت بەملاو بەولادا بڵاو بوو بێتەوە ئەو روناکیە هەست پێ ناکات، ئەگەر چی زۆر نزیکیش بێت لەو لایتە روناکەوە، جا واتێدەگەم کە ئەو نورەی الله بۆ مرۆڤیش هەر ئاوەهایە، خۆ ئەو کەسەی کە روبەری ئەو نورە بوەستێت دەیدۆزێتەوە ئەگەرچی لێیشی دور بێت کەم و زۆر
تام و چێژی ئەو روناکیە دەکات، جا ئەم خەڵکەیش سەبارەت بە نوری هەر بەو شێوەیەن ئەگەر لە راستای نوری ئەودا وەستان هەرچەند لە پلەیەکی زۆر نزمیشدا بن لە بەندایەتیدا، ئەو نوورو روناکیە وەردەگرێت جا ئەو هێڵە راستەی کە روبەڕومان ئەکاتەوە لەو نورەی الله پەیڕەوی قورئان و سوننەتی پێغەمبەرە صلى الله عليه وسلم و لادان لەو دووانەکەوتنە ناو تاریکی و رێ لێونبوونە، بۆیە دەبینین ئەوانەی کە گەیشتن بە مانگ بەو عیلم و زانستییە لە خۆیان بای بون لەو نورو روناکی ئیمانە بێ بەهرە بون بەڵام شوانێک هەر بە بیرکردنەوە لە ئاشەوانێک تێدەگا کە ئەم بونەوەرە بەدیهێنەرێکی هەیە کە تاک و تەنیایە. جا هەندێک وتویانە ئەو تاقە دڵی باوەڕدارە کە بە نووری ئیمان دەدرەوشێتەوە. واللە اعلم، جا الله لە وەسفی ئەو کەسانەی کە ئەم روناکییە دەدۆزنەوە دەفەرموێ:

{فِى بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ} 36

لە ناو ماڵ گەلێکدا کە الله رێی داوە کە بەرز بکرێتەوەو رێزی لێ بگیرێت و تێیدا یادی ناوی ئەو بکرێت کە مزگەوتەکانە، بە بەیانیان و بە ئێواران ناوی الله بە پاکی دەبەن و لە دەریایی یادی الله دا مەلەوانی دەکەن.

{رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَـٰرَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلْقُلُوبُ وَٱلْأَبْصَـٰرُ} 37
کە پیاوانێکن کە بازرگانی و مامەڵە لە یادی الله و نوێژ کردن و زەکات دان بێ ئاگایان ناکات و دەترسن لە رۆژێک کە دڵەکان و چاوەکان لەو رۆژەدا دەگۆڕێن و دڵەکان لەرزیان لێ دەنیشێت و چاوەکان بەم لاولادا دەڕوانن تا بزانن چییان بۆ دێ و بەرەو کوێ دەبرێن.

{لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}38
تا الله بەجوانتر لەوەی کە خۆیان کردویانە پاداشیان پێ بداتەوەو لە چاکەی خۆی بۆیشیان زیاد بکات، خۆ الله بۆ ئەو کەسانەی کە ئارەزوی لێبێ بێ ژمارە پاداشیان دەداتەوە. ئەمە باس و پاداشتی ئەو کەسانە بو کە دڵیان بە نوری الله روناک بووەتەوە

*?Telegram :* @quran_isllam

لِّتَبْتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعْدِ إِكْرَٰهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}33
با ئەوانەی کە توانای ماڵیان نیە بۆ ژن هێنان خۆیان بگرن تا اللە لە چاکەی خۆی بێ نیازیان دەکات، وە ئەو بەندەو کەنیزانە کە داوای کڕینەوەی خۆیان دەکەن، جا ئێوەش ئەگەر زانیتان ماڵ پەیدا دەکەن و لێیان دەوەشێتەوە بۆ خۆ کڕینیان ماوەیان بۆ دیاری بکەن و بۆیان بنوسن، وە ئەی باوەڕداران لەو ماڵەی کە اللە پێی داون پێیان بدەن، واتە: یان لەوەی بۆتان داناون کەمی بکەنەوە یان ماڵیان پێ بدەن تا بتوانن خۆیان ئازاد بکەن، هەر وەک دەزانن کە زەکاتدان واجبە و بەشێکی بۆ ئازاد کردنی ئەو بەندەو کەنیزانە دانراوە. لە فەرمودەدا هاتوە کە پێغەمبەری الله ﷺ فەرمویەتی: {ثلاثة حق علی اللە عز وجل عونهم المکاتب الذي یرید الأداء والناکح الذي یرید العفاف والمجاهد في سبیل اللە. الترمذي والنسائي وابن ماجە. واتە: سێ کەس هەن کە اللە پێویستی کردوە لەسەر خۆی کە یارمەتیان بدات: ئەو بەندەو کەنیزەیە کە لەگەڵ خاوەنەکەیدا رێک دەکەوێت کە خۆی بکڕێتەوە، وە ئەو کەسەی کە ژن دەهێنێ و مەبەستی پاکداوێنیە، مادام توانایی مارەییەکەی هەبێت، با لە ژیانی ئایندەی نەترسێت چونکە اللە یارمەتی دەریەتی. وە ئەوەی کە لە رێگای اللە دا دەجەنگێت}.

ئینجا اللە رێگە بەو نەفس نزمانە نادات کە ئەو کەنیزانە لە داوێن پیسیدا بە کار بهینن بۆ بە دەست هێنانی سەروەت و سامان و دەفەرموێ: نەکەن کە زۆر بکەن لە کەنیزەکانتان بۆ داوێن پیسی لە کاتێکدا کە ئەوان خۆیان بە ئارەزوی خۆیان خۆ دەپارێزن لەو کارە پیسە، ئەگەر چی ئافرەت و کۆیلەیشن بەڵام تۆ پیاوی و ئازادی کە چی دەتەوێت بەو ئیشە پیسە سەروەت و سامانی دنیایت دەسکەوێت؟! جا هەر کەسێک زۆر لەوان بکات و توشی زینایان بکات با ئەو کەنیزانە لە سۆزی اللە نا ئومێد نەبن، بێگومان کە اللە پاش ئەوەی کە ناچاریان کردوون زۆر لێ خۆش بوو بێنیهایەت میهرەبانەو لە تاوان و خراپەکانیان خۆش دەبێ و تاوانیان هەر لەسەر ئەو کەسانەیە کە زۆریان لێ کردوون.

{وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ ءَايَـٰتٍ مُّبَيِّنَـٰتٍ وَمَثَلًا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ}34
جا بەراستی ئێمە نیشانە گەلێکی رۆشنکەرەوەمان ناردوەتە لاتان کە قورئانە، وە بەسەرهات و وێنە گەلێکی زۆر لەو کەسانەی کە لە پێش ئێوەدا رۆیشتوون باسمان کردوە بۆتان. وە بۆ ئەوانەی کە پارێزکاران و خۆیان لە دژایەتی فرمانی️ اللّٰه و پێغەمبەرەکەی
(ﷺ)پاراستوە ئامۆژگاری گرنگمان رەوانە کردوە، ئاشکرایە کە قورئان ئامۆژگاری و دەرسە بۆ هەمو کەسێک، بەڵام چونکە هەر اللە ناسانی راست سودی لێ وەردەگرن وەک ئەوە وایە کە هەر بۆ ئەوان هات بێت.
-------------------
*?Telegram :* @quran_isllam

#سورة_النور

{فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فِيهَآ أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} 28
جا ئەگەر کەستان تێدا نەبینی و چۆڵ بو نەکەن بچنە ناویەوە هەتا رێگەتان پێ نەدرێت، بەراستی سەربەخۆ چونە ژورەوەی ئەم جۆرە جێگایانە ئایندەی چاک نابێت، جا ئەگەر پێتان وترا بگەڕێنەوە ئەوسا ئێوەیش بگەڕێنەوە بە بێ ئەوەی کە دڵگران ببن، چونکە ئەوە چاک و پاکترە بۆتان لە قسەو قسەڵۆک هەڵبەستن بۆ یەکتر، خۆ اللە زۆر زانایە بەوەی کە ئێوە ئەیکەن.

{لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَـٰعٌ لَّكُمْ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ}29
هیچ تاوانێکتان لەسەر نیە کە بچنە ماڵێکەوە کە کەسی تێدا نەبێت و کەل و پەلی خۆتانی تێدا بێت ئەوسا اللە دەزانێ بە ئەوەی کە ئێوە ئاشکرای دەکەن و ئەوەش کە دەیشارنەوەو هیچی لێ ون نابێ و دەزانێت کە بە چ نییەت و مەبەستێک دەچنە ناو ئەو ماڵانەوە.

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ}30
ئەی پێغەمبەر ﷺ تۆ بە پیاوانی باوەڕدار بڵێ: با چاویان لە ئاستی نامەحرەم داخەن و شەرمگای خۆیان بپارێزن لە داوێن پیسی و خراپە ئەوە خاوێنترو پاکترە بۆ خۆیان و کۆمەڵگایان، بێگومان اللە زۆر ئاگادارە بەوەی کە دەیکەن.

{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}31
جا بە ئافرەتانی باوەڕداریش بڵێ: چاویان لە ئاستی پیاوانی نامەحرەمدا داخەن و شەرمگای خۆیان بپارێزن لە داوێن پیسی و خراپە، وە با خشڵی خۆیان دەرنەخەن مەگەر ئەو خشڵانەی کە بە دەرەوەیە با بە سەرپۆشیان سەرو یەخەو سنیگیان داپۆشن، وە با خشڵی خۆیان دەرنەخەن مەگەر بۆ مێردیان یان لای باوکیان یان باوکی مێردیان یان لای کوڕانیان یان کوڕانی مێردیان یان لای براکانیان، یان کوڕانی براکانیان یان کوڕانی خوشکیان یان لای ژنانی هاو باوەڕی خۆیان یان غوڵامانێک کە بوون بە موڵکیان، یان ئەو پیاوانەی کە هەمیشە لەو ماڵەدان و هیچ نیازێکیان بە ژن نیە، جا لەبەر هەر هۆیەک ببێ یان لای ئەو مناڵانەی کە نەگەیشتونە ئەو تەمەنەی کە ئارەزوی ژن بکەن و ئاگایان لە شەرمگەی ژنان نییە، وە ژنان لە کاتی رۆشتندا بە جۆرێک پێ بە زەویدا نەدەن کە خشڵی شاراوەیان وەک: خڕخاڵ و پاوەن بزرنگێتەوەو پێی بزانرێت، ئەی باوەڕداران بەرەو لای اللە بگەڕێنەوەو لە هەڵەو تاوان پەشیمان ببنەوەو تەوبە بکەن، بەڵکو سەرکەوتو رزگارببن. ئەوەیە ئەرکی ئافرەتانی خاوەن باوەڕو لادان لەو خۆچواندنە بە کافر و خوانەناسانەوە، پێغەمبەری خوا ﷺ دەفەرموێ: {من تشبە بقوم فهو منە / ابوداود،  هەر کەسێک خۆی بچوێنێ بە گەلێکەوە لەگەڵ ئەودا حیسابی بۆ دەکرێت}

{وَأَنكِحُوا۟ ٱلْأَيَـٰمَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا۟ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ} 32
هاوسەر بۆ پیاوانی بێ ژن و ژنانی بێ مێردی ناو خۆتان پەیدا بکەن، هەروەها
بۆ چاکان لە بەندەکانتان و کەنیزەکانتان. واتە: با کەس بەبێ هاوسەر و ڕەبەن نەمێنێتەوە، جا ئەگەر کەم دەست بوون اللە بە چاکەی خۆی بێ نیازیان دەکات، وە بەخششی اللە فرەوانە لە بۆ بەندەکانی و اللە زۆر زانایە بە بارودۆخی ژیانیان، ئەمە بۆ ئەو کەسانەیە کە هەر ئەوەندەیان هەیە کە ژن بهێنن و لەوە زیاتر شتێکی وایان نیە، بەڵام بۆ ئەوانەی کە هەر هیچیان نەبێ دەفەرموێ:
{وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱلَّذِينَ يَبْتَغُونَ ٱلْكِتَـٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ ءَاتَىٰكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا۟ فَتَيَـٰتِكُمْ عَلَى ٱلْبِغَآءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا ↘️

?? سورة البقرة أخذها بركة وتركها حسرة !
____
هه ر ماڵێك قورئانى تێدا بخوێنرێت شه يتان له و ماڵه دا نامێنێت و دوور ده كه وێته وه لێى.
پێغه مبه رى اللە (صلی الله علیه وسلم ) فه رموويه تى: (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَإنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنْ الْبَيِتِ الَّذِي تُقْرَأ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ) رَواهُ مُسْلِم (1821).
واتە: ماڵه كانتان مه كه ن به گۆڕستان
به وه ى كه قورئانى تێدا نه خوێنن، چونكه به ڕاستى شه يتان له و ماڵه ڕاده كات كه سوره تى(الْبَقَرَةِ) ى تێدا ده خوێنرێت.

✨?

#شَرْحُ_السُّنَّة_لٳمام_أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري
#شەرحی_سوننەی_ئیمام_بەربەهاری
----------
٦٩- قال المؤلف رحمه الله تعالی: وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار ولا يقبلها أو ينكر شيئا من أخبار ️ رسول اللّٰه ❪ﷺ❫ فاتهمه علی الإسلام فإنه رجل رديء المذهب والقول ولایطعن علی ️ رسول اللّٰه ❪ﷺ❫ ولاعلی أصحابه لأنا إنما عرفنا رسوله وعرفنا القرآن وعرفنا الخیر والشر والدنیا والآخرة بالآثار.
واتە: ئـەگـەر بیستت ڪەسێك تانە لە شوێنەوار « فەرموودە » دەدات و وەری ناگرێت یان ئینڪاری لە شتێك لەهەواڵەڪان و فەرموودەڪانی پێغەمبەری اللە ﷺ دەڪات ئەوا تۆمەتباری بڪە لەسەر ئیسلام، چونڪە ئەوە ڪابرایەڪی خاوەن مەزهەب وقسەیەڪی خراپە، نابێت هەرگیز تانە لە پێغەمبەری اللە ﷺ و هاوەڵانی بدرێت،  چونڪە ئێمە پێغەمبەری اللە و ❪️ ﷺ ❫ قورئان و چاڪەو خراپەو دونیاو دوا ڕۆژمان لەڕێگای شوێنەوار ❪فەرموودە❫ وە ناسیوە.

٧٠- فإن القرآن إلی السنة أحوج من السنة إلی القرآن.
جا قورئان زیاتر پێویستی بەسوننەت هەیە لەوەی سوننەت پێویستی بە قورئان بێــت.
٧١- قال المؤلف رحمه الله تعالی: والکلام والجدال والخصـومة  في القدر ،  وكرهـه أصحاب ️ رسول اللّٰه ❪ﷺ❫ والتابعون، وکرهە العلماء وأهل الورع، ونهوا عن الجدال في القدر ،  فعلیك بالتسلیم والإقرار والإیمان،  واعتقاد ما قال ️رسول اللّٰه ❪ﷺ❫ في جملة الأشیاء واسكت عما سوی ذلك.
واتە:  قسە کردن و رڪابەری و مشت و مڕڪردن بەتایبەتی لەقەدەردا نەهی لێ ڪراوە لەلایەن هەموو گروپ و ڪۆمەڵەڪانەوە،  چونڪە قەدەر نهێنی اللەیە، پەروەردگار نەهی  ڪردوە لە پێغەمبەران قسە  لە قەدەردا بڪەن،  پێغەمبەری اللە ش ❪️ ﷺ ❫ نەهی ڪردووە لە مشت ومڕ «خصـومە» ڪردن لە قەدەرداو  هاوەڵانی پێغەمبەری اللەش❪️ ﷺ ❫ حەزیان لێ نەڪردووەو نەهییان ڪردوە لە ❪جیدال❫ ڪردن لە قەدەردا  بۆیە ئەوەی لەسەرتە تەسلیم بـوون و دان پێدان و باوەڕە، بەوەی پێغەمبەری اللە ️ ﷺ  فەرموویەتی لەنێو ڪۆمەڵێ بێ دەنگ بە لە جگە لەوانە.

٧٢- قال المؤلف رحمە اللە تعالی: والإیمان بأن ️ رسول اللّٰه ﷺ أسري بە إلی السماء وصـار إلی العرش وكلم ️ اللّٰه تبارك وتعالی ودخل الجنة واطلع الى النار ورأى الملائکة وسمع کلام ️ اللّٰه  عز وجل ونشرت لە الأنبیاء ورأی سرادقات العرش والکرسي وجمیع ما في الـسموات وما في الأرضين في اليقظة حمله جبريل على البراق حتى أدراه في السموات وفرضت عليه الصلوات الخمس في تلك اليلة ورجع إلى مكة ليلته وذلك قبل الهجرة.
واتە: باوەڕبوون بەوەی پێغەمبەری️ اللّٰه 
️ﷺ ئیسرای پێ ڪرا بۆ ئاسمان و رۆیشت بەرەو ئاسمان، لەگەڵ️ اللّٰه تعالی دا قسەی کرد و چوە بەهەشتەوە و ئاگری بینی و فریشتەی بینی و قسەی️ اللّٰەی بیست و پێغەمبەرانی بۆ ڪۆڪرایەوە، دەوروبەری عەرش و ڪورسی و هەموو ئەوانەی لە ئاسمانەکان و زەویدا هەیە بینی بە ئاشکراو بە ئاگایی، جبریل لەسەر پشتی بوراقدا هەڵیگرت و تاڪو بە ئاسمانەڪاندا گەڕاندی و ئەو شەوە پێنج نوێژەکەی لەسەر فەرز ڪراو هەر ئەو شەوە گەڕایەوە مەڪڪە، ئەمەش لە پێش هیجرەت ڕوویدا.

#تێبینی/ میعراج : بریتیە لە چونە سەرەوە، ئەوەیە ڪە پێغەمبەر ﷺ لە (بیت المقدس)ەوە بەرزڪرایەوە بۆ ئاسمان و حەوت چینەڪەی ئاسمانی تێپەڕاند و گەیشتە ( سدرة المنتهی)، گوێی لە قسەی اللە بوو، اللە لەم شەوە فەرمانی نوێژی پێ ڪرد،  بەهەشت و دۆزەخی بینی، وە پێغەمبەرانی  علیهم السلام  لە ئاسمانەڪاندا بینی، اللە تعالی ـش ئەوانی ڪۆڪردەوە ئەویش(واتە پێغەمبەرﷺ) پێش نوێژی بۆ ڪردن، وەڪ دەرخستنی فەزڵ بەسەر ئەواندا، هەر لەم شەوە پێنج نوێژەڪەی لەسەر فەڕز ڪرد، ئینجا ئەزیزمانﷺ دابەزی
بۆ (بیت المقدس) دواتر لە (بیت المقدس)ەوە گەڕایەوە بۆ (مەڪڪە) بەیەڪ شەو ئەمە هەموو بە توانا و دەسەڵاتی اللە بوو ڪە هیچ شتێڪ لەژێر دەستی دەرناچێ، ئەو شەوە پێغەمبەرﷺ لە مەڪڪە ڕۆژی ڪردەوە . ئەمە تەنیا وەڪ بەرچاو ڕوونیەڪ ئەگینا ئەثەر زۆرن لەم بارەوە ڪە بەجوانی باسی دەڪەن.

*?Telegram :* @quran_isllam

قال ابن القيم-رحمه الله:
"إذا لم تُخلِص فلا تَتعَب"
إمامـی ابـن القيّـم رحـمـه الله فەرموویەتی: ئـەگـەر لە ڪردەوەڪانت إخلاصـت نـەبـوو، ئـەوە خـۆت ماندوو مەڪە.

#اللهم_اجعلنامن_المتقین