-

"فلا يَنفع الحُزن على الأمور الماضية التي لا يُمكن ردُّها ولا استِدراكها، وقد يضُرّ الهم الذي يحدث بسبب الخوف من المستقبل، فعلى العبد أي يكون ابن يومه؛ يَجمع جدَّه واجتِهاده في إصلاح يومه ووقتِه الحاضر".
- الوسائِل المُفيدة للحياة السعيدة: (٧) | الإمامُ ابنُ السَّعدي -رَحِمه الله-.

‏ونظرتُ في الدنيا فكانت فتنةً
تُغري الورى بجمالها الكذّابِ

ما أغربَ الدنيا وأعجبَ أمرَها
حسناءُ لكنْ في رخيصِ ثيابِ !

‏المؤمن لا ينبغي أن يصبح أو يمسي إلا على توبة؛ فإنه لا يدري متى يفجؤه الموت صباحًا أو مساءً،  فمن أصبح أو أمسى على غير توبة فهو على خطر؛ لأنه يخشى أن يلقى الله غير تائب، فيحشر في زمرة الظالمين، قال الله تعالى: ﴿ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون﴾

‏ابن رجب | لطائف المعارف ص391

??
تمت إضافتك للقناة ♻️.

تُب فِي شبابِك،فقد لا يڪونُ لك مشِيبٌ !

‏"ويُؤنِسُني أنكَ علِيمٌ بِما يَخفَى.."

قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:

الإنسان إذا لم يحرص على علاج مرض قلبه فإنه يعاقب بزيادة المرض لقوله:
(فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا)

و لا شك أن هذه العقوبة أعظم من العقوبة بفقد الولد و الأهل و المال.

و كثير من الناس يغفل عنها فكثير من الناس، يظنون أن العقوبة إنما تكون في الأمور الظاهرة كالأبدان و الأموال و الأولاد.

و الحقيقة: أن العقوبة بمرض القلوب و فسادها أشد وأعظم من العقوبة بمثل تلك الأمور، بل إن كثيراً من الناس يكون قلبه ميتاً يصاب بالمصائب من الخوف و الجوع و غير ذلك من المصائب المادية المحسوسة و لا يرعوي و لا يرتدع عما هو عليه من الفسوق و العصيان.

? أحكام من القرآن الكريم (١/ ٨٦)

-

‏قال الإمامُ ‎#ابن_القيم رَحِمَهُ الله:

«يُؤدِبُ اللَّهَ عَبْدَهُ المُؤمِن الَّذِي يُحِبُهُ وهُوَ كَرِيمٌ عِندَه بِأَدنَى زَلَّةٍ أو هَفوَةٍ، فَلا يَزَالُ مُستَيقِظًا حَذِرًا!

وأمَّا مَن سَقَطَ مِن عَينِهِ وهَانَ عَلَيهِ فَإنَّهُ يُخلِّي بَينَهُ وبَينَ مَعَاصِيه، وكُلَّمَا أحدَثَ ذَنبًا أحدَثَ لَهُ نِعمَةً!

والمَغرُورُ يَظُنُّ أنَّ ذَلِكَ مِن كَرَامَتِهِ عَلَيهِ!
ولا يَعلَمُ أنَّ ذَلِكَ عَينُ الإهَانَة، وأنَّهُ يُرِيدُ بِهِ العَذَابُ الشَدِيد، والعُقُوبَة الَتِي لا عَاقِبَةَ مَعَها».

[زَادُ المِعَاد | ٣/ ٥٠٦]

‏ #فتنة...

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

▫️ وقد ذكروا أن بعض الكفار من النصارى حاصروا مدينة للمسلمين فنفد ماؤهم العذب، فطلبوا من المسلمين أن يزوّدوهم بماء عذب ليرجعوا عنهم، فتشاور ولاة أمر المسلمين، وقالوا: بل ندعهم حتى يضعفهم العطش فنأخذهم.

• فقام أولئك النصاری فاستسقوا ودعوا الله فسقاهم، فاضطرب بعض العامة، فقال الملك لبعض العارفين: أدرك الناس.

• فأمر بضرب منبر له، وقال: اللهم إنا نعلم أن هؤلاء من الذين تكفلت بأرزاقهم کما قلت في كتابك: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها)، وقد دعوك مضطرين، وأنت تجيب المضطر إذا دعاك، فأسقيتهم لِما تكفلت به من رزقهم، ولمّا دعوك مضطرين، لا لأنك تحبهم ولا تحب دينهم، والآن فنرید أن ترینا بهم آية يثبت بها الإيمان في قلوب عبادك المؤمنين؛ فأرسل الله عليهم ريحا فأهلكتهم، أو نحو هذا.

◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله معلقا:

وهذه فتنة؛ فقد يجعل الله تعالى فتنة في ضال من الضلال؛ إما أن يجيب دعوته، أو يسهّل أمره أو ينصره على عدوه أو ما أشبه ذلك، فيغتر به الناس، وهذا من الفتن، كما أن الله تعالى قد یيسر وسائل المعصية؛ فتنة للناس، فلينتبه لهذا؛ فليس كل من نصره الله من أعداء الله معناه أن الله يحبه أبدا، فإن الشرع مُقدم على ما يقتضيه القدر، ولكن الله يجعل ذلك من الفتن.

[التعليق على كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم].

°°°°°°°°°

#تأملها بهدوء و حاول أن تنظر لحالنا.. لتعرف الفرق بيننا وبينهم والله المستعان

**⦇ إسـرائيل هو يـعقوب عليه السـلام ⦈

مشكلة بعض الناس يقول: "اللهم الـعن إسرائيل"، يعني يلعن يعقوب عليه السـلام؟...أو لعنة الله على إسرائيل. لا؛ قل لعنة الله على اليهود، أو لعن الله اليهـود؛ لا تقل إسرائيل.**⌊الشـيخ صـالح الفـوزان/المنتقىٰ من أخبار سيد المرسلين ٢/٢/١٤٣٤⌉ .