#عقیده_اهل‌سنت_و_جماعت

*💎□مسائلی ضروری در مورد عقاید اهل سنت و جماعت_1⃣*1⃣**

🔺مسائلی در مورد دوستی و دشمنی 1🔺**

💠 ولا**ء و براء (دوست داشتن و بيراز بودن): دو اصل عظيم از اصول اسلام و شرط ايمان است که بدون آن دو، صحيح نيست.

🍃وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [المائدة:٨١]
ترجمه: «و اگر به الله و پيامبرﷺ و آنچه بر او نازل شده ايمان مي‌آوردند، آن‌ها را دوست خود نمي‌گرفتند ولي بسياري از آنان فاسق هستند».

✔ ابن تيميه رحمه الله مي‌گويد: «پس جمله‌ای شرطی را ذکر کرده که دلالت مي‌کند بر اينکه هرگاه شرط وجود داشت، مشروط هم وجود دارد و با حرف «لو» که همراه شرط، نبودِ مشروط طلب مي‌کند، پس الله فرموده:‌ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [المائدة: ۸۱]

ترجمه: «و اگر به الله و پيامبر و آنچه بر او نازل شده ايمان مي‌آوردند، آن‌ها را دوست خود نمي‌گرفتند ولي بسياري از آنان فاسق هستند».

💠 پس دلالت مي‌کند بر اينکه ايمان مذکور، گرفتن آنان را به عنوان دوست، نفي کرده و با آن در تضاد است و ايمان و دوست گرفتن ايشان در قلب با هم گرد نمي‌آيد و دلالت مي‌کند بر اينکه کسي که ايشان را دوست خود گرفته، ايمان واجب اعم از ايمان به الله و پيامبر و آنچه بر او نازل شده، به جاي نياورده است و اين قول الله تعالي مانند آن است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [المائدة: ۵۱]

ترجمه: «اي کساني که ايمان آورده‌ايد يهود و نصاري را دوست خود نگيريد که آنان دوست همديگرند و هرکس از شما آنان را دوست بدارد بي‌ترديد از زمره آن‌هاست» پس بي‌ترديد او در اين آيات خبر داده که دوستدارشان، مؤمن نمي‌باشد» [مجموع الفتاوى، ج: ۷، ص: ۱۷]

💠 و همچنين مي‌گويد: «پس الله تعالي روشن کرده که ايمان به الله و پيامبر و آنچه بر او نازل شده، مستلزم عدم دوستي آنان (کافران) است. پس ثبوت دوستي با ايشان، نبودِ ايمان را واجب مي‌کند؛ چون نبودِ لازم، عدم ملزوم را اقتضا مي‌کند». [الاقتضاء، ج:١، ص: ۵۵۰]

💠 و به خاطر اينکه دوست داشتن کفار در شعبه‌های 👈متفاوت👉 و صورت‌های مختلفی روی مي‌دهد، لذا حکم درباره‌ی آن هم، يک حکم 👈نيست👉؛ چرا که اين شعبه‌ها و صورت‌ها، بعضي موجب ردّه و نقض کلّي ايمان شده و برخي هم پايين‌تر از آن و جزو گناهان است. [الدرر السنية،ج: ٧، صص: ١٥٥، ١٥٩، ٢٢٠]

💠 ولايت: یعنی محبّت و ياری رساندن و موافقت، و موالات ضد معادات است.

💠 و براء: یعنی دوری و کينه و دشمني.

🍃ابن کثير -رحمه الله- درباره‌ي قول الله تعالي: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ[التوبة: ٧١]
«مردان و زنان مؤمن دوست همديگرند».
مي‌گويد: «يعنی همديگر را ياری مي دهند و به هم کمک مي‌رسانند»[ تفسير ابن کثير، ج:٤، ص: ۱۷۴].

💠 شيخ عبداللطيف آل شيخ رحمه الله می گويد: «و اصل موالات، حب و دوست داشتن و اصل معادات، بغض و کينه است و از آن دو (موالات و معادات) بعضي از اعمال قلب و اعضا به وجود مي‌آيد که در حقيقتِ موالات و معادات داخل می شود، مانند ياری رساندن و انس و همکاری و مانند جهاد و هجرت و اعمالی مانند آن». [الدرر السنية، ج:۲، ص: ۱۷۷]

💠 و ابن تيميه رحمه الله می گويد: «بی ترديد، به‌جای آوردن شهادت به توحيد، طلب می كند كه فقط به خاطر الله دوست بدارد و فقط به خاطر الله بغض داشته باشد و فقط به خاطر الله ياری کند و فقط به خاطر الله دشمني کند و اينکه آنچه را الله دوست می دارد، دوست بدارد و به آنچه الله نسبت به آن بغض دارد کينه ورزد و به آنچه الله به آن امر فرموده امر نمايد و از آنچه الله از آن نهی کرده، نهی کند و اينکه تو فقط به الله اميد داشته باشي و فقط از الله بترسی و فقط از او مسألت كني و اين همان ملت ابراهيم و اسلامي ‌است که الله متعال همه‌ی پيامبران را با آن مبعوث کرده است». [مجموع الفتاوى، ج:۷، ص:٣٣٧]

💠 شيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمه الله می گويد: «پس آيا دين تکميل مي‌شود و پرچم جهاد يا پرچم امر به معروف و نهی از منکر، جز با محبت به خاطر دين الله و بغض به خاطر الله و دشمنی به خاطر الله و ياری نمودن به خاطر الله، برپا مي‌شود؟ و اگر مردم بر يک راه و دوستيِ بدون دشمنی و کينه متفق بودند، ديگر جدا کننده‌ی بين حق و باطل و بين مؤمنان و کافران و بين اوليای رحمن و اوليای شيطان وجود نداشت». [رساله أوثق عري الإيمان، ص:٣٨]

🍁ادامه دارد . . .ان شاء الله

#عقیده_اهل‌سنت_و_جماعت

*?□مسائلی ضروری در مورد عقاید اهل سنت و جماعت_6⃣*

?فضيلت لا إله إلاّ الله?**

كلمه لا إله إلاَّ الله فضيلتهای بسيار دارد و نزد خداوند مكانت و منزلت عظيم و بزرگی ايفا مى‌كند، و كسيكه آنرا بطور يقين و صادقانه از قلب بگويدخداوند او را به بهشت وارد مى‌كند، و كسيكه آنرا دروغين بگويد در دنيا جان و مال او مصون بوده،ولي كيفر خود را در روز قيامت خواهد ديد، و لا إله إلاَّ الله كلمه‌ای كوتاه و مختصری است و حروف آن بر زبان سبك است،ولی در ترازوی اعمال سنگين مى‌باشد، چنانكه أبوسعيد الخدرى از رسول اكرمﷺ روايت مى‌كند كه فرمود:«قَالَ مُوسَى: يَا رَبِّ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ وَأَدْعُوكَ بِهِ، قَالَ: قُلْ يَا مُوسَى: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قَالَ: كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا ، قَالَ: قُلْ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قَالَ: لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئًا تَخُصَّنِي بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَى، لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كِفَّةٍ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ مَالَتْ بِهِنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ» ?[الحاكم وابن حبان في مواد الظمآن 2324]

«موسي به خداوند گفت: خدايا! به من چيزي بياموز تا با آن تو را ياد كنم، خداوند فرمود: بگو: لا إله إلّا الله، موسی گفت: پروردگارا تمامی بندگانت آنرا مى‌گويند، خداوند فرمود: اي موسی اگر آسمانهای هفتگانه و آنچه در آن است از كوكب و تمامی هستى ها غير از الله، و زمينهای هفتگانه در يك طرف ترازو و لا إله إلّا الله در طرف ديگر ترازو باشند، لا إله إلّا الله بر طرف ديگر غلبه خواهد كرد (سنگين) خواهد شد».

*?پس اين حديث بر اين دلالت مى‌كند كه كلمه (لا إله إلّا الله) بهترين ذکر مى‌باشد.*

و عبدالله بن عمر روايت مى‌كند كه رسول اكرمﷺ فرمودند: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، له الـملك وله الحمد، وهو علي كل شيء قدير»[أحمد والترمذي]

«بهترين دعاها دعاي روز عرفه است، و بهترين چيزی كه من و پيامبران قبل از من مى‌گفتند: لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو علي كل شيء قدير است»

?و همچنين از آنچه بر سنگيني آن در ترازوی اعمال افزون مى‌كند حديث ديگري است كه عبدالله بن عمر روايت كرده كه رسول اكرمﷺ فرمودند: «بر مردی از امت من در بين خلايق فريادي كرده و ۹۹ صحيفه(كارنامه) اعمال و كردار او را پهن كنند، و درازی اين صحيفه‌ها تا آنجا كه چشم مى‌بيند دور است، سپس گفته مى‌شود: آيا چيزی از اين گناهان را انكار مى‌كني؟ در جواب مى‌گويد: خير اي پروردگار! گفته مى‌شود: آيا عذري و يا حسنه‌ای داری؟ آنمرد ترسيده و مى‌گويد: خير، گفته مى‌شود: بلى حسنات و نيكى‌هاي بسياري براي تو نزد ماست، هرگز بر تو ظلم نمى‌شود، سپس يك كارت براى او بيرون آورده مى‌شود كه در آن نوشته: أشهد أن لا إله إلّا الله، وأشهد أنَّ محمداً عبده و رسوله، آن‌مرد مى‌گويد: خدايا! اين كارت مقابل اين همه صحيفه چه مى‌شود! به او گفته مى‌شود: بتو ظلم نمى‌شود، پس آن كارت را در يك كفه ترازو، و آن صحيفه‌ها در كفه ديگر ترازو مى‌گذارند، آن همه صحيفه بالا آمده، و آن كارت از سنگينى به پايين مى‌رود»
[الترمذي، والحاكم وغيرهما]

✔️و اين كلمه بزرگ، فضايل بسياری در بر دارد كه الحافظ ابن رجب در رساله خود بنام (كلمة الإخلاص) آنرا آورده، و بر هر فضيلت آن دليلی ذكر كرده است كه من جمله چنين است:

?اينكه "لااله الا الله" بهای بهشت است و كسيكه آخرين كلام و سخن او در دنيا لا إله إلّا الله باشد به بهشت وارد مى‌شود، و رهائی از آتش جهنم است، و سبب مغفرت و بخشيدن گناهان مى‌باشد، و بهترين نيكى‌هاست، و گناهان و خطايا را محو و نابود مى‌كند، و ايمان را در قلب تجديد مى‌نمايد، و صحيفه ی اعمال را سنگين مى‌كند، پرده‌ها را گشوده تا به خدا برسد، و كلمه‌ای است كه خداوند قائل آن را تصديق مى‌نمايد، و آن بهتريـن كلمه است كه پيامبران بر زبان آورده‌اند، و بهترين وِردهاست، بهترين اعمال و كردارهاست كه چند برابر مى‌شود، و با آزاد كردن برده‌ای در اجر ثواب دارد، پناه دهنده از شياطين است، امان از وحشت قبر و هول و سختی روز محشر است، و آن شعار مؤمنين هنگام برخواستن از قبرهاست، و از جمله فضيلتها آن، اينكه دروازهاي هشتگانه بهشت را بر گوينده آن باز شده و از هر دری كه بخواهد داخل مى‌شود، و از فضايل آن اين است كه: اگر هم اهل اين كلمه بسبب تقصير در حقوق آن به دوزخ وارد شوند حتماً از آن خارج خواهند شد و در آن مندگار نمى‌شوند، اين مطالبی است كه ابن رجب در كتاب خود ذكر كرده و براي هر يك از آن دليل آورده است. [كلمة الإخلاص ص54 ـ 66]

*⭕️*توجه: یادگیری معنای لا اله الا الله و تحقق شروط آن، بر هر مسلمانی واجب است

?ادامه دارد . ان شاء الله**

? حجاب در اسلام یکی از ارزش‌های والای انسانی و اخلاقی است که به حفظ کرامت، عزت و شرافت زن کمک می‌کند. امروز با گسترش پدیده بی‌حجابی در جوامع اسلامی، این مسئله به یکی از چالش‌های مهم فرهنگی و اجتماعی تبدیل شده است. بسیاری از زنانی که به سمت بی‌حجابی روی می‌آورند، این کار را از روی تقلید کورکورانه از فرهنگ غرب و زنانی انجام می‌دهند که از ارزش‌های اسلامی و اصول اخلاقی فاصله گرفته‌اند. این رفتار، نه تنها به هویت و اصالت اسلامی آن‌ها آسیب می‌زند، بلکه جایگاه والای زن را در جامعه تضعیف می‌کند.

*✔️ حجاب و عزت زن: در اسلام، حجاب به عنوان یک پوشش ظاهری و درونی، نشان‌دهنده شرافت، حیاء و عزت نفس زن است. حجاب به زن این قدرت را می‌دهد که در جامعه با وقار و احترام ظاهر شود و از نگاه‌های ناپاک و نیت‌های پلید در امان بماند.* قرآن کریم نیز در سوره نور آیه ۳۱ بر وجوب و اهمیت حجاب تأکید می‌کند: "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا" ترجمه: «و به زنان مؤمن بگو که چشمان خود را از نگاه ناروا فرو بندند و پاکدامنی پیشه کنند و زینت‌های خود را جز آنچه آشکار است، نمایان نکنند.» این آیه به وضوح نشان می‌دهد که حفظ حجاب و پوشش مناسب، یکی از دستورهای الهی برای زنان مؤمن است و این عمل، نشان‌دهنده ایمان، عفت و تعهد آن‌ها به ارزش‌های دینی است.

✔️ تقلید کورکورانه از فرهنگ غرب: یکی از دلایل عمده بی‌حجابی در جوامع اسلامی، تقلید کورکورانه از فرهنگ غربی است. بسیاری از زنان گمان می‌کنند که با الگوبرداری از سبک زندگی غربی و پذیرش ظواهر آن، می‌توانند به نوعی از آزادی و پیشرفت دست یابند. اما این نگرش به دور از واقعیت است. غرب، با تبلیغات گسترده خود، سعی در تضعیف فرهنگ و هویت اسلامی دارد و زنان را به عنوان ابزاری در جهت اهداف اقتصادی و تجاری خود استفاده می‌کند. فرهنگ اسلامی بر پایه حفظ کرامت انسانی و عزت زن بنا شده است، در حالی که فرهنگ غربی اغلب ارزش‌های مادی و سطحی را جایگزین ارزش‌های انسانی و اخلاقی کرده است. تقلید از این فرهنگ، نه تنها به نفع زنان نیست، بلکه آن‌ها را از هویت اصیل و والای خود دور می‌کند و عزت و شرافتشان را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

✔️ عزت زن در حجاب و حیا: پیامبر اکرم ﷺ فرموده‌اند: "الحَیاءُ لا یَأتِی إلاّ بِخَیرٍ" ترجمه: «حیا، جز خیر و نیکی چیزی به همراه نمی‌آورد.» این حدیث بیانگر این حقیقت است که حیا و پوشیدگی، سرچشمه تمامی خیرات و برکات است. حجاب به زن این امکان را می‌دهد که نه به عنوان یک جسم، بلکه به عنوان یک انسان با ارزش‌های والای اخلاقی و فکری دیده شود. عزت و وقار زن مسلمان در آن است که خود را از نگاه‌های آلوده محافظت کند و با حجاب خود، پیام‌آور عفت و پاکدامنی باشد.

نتیجه‌گیری
بی‌حجابی و عدم رعایت حجاب اسلامی در جامعه امروز، نتیجه‌ای از تقلید کورکورانه از فرهنگ غربی و عدم درک صحیح از جایگاه زن در اسلام است. زنان مسلمان باید بدانند که عزت و شرافت آن‌ها در پوشش و حجابشان نهفته است. حجاب نه تنها نماد ایمان و پاکدامنی است، بلکه وسیله‌ای برای حفظ کرامت و وقار زن در جامعه است. زن مسلمان با حفظ حجاب، به جهانیان پیام می‌دهد که ارزش او به زیبایی‌های درونی و اخلاقی‌اش بستگی دارد، نه به ظواهر و نمای بیرونی‌اش.