در مبارزه با سنت نئوتوده ایسم
مبارزات سیاسی، انقلاب و سوسیالیسم

بخش دوم:

✍️امیرحسین محمدی فرد

تلگرام سنندج:
https://t.me/sanandajmashora

تلگرام کردستان:
https://t.me/ShorayEnghlabyMahalay

اینستاگرام:
https://5x0x.short.gy/Mahalatsanandaj

☝️☝️☝️
همه این داده‌ها نشان می‌دهد که جاشهای محور مقاومت که کارشان فقط و فقط خرابکاری و مانع تراشی در همگرایی ، اتحاد و همبستگی مردم است.

جمعی از فعالین کارگری کردستان
۶ مهر ماه ۱۴۰۳

تلگرام سنندج:
https://t.me/sanandajmashora

تلگرام کردستان:
https://t.me/ShorayEnghlabyMahalay

اینستاگرام:
https://5x0x.short.gy/Mahalatsanandaj

نگاه محور مقاومتی های به جنبش زن زندگی آزادی

دو سال از جنبش زن زندگی آزادی گذشت. در این دو سال چه زخم هایی التیام نیافتند؟ چه درد هایی آرام نگرفتند و چه حسرت های بر دل ماندند؟ چه عزیزانی که جانهایشان را از دست دادند؟ چه عزیزانی که چشمهایشان را؟ چه خانواده‌هایی که داغدار فرزندانشان اعم از دختران و پسران جوانشان تا دیگر اعضای جانباخته خانوده هایشان شده اند؟

در روز ۲۵ شهریور سالروز جنبش زن زندگی آزادی مردم مبارز و آزادیخواه زخم ها را شکافتند اما استوارتر و با عزم و اراده ای راسخ تر در راه پیروزی و زندگی. یاد جانباختگان عزیز را زنده و والا داشتند اما مقاوم‌تر و امیدوارتردر راه آزدی. اعتراض و اعتصاب زندانیان سیاسی نشانی از خشم و جسارت در دفاع از حقوق زنان. همه شواهد حکایتی از جنبشی پویا دارد که مانند آتشی زیر خاکستر می ماند که هر دم آماده فوران است.

ʺولی مبارزه را، ایستادن نیستʺ

جنبش به پیروزی نهایی نرسید اما نقطه عطفی در تاریخ زندگی و مبارزه مردم ایران رقم خورد. جنبش زن زندگی آزادی پیروزیهایی را به دست آورد که‌ زندگی مردم ایران وارد فاز جدیدی شد. همبستگی، اتحاد، نوع دوستی، مبارزه و پیوندی سراسری که همه مردم ایران اعم از ؛ عرب، ترک، فارس،کرد و بلوچ هم صدا و هم آوا با سرنوشت و اهدافی مشترک در یک راستا قرار داد. شعار از کردستان تا تهران، از بلوچستان تا کردستان، از تبریز تا اهواز یک نوع هم گرایی، اتحاد، برادری و برابری را ایجاد کرد. در این راستا مهسا شد دختر ترک، نیکا دختر کرد، کیان پسر بلوچ و خدانور شیرازی، این یعنی پیروزی.

می‌دانیم که انقلاب تغییراتی بنیادی در زیر ساخت‌های اقتصادی و روبنای حکومتی است، ولي کماکان جنبش زن زندگی آزادی توانسته تغییراتی (مبارزه، جسارت ، فداکاری، اتحاد) در جامعه ایران در بین جوانان، زنان و مردم ایجاد نماید که خود بیانگر و نوید بخش یک انقلاب است.

ʺو اما ʺ

محور مقاومت که پاسداران بدونه درجه و بدونه لباس فرم هستند، این اتحاد و همبستگی توده ای را آشوب و برندازی نطام می‌دانند. جنبش کارگری و سایر جنبش‌های (دانشجوی، پرستاری، بازنشستگان، معلمان) که زنده و پویا در عرصه مبارزاتی هستند زرد و آشوبگر می‌نامند. کار این جاشهای محور مقاومتی لجن پراکنی نسبت به جنبش‌های توده ای و شانتاژ، بدنام کردن و پرونده سازی برای فعالین این عرصه هستند. طبیعی است که جمهوری اسلامی از طریق جاشهای محور مقاومت این جنبش‌ها را زرد و غیر قانونی قلمداد کنند، تا بتوانند به راحتی آنها را سرکوب و فعالین این جنبشها را زندانی، شکنجه و اعدام کنند.

از نگاه این برادران بسیجی هر جنبشی پویا و فعال را سوار نظام امپریالیسم آمریکا می‌دانند، و تنها در صورتی که مهر تایید سپاه قدس بخورد قابل قبول است. سَرکی و نیم نگاهی به گوشه و کنار جهان می کشند و تحلیل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن را بر مبنای مبارزه با روبنای سرمایه‌داری می‌سنجند، اما بر جنایات روسیه، حماس، و نسل کشی در سوریه سرپوش می‌گذارند. تمام مشکلات و معضلات جهان را در سرمایه‌داری آمریکا می‌بینند و تمام کاسه و کوزه ها را بر سر آمریکا می‌شکنند. به صورت فرمال جهان را تحلیل می‌کنند و بر نظام سرمایه‌داری که مسبب این همه جنایات است اعتقادی ندارند. بر این باورند که راه سوسیالیسم از روسیه و چین و نابودی اسرائیل می گذرد.

پاسداران بدونه درجه شرکت در انتخابات، به جلیلی رأی دادن، کورکردن چشم جوانان، زندانی کردن، شکنجه و اعدام را مبارزه سوسیالیستی تلقی می‌نمایند، احزاب چپ را پیاده نظام امپریالیسم و قاسم سلیمانی را چگوارا می‌دانند.

در دانشگاه تهران پرچم آمریکا را زیر پا گذاشتن و پرچم اسرائیل را سوزاندن، مبارزه با امپریالیسم به‌حساب می‌آورند. نقش حاکمیت سرمایه داری اسلامی ایران در منطقه را فاکتوری مترقی و ضد امپریالیستی نشان می دهند. اعتراضات و اعتصابات کارگری و اعتصاب کارگران هفت تپه ، فولاد و نفت را آشوب و سرخوردگی کارگران می‌نامند.

ʺدر اعتصاب ۲۵ شهریورʺ

در ۲۵ شهریور برگ زرین دیگری در تاریخ کردستان رقم خورد و در آرشیو افتخارات مردم سیاسی و همیشه در صحنه کردستان قرار گرفت. مردم کردستان در بزنگاه‌های تاریخی ؛ حاکمیت شورایی در کردستان، کوچ تاریخی مریوان، مقاومت ۲۴ روزه سنندج و...... حماسه آفریده‌اند و در ۲۵ شهریور بار دیگر شعور سیاسی مردم کردستان تداعی یافت.

در ۲۵ شهریور شکست دیگری برای جمهوری اسلامی رقم خورد و مردم کردستان نشان دادند که روحیه مبارزه و اتحاد با به اردوگاه کشاندن احزاب مستقر در کردستان عراق تزلزل نخواهد کرد. در ۲۵ شهریور مردم با اعتصاب عمومی ياد جانباختگان را زنده کردند و آنها را پرچمدار جنبش زن زندگی آزادی نامیدند.

در ۲۵ شهریور برگ ننگین دیگری شد برای جاشهای محور مقاومت که از انسجام و اتحاد مردم هراس دارند و هرآن درکمینند که خللی بر آن وارد کنند.

???

کمیته‌ها چه بودند؟ چه شدند؟ و چه می‌توانستند باشند؟

@ManjanighCollective

"کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام" با پیوستن زندان ارومیه، زندان مریوان، زندان کامیاران، زندان بانه وزندان سلماس وارد بیست و ششمین هفته شد.

اعدام دو زندانی سیاسی به اتهام قتل دو نیروی سرکوبگر سپاه پاسداران

کارزار #سه‌شنبه_های_نه_به_اعدام در حالی وارد بیست و ششمین هفته خود می‌شود که در آستانه‌ی جانشینی دولت رئیسی با رئیس جمهور به اصطلاح اصلاح‌طلب، در یک هفته گذشته بیش از ۱۰ نفر از زندانیان اعدام شده‌اند که دو نفر آنها از زندانیان سیاسی بودند.
حکومت در حالیکه توانایی پاسخگویی به خواسته های بحق مردم را ندارد، با کشتار و اعدام زندانیان با اتهام های مختلف قصد ایجاد رعب و وحشت در جامعه را دارد تا راهبندی در برابر اعتراضات و قیام آتی مردم تحت ستم ایجاد نماید.
#ادریس_جمشیدزهی زندانی بلوچ در زندان مرکزی زاهدان به اتهام قتل یک بسیجی در روز ۲۸ تیر اعدام شد.و در ۳۱ تیرماه در زندان دیزل آباد کرمانشاه #دانیال_کاظمی‌نژاد را  به اتهام قتل یک عضو سپاه پاسداران اعدام کردند؛این در حالی است که این دو نفر بارها این اتهامات را رد کرده بودند.

در این راستا بار دیگر زندانیان  زندانهای مختلف کشور  که بیش از ۶ ماه است در اعتراض به اعدامها در ایران ، کارزاری را علیه اعدام راه انداختند در سه‌شنبه‌ ای دیگر با پیوستن پنج زندان به این کارزار از جمله زندانهای ارومیه ،مریوان، کامیاران ،بانه و سلماس ،دست به اعتصاب غذا میزنند.
سه‌شنبه ۲مرداد ۱۴۰۳  زندانیان‌ "کارزار سه‌شنبه‌‌های نه به اعدام" برای بیست و ششمین هفته در ۱۶زندان از جمله زندان اوین(بندزنان ، بند ۴،بند۶ ،بند۸)،زندان قزلحصار(واحد۳ ،واحد۴ )،زندان مرکزی کرج، زندان خرم آباد ،زندان تبریز(بند زنان)،زندان اردبیل،زندان قائم شهر ، زندان خوی ، زندان نقده ، زندان سقز ، زندان مشهد ،زندان ارومیه،زندان مریوان،زندان کامیاران ،زندان بانه وزندان سلماس، دست به اعتصاب غذا زدند و خواهان لغو کامل اعدام و شکنجه در ایران شدند.

سه‌شنبه ۲مردادماه ۱۴۰۳
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام

@Blackfishvoice1

آموزش عالی تحت کنترل شرکت‌های خصوصی
(ویژه‌نامه‌ی جنبش دانشجویی فرانسه؛ از ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۸)

کمیته‌ی دانشجویی اول اردیبهشت

@ManjanighCollective

۳۰اردیبهشت ازساعت ۳بعد ازظهر تاساعت ۸صبحِ روز بعد که لاشه‌ی هلی‌کوپتر را پیداکردند، ۱۸ساعت در تلویزیون برای عامل قتل‌عام سال ۶۷ به عزاداری پرداختند.

در عین حال محکومان به اعدام و خانواده‌های آن‌ها را روزها و هفته‌ها با طناب اعدام بر گردن‌شان _و عملا هم برگردن خانواده‌های‌شان_ نگه می‌دارند تا جنایت‌شان را تکمیل کرده باشند.

طی همین ماه حداقل با ۱۲۲ محکوم جرایم عادی و خانواده‌های آنها چنین کردند. علاوه بر این‌ها، زندانی سیاسی #خسرو_بشارت را هم در سحرگاه چهارشنبه ۲۶اردیبهشت اعدام کردند که ۱۴ روز خود و خانواده‌اش را در انتظار مرگ او نگه داشتند و بدین هم بسنده نکردند و زندانیان #قزلحصار را که در #سه‌شنبه‌_های_نه_به_اعدام به این اعدام‌های جنایتکارانه معترضند تحت فشار قرار داده و آن‌طور که ما در #زندان_اوین مطلع شدیم #احمدرضا_حائری را به همین دلیل به سلول انفرادی انتقال داده‌اند. و هر روز هم شاهد صف اعدامی‌های دیگر از جمله #کامران_شیخه، #محمود_مهرابی، #مجاهد_کورکور #عباس_دریس و #حبیب_دریس هستیم.
در تازه ترین احکام صادره شاهد صدور اتهام بغی به #وحید_بنی_عامریان هستیم که این زندانی سیاسی اکنون به مدت ۵ ماه است که در بند ۲۰۹ وزارت اطلاعات زیر فشار و شکنجه قرار دارد.

مازندانیان اعتصابی سه‌شنبه‌های نه به‌اعدام در زندان‌های اوین(بندزنان،۴و۶و۸)، قزلحصار، خرم آباد، مرکزی کرج، خوی و نقده، خواهان لغو خشونت و اعدام هستیم و تنها راه را، پایان دادن به حکومت استبداد مذهبی حاکم می‌دانیم.

سه‌شنبه ۱خرداد۱۴۰۳

#جمهوری_اعدام #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #قیام_علیه_اعدام #علیه_اعدام #لغو_مجازات_اعدام

@Blackfishvoice1