خلاصه برنامه دروب الرجاء
منادی ظهور، دکتر ابو علی شیبانی

1           2         2025

🔰 اقول لكم الان على الأردن ان تعي وتحيه حب وتقدير لمصر وقائدها العظيم ايها السيسي الكبير اياك ان تخاف او يخيفك ثعلب ماكر او ضبع عاش على الجيف مثل ترا.مب وغيره اياك ان ير.تجف قلبك فانت كنت ضابطا والضابط في مصر العروبه ابي اصلد من الحجر الامر جلل الاهرامات شاخصه على عظمة مصر وهيبتها وسلطانها وعنفوانها وتاريخها القديم انتم اهل الغيره والكبرياء وابدال الإمام المهدي الذي سيقود بكم العرب لقتا.ل اعوان الشيطان

✅ اکنون به شما می گویم ای اردن باید آگاه باشید.. و تحیت و درود من به مصر و رهبر بزرگوار آن، سیسی، مبادا که بترسید! یا از روباه حیله گر یا کفتاری مانند ترامپ و دیگران که بر روی مردار تغذیه می کند بترسید .#مبادا که دلتان بلرزد، شما افسر بودید و افسر مصر عرب، دلیر و از سنگ سخت‌تر است.

# مسئله بسی بزرگ است. اهرام نشانه عظمت، اعتبار، اقتدار، قدرت و تاریخ باستانی مصر هستند. شما اهل عظمت و غرور هستید. و ابدالی هستید که امام مهدی عج، با یاران شیطان از اعراب جنگ خواهد كرد

🔰 واريد ان اقول لإ.يرا.ن اطردوا رئيسكم واخلعوه ببرلمانكم هذا الر.ئيس الذي يستجدي الصلح مع أمر.يكا لا يستحق أن يُقدر ولا يستحق أن يُحترم يقول الناس ما هذه القوة التي لديك لكي تتحدث بهذا الحديث هي ثقتي بالله ثقتي بأن الحق ينتصر

✅ من می‌خواهم به ایران بگویم رئیس‌جمهور خود را اخراج کنید و او را در مجلس خود برکنار کنید. این رئیس جمهور که برای صلح وسازش با آمریکا التماس می کند، نه شایسته قدردانی و نه شایسته احترام است.

▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany

دین، لقلقه‌ی زبانِ مردم

🌹امام حسین (ع) فرمودند:

🔹اَلنّاسُ عَبیدُ الدّنیا، وَ الدّینُ لَعِقٌ عَلی ألسِنَتِهِم یَحوطونَهُ بِهِ ما دَرَّت مَعایِشُهُم، فَاِذا مُحِصّوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدّیانونَ.

💠 **مردم بنده‌ی دنیا هستند،
و دین، چیزی است که بر زبانشان می‌چرخد، تا وقتی که زندگی‌هایشان به خوبی می‌گذرد، دَم از دین می‌زنند.

💠ولی هرگاه با امتحان و بلا آزموده شوند، دیندارانِ واقعی اندک می‌شوند.

📚تحف العقول، ص ۲۴۵

【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】**

سوره صافات آیات ٢٢ تا ٢۴  :

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٢٢﴾

ستمکاران و هم ردیفان آنان و معبودهایی را که همواره به جای خدا می‌پرستیدند، گردآورید.
مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ ﴿٢٣﴾
پس همه را به سوی راه دوزخ راهنمایی کنید.
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ﴿٢٤﴾

آنان را نگه دارید که حتماً مورد بازپرسی قرار می‌گیرن
در منابع اهل سنت آمده است که :

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم در تفسیر آیه ۲۴ سوره صافات فرمود

چون روز قیامت و رستاخیز فرا رسد من و علی (صلوات الله علیه) بر صراط می ایستیم و هر کس که از مقابل ما عبور کند در مورد ولایت علی بن ابیطالب از او سؤال میکنیم اگر با ولایت علی زندگی کرده باشد نجات یابد و خندان بگذرد و اگر با ولایت علی نا آشنا و معاند باشد اجازه عبور نخواهد یافت و در آتش جهنم سرنگون خواهد شد.منبع : شواهد وحی، ج 1، ص 239
@Sa313Imam

ماذا-قال-علي-ع عن آخر الزمان
سید علی عاشور (1).pdf

▪️??▪️
عضویت ↙️
@abualishibany

۳- کشورهای آفریقایی سودان، حبشه، کنیا، تانزانیا، سیرالون و...
این کشورها مناطقی هستند که به خوبی از آنها یاد شده است؛ از جمله سودان، که حضرت فرموده‌اند: پرچم‌هایی از آن به یاری قائم عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف خروج خواهند کرد که صاحبان آن، مطیع و محب آن حضرت هستند.
۴- آمریکای شمالی شامل آلاسکا، کوبا و جوینا.
۵- آمریکای جنوبی: برزیل، ونزوئلا و اوکلاندا.
آن حضرت برزیل را چنین توصیف فرموده‌اند: مردم آن به علت فراگیر شدن ظلم در سرزمین شان، دچار فقر بوده و به نام یک بازی که در زمینی سرسبز با کره‌ای از جنس پوست انجام می‌شود، معروف می‌گردند.
در پایان، به چند خطبه از نهج البلاغه که در آنها علائم آخرالزمان ذکر شده، اشاره شده است.

۴ - وضعیت کتاب
[ویرایش]
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده است.
پاورقی‌ها بیشتر به ذکر منابع و توضیح کلمات مشکل متن اختصاص دارد.

۵ - منبع
[ویرایش]
نرم افزار کتابخانه مهدویت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.

▪️??▪️
عضویت ↙️
@abualishibany

ماذا قال علی عن آخر الزمان (کتاب)‌

«ماذا قال علی علیه‌السّلام عن آخرالزمان (الجفر الاعظم)» اثر سید علی عاشور، مجموعه‌ای است از سخنان امام علی علیه‌السّلام درباره آخرالزمان، فتنه‌های آن، امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و نشانه‌های ظهور ایشان که به زبان عربی نوشته شده است.

فهرست مندرجات
۱ - انگیزه تألیف
۲ - ساختار کتاب
۳ - گزارش محتوا
۳.۱ - بخش دوم
۴ - وضعیت کتاب
۵ - منبع

۱ - انگیزه تألیف
[ویرایش]
انگیزه مؤلف، بررسی و بیان پیشگویی‌های حضرت علی علیه‌السّلام درباره آخرالزمان است.

۲ - ساختار کتاب
[ویرایش]
کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب دو دو بخش کلی، ارائه شده است. مباحث در بردارنده مجموعه ششصد و هشت حدیث از حضرت علی علیه‌السّلام با استناد به متون روایی است. مضامین این احادیث، پیش گویی آینده و مشخص کردن نشانه‌ها، فتنه‌ها، و حوادث آخرالزمان است.بخش عمده خبرها درباره حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف ، نحوه قیام، ظهور، مشخصات یاران، پرچم و لشکر ایشان است. بخش دیگر مربوط به رجعت، زلزله‌ها، انقلاب‌ها، اسرائیل، اتفاقاتی که در آسیا و اروپا می‌افتد و حوادث دیگر کشورهاست که به تفصیل از متون روایی نقل شده است.مطالب عمده کتاب بدین قرار است: علم علی علیه‌السّلام درباره اسرار غیبی از گذشته و حال و آینده، آخرالزمان و مهدیون و مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و غیبت ایشان، معرفی امام مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و صفات و ویژگی‌ها و قدرت و سلاح و علم و شیوه ایشان در دعوت، ظهور و ندا و زمان حکومت حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف ، مسیر و خروج و قیام و یاران حضرت، نشانه‌های ظهور و اتفاقات شهرها و کشورهای مختلف دنیا قبل از ظهور.

۳ - گزارش محتوا
[ویرایش]
مقدمه مؤلف به مشهور بودن اخبار غیبی حضرت علی علیه‌السّلام از حوادث آینده مخصوصا اخبار مربوط به آخرالزمان اشاره کرده است. در بخش اول، نویسنده بعد از تعریف علم جفر، به بیان وسعت علم حضرت علی علیه‌السّلام از آخرالزمان پرداخته و پس از اشاره به این مطلب که علم علی علیه‌السّلام برگرفته از علم رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌باشد، مقوله زمان را تعریف کرده است. از جمله روایات نقل شده، حدیثی است که به خروج عده‌ای قبل از ظهور اشاره می‌کند که به زمینه سازان ظهور مشهور می‌باشند. از جمله اموری که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام درباره امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف بیان فرموده، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: فضایل ایشان، مدح آن حضرت، هویت، غیبت اخفاء اسم، منکرین، بقیه الله بودن، دولت و مدت حکومت، شفاعت ایشان، روش هدایت، خون خواهی اهل بیت علیه‌السّلام اوصاف ظاهری، پرچم و شمشیر، تایید به وسیله ملائکه، قدرت و سلاح، فتوحات و... برخی از فرمایشات آن حضرت نیز پیرامون علائم ظهور و حوادث پس از آن می‌باشد؛ از جمله: نداء آسمانی قبل از ظهور، دابه الارض، خروج دجال و سفیانی، خروج یاجوج و ماجوج، رجعت، نزول عیسی علیه‌السّلام از آسمان و... در فرازی از کلام امیرالمؤمین علیه‌السّلام به حرکت و مسیر حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف پس از قیام اشاره شده است. ایشان فرموده‌اند که آن حضرت از کوفه به سمت بیت المقدس رفته و در روز جمعه با مردم نماز خواهند خواند و در آن موقع، حضرت عیسی علیه‌السّلام از آسمان نزول فرموده، پس از مصاحفه با حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و دادن بشارت پیروزی به ایشان، به آن حضرت اقتدا خواهند فرمود.
در روایتی دیگر، به موطن و اسامی یاران آن حضرت اشاره شده است؛ از جمله: علی و محارب از بصره، عبدالله و عبیدالله از کاشان، عبدالوهاب از شیراز، خالد، حوقل، ابراهیم و مالک از سیراف، محمد، صالح، داود، هواشب، کوش، یونس از عمان و...

۳.۱ - بخش دوم
دوم، در پنج قسمت زیر، مربوط است به بیان و تشریح وضعیت برخی دول و مناطق جهان در آخرالزمان:
۱- دول عربی و برخی از شهرهای آنان؛ از جمله حجاز، مدینه، مکه، بیت المقدس، لبنان، شام، دمشق، حلب، حمص، بحرین، عمان، یمن، عراق، مصر و...
۲- کشورهای آسیایی از قبیل چین، هند، کره، تایلند، نپال، انطاکیه، ارمنستان،، یابان و...در مورد کشور چین، چنین آمده است که حضرت صاحب پس از قیام، به کوفه رفته و چهار مسجد را در آنجا خراب خواهد کرد. سپس قسطنطنیه، چین و جبال دیلم را فتح نموده و در آن جا هفت سال اقامت خواهد نمود.
پیرامون فتح ارمنستان به دست حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف روایت شده است، هنگامی که ایشان به ارمنستان می‌رسند، مردم آن سرزمین نزد راهبی دانا رفته و از او می‌خواهند در مورد آن حضرت تحقیق کند. وی پس از دیدن آن حضرت و پرسیدن سؤالات زیادی از ایشان، اسلامی می‌آورد؛ ولی مردم آن حضرت را تکذیب کرده و به جنگ با ایشان برخواهند خواست.

امام على عليه السلام:

عَجِبتُ لمَن يَرى أنّهُ يُنقَصُ كلَّ يَومٍ في نفسِهِ و عُمرِهِ و هُو لا يَتَأهَّبُ للمَوتِ!

در شگفتم از كسى كه مى بيند هر روز از جان و عمر او كاسته مى شود و با اين حال براى مرگ آماده نمى شود؟!

غررالحكم حدیث 6253

بسم الله الرحمن الرحیم

فقط امام علی ع، مولا، شیرخدا، شمشیر خدا، راه درست، فاروق اعظم، صدیق اکبر، به کوری دو چشم اهل بدعت(اهل سنت) امیرالمومنین هست.

شبیه ترین فرد به امیرالمومنین علیه السلام

کُنْتُ عِنْدَ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام فَذَکَرَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام فَأَطْرَاهُ وَ مَدَحَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ:
وَ مَا أَشْبَهَهُ مِنْ وُلْدِهِ وَ لَا أَهْلِ بَیْتِهِ أَحَدٌ أَقْرَبُ شَبَهاً بِهِ فِی لِبَاسِهِ وَ فِقْهِهِ مِنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیهما السلام

در حدیثی طولانی امام صادق علیه السلام در ذکر فضائل امیرالمومنین علیه السلام فرمود:
هیچ کدام از فرزندانش در لباس و فقه، بیشتر از علی بن الحسین علیهما السلام به او شباهت نداشت.

بحارالانوار،جلد۴۶،صفحه ۷۴

واقعاً کدام اسلام ؟؟!!

پرسش:
کدام اسلام را باور کنیم؟ اسلام داعش، طالبان، شیعه، سنی یا ...

پاسخ:
آبی که از چشمه می جوشد، ممکن است به دهها مسیر وارد شود. و در هر مسیری هم ممکن است با چیزهایی مخلوط شده و آلودگی هایی کسب کند. و اگر بخواهیم همان آب اصلی چشمه را داشته باشیم، باید مستقیم به سراغ سرچشمه برویم و از آنجا بهره بگیریم. یا آنکه مسیری سالم و تمییز برای آن قرار داشته باشد و صرفا از همان مسیر استفاده کنیم.

سرچشمه اسلام، وحی ای است که از جانب خدا به رسولش (صلی الله علیه و آله) نازل شده و این وحی به نام قرآن، همچنان در اختیار ما قرار دارد و این همان سرچشمه ای است که می توان مستقیم به سراغ آن رفت و از آن بهره برد.

البته در همان سرچشمه هم اگر ظرف یا دستی که با آن آب برداشته می شود، کثیف و آلوده باشد، نمی توان توقع بهره مندی از آب سالم را داشت. پس حتی در جایی که مستقیم به خود قرآن مراجعه می کنیم، باید ذهن خود را از پیش داوری ها، نگاه های بخشی و ... رها سازیم. و هر گونه اضافاتی که از جانب خودمان است را کنار گذاشته و صرفا در صدد فهم معنای اصلی قرآن باشیم. و الا از قرآن هم بهره ای نمی بریم. و ظلم های ما، شفا را به مایه خسران مبدل می سازد. که:

باران که در لطافت طبعش خلاف نیست در باغ لاله رویانْد، در شوره زار، خس

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً (۸۲ اسراء) و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مى‏كنيم و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمى‏افزايد.

اما همه نیازها از خود سرچشمه تامین نمی شود و دلایلی انسان را مجبور می کند که از آب چشمه، در شکلهای دیگر استفاده کند. اینجاست که مفسران معصوم قرآن، در دسترس ما هستند.

عصمت شان همان عاری بودن از هر گونه آلودگی است که آب چشمه را کثیف نکنند. و مفسر بودنشان برای آن است که اگر ما دست مان به خود سرچشمه نرسید، آب را پس از طی مسیر در اختیار ما قرار دهند. که اگر ما نمی توانیم بفهمیم فلان حکم در کجای قرآن است، معصوم مفسر آن را برای ما تشریح می کند. که هر چه می گویند از باب تعلیم قرآن و تفسیر آن است:
أَرْسَلْنا فيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَة (۱۵۱ بقره) رسولى از خودتان در ميان شما فرستاديم تا آيات ما را بر شما بخواند و شما را پاك كند و به شما، كتاب و حكمت بياموزد.

و این مسیر پاک و زلال، به درازای تاریخ قرار داده شده است که حتی در زمان غیبت هم با القاء و تعلیم های خاص، امت را از آب سالم، سیراب می سازند.

و با توجه به روشن بودن اصل و اساس، هر آنچه هست، باید با همان اصل و اساس سنجیده شود. اگر آبی ناگوار است، باید بنگریم این ناگواری از سرچشمه بوده، یا آنکه بعدا و در طی مسیر ایجاد شده است.

پس داعش، طالبان، شیعه و سنی و ... همه با قرآن و مفسر معصوم سنجیده می شوند. که آیا ناخالصی هایی بر اصل افزوده اند یا آنکه نسخه اصیل را دارند. و اگر کسی بخواهد مسیر وارونه برود، قطعا گمراه می شود که از آب مسیرها، نمی توان حقیقت آب سرچشمه را نشان دهد.

و اگر امروز هم بدعت ها و انحرافات و تحریفات امثال داعش روشن باشد، همیشه مطلب این قدر واضح نیست که زمانی همسر و یاران پیامبر (ص) در مقابل داماد ایشان ایستادند. و آنان که مسیر را وارونه می پیمودند، سرگردان شدند که این نسخه شفا بخش برایشان صادر شد:

قال أمير المؤمنين عليه السلام: «إنّ دين اللّه لا يعرف بالرجال بل بآية الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف‏ أهله‏». ( كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏۱، ص: ۱۵۷) دین خدا با افراد شناخته نمی شود. بلکه با آیات حق.. و اگر کسی حق را بشناسد، اهل آن را هم خواهد یافت.

▪️??▪️
عضویت ↙️
@abualishibany