http://efhaam-sa.com

مع قلّة العلماء يكون موت واحد أعظم نقصًا مِن موت عدد يوم كان العلماء كثيرين، فلذلك تعظمُ مصبيةُ المسلمين بموت واحد مِن العلماء فكيف إذا تتابعوا! وكلّ هذا مصداق لما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- مِن رفع العلم وقبضِ العلم وثبوت الجهل، فكان ذلك عَلمًا مِن أعلام نبوّته -صلى الله عليه وسلم.

من مقال: (من أشراط الساعة).

رحم الله الشيخ ⁧ #عمر_العيد⁩ وغفر له ورحمه وأسكنه الفردوس الأعلى، كان ناشراً للتوحيد، قائماً بأمر الدعوة، مع خلق وطيب معشر ، محباً للضعفاء والمساكين،له رفقة مع الصم والبكم،زاملته سنوات طوال في مجالس جمعيات خيرية، فكان نعم الأخ الفاضل .
‏العزاء لأهل بيته جميعا ولطلابه .
‏إنا لله وإنا إليه راجعون .

طلب العلم أطول عبادة
قال الإمام أحمد بن حنبل، العلم من المحبرة إلى المقبرة.

"مَن كان مِن أهلِ الحديثِ فإنّهُ
‏ذُو نُضْرةٍ في وجهِهِ نورٌ سَطَعْ

إن النبيَّ دَعا بنُضرةِ وجهِ مَن
أدّى الحديثَ كما تحمَّلَ واتَّبَعْ"

التحصين الأسبوعي:

ورد عَنِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنها قَالَتْ:
مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( الحمد لله رب العالمين )، وَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ= حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى! رواه البيهقي وغيره

هذا الأثر العظيم في كتب الحديث قل من ينتبه له وهو محفوظ

ولعله مأخوذ عن النبي ﷺ:
١- لأنه أمر غيبي لا يجزم به الصحابي من تلقاء النفس ولا يقوله من جهة الرأي وكيسه.

٢- أنه ليس مما يستنبط من النصوص ويجتهد به.

وموضعها بعد صلاة الجمعة تقال مع استحضار المعاني أثناء سرد السور واليقين وعدم الشك أبدًا

وبالنسبة للنساء بعد صلاتهن للظهر، ولعلكم تنشرونه بين أهليكم وقرابتكم للأجر.

وفي صحيح مسلم :
( من دل على خير = فله مثل أجر فاعله )

‏أيها الأم الطيّبة، حتى (تستمتعي) بأمومتك، وتحققي التربية (الناجحة) ولا ترجعي بـ(العقوق) من أولادك:
١– أولادك نعمة، ومن تمام النعمة أن تهتمي بهم، لكن من غير الجيد – إطلاقا – أن تصرفي جهدك وطاقتك (كلها) لهم، وتنسي نفسك.?
٢– استنفاد طاقتك (كلها) لبيتك وزوجك وأولادك، يجعلك تعملين بتوتر وانفعال، وهو ما يجعل أولادك لا يرون معروفك مهما بلغ، لأنه يحجبه عنهم (غبار) ذلك الانفعال.?
٣– (قليل) عمل، بقدر كبير من الهدوء النفسي، مع دعاء الله، خير من (كثير) عمل مع الصخب والانفعال واللوم والنقد.?
٤– استشعري – دائما – (الاحتساب)، عند كل عمل تقومين به، ليتحقق لك الأجر، ويسهل عليك التعب، ويخف عنك العبء.?
٥- عوّدي أولادك منذ الطفولة المبكرة (تحمّل) المسؤولية، فهو مع مرور الوقت يخدمك في (تخفيف) العبء عليك، ويخدمهم في المستقبل، في حياتهم الزوجية والوظيفية، والحياة بعامة.??
٦– البرّ عملية تعويد، منذ مرحلة الطفولة، مع قدر من التحفيز والتشجيع، وليس البرّ (سوطا) يساق به الأولاد، لتسديد (فواتير) ما كنت قد قدّمتيه لهم.❗️??
٧– لا تنسي دائما أنك وزوجك تمثلان (نموذج) الحياة الزوجية أمام أولادكما، فاجتهدي أن يكون نموذجا جميلاً، ليعيدوا إنتاجه في مستقبل حياتهم.?
٨– حماسك، مهما بلغ، لن يكون له أثر في تربية أولادك وهدايتهم إلا إذا (أدمت) دعاء الله والتضرع إليه، واجتهدت في (اختيار) الأساليب المناسبة، ولزمت الرفق.?
٩– أنت القريبة من أطفالك، وقت الصغر، ومن ثم أنت من يتولى تعليمهم الكلام، وهم (يقلدون) كلامك وسلوكك، فاجتهدي أن تمثلي (النموذج) الذي تؤملين، أن يكونوا عليه.??
١٠– اجتهدي أن تحققي (العدل) بين أولادك؛ ذكورا وإناثا، صغارا وكبارا، ليحبوك جميعا، وليحبوا بعضهم، وتبعد عن سمائهم سحب الغيرة المزعجة.❗️
١١– عالجي ما يطرأ من مشكلات سلوكية، لدى أولادك بالبحث – أولاً – عن (دوافعها)، ليسهل عليك التعامل معها، وعلاجها. ?
١٢– اجتهدي أن تكوني قريبة من أولادك؛ حسّاً ومعنى، ليشعروا نحوك بالأمان، ومن ثم يتحدثوا معك – بصراحة – عن كل ما يواجههم من مشكلات، حتى لا تفاجئي بها من بعد.??
١٣– لتتوازني في موضوع التقنية ضعي (قانونا) ينص على السنّ، الذي يصل فيه الابن إلى (امتلاك) الجهاز، ويحدد الأوقات الذي يمضيها كل من الأولاد في الشبكة.. وقبل ذلك اجتهدي في (تثقيفهم) في التعامل مع ما يمكن أن يواجههم، في بحار الشبكة.??❗️
١٤– من أسوأ ما يمكن أن تفاجأ به الأم أن يتعرض أحد من أولادها لعملية (تحرش)، فاسبقي هذا بالتربية والتثقيف، لكل أولادك، حسب سنّ كلٍّ منهم.?
١٥– لا تظني أن دورك في زرع التدين لدى أولادك يقف عند تحفيظهم الآيات أو الأذكار، أو ترددهم على حلق القرآن، فهذا لا يعدو لونا من (التثقيف)، لكن التربية الدينية أعمق من هذا، فهي (التطبيق العملي) لتعاليم الدين، وزرع الرقابة الإلهية لدى الأولاد، في كل مكان وزمان.?
١٦- لا تلومي نفسك حين تقعين في (خطأ) في حق أحد أولادك؛ فأنت أولاً بشر معرّض للخطأ، ثم هم يقيّمون علاقتهم معك، ونظرتهم لك لسلوكك (المستمر) معهم، وليس للخطأ (العارض).??
١٧– إن أهم أمرٍ يمكن أن يساعدك، في مهمتك (الرسالية) – بعد الاستعانة بالله – هو (سياستك) لنفسك، و(إدارتك) لها، سواء ما يتصل بأفكارك أو مشاعرك أو سلوكك.. وقديماً قيل: (مَنْ لم يستطع سياسة نفسه لم يستطع سياسة الناس).??
١٨– مع جيل التقنية، والانفتاح المعرفي والتقني، من المهم أن تستصحبي الحوار، فيما تريدينه من قيمٍ لأولادك، وهذا يتطلب منك (تهيؤاً) نفسيا، و(استعداداً) عقليا، و(زاداً) معرفيا، لأنهم يتمسكون بما يقتنعون به، ويتخلّون سريعاً عما يفرض عليهم.?
١٩– أولادك في سنٍّ معيّنة سيحلقون بعيداً عنك، وسيخوضون في بحر الحياة المتلاطم، بما فيه من حيتان وجبال جليدية، فاجتهدي أن (تنمّي) قدراتهم العقلية مبكّراً، وأن تمنحيهم (بوصلة) يعرفون بها الاتجاهات، حتى لو كانوا بعيدين عنك.??
٢٠– تذكّري أن (الحزم) وحدة قد يتحول إلى شدّة بغيضة، وأن الحب وحده قد يتحول إلى تدليل ضارٍّ، فلتكن تربيتك مزيجاً من الحائين؛ الحب والحزم.?
وأخيرا: مهما قدمت لأولادك فلابد أن تنتبهي جدّ الانتباه ألا تطغى علاقتك معهم على علاقتك بزوجك، التي يجب أن يكون لها الأولوية، فهو الذي سيبقى معك حين يغادر آخر الأولاد.

-د.عبدالعزيز المقبل.

*? لماذا تكثر هذه الأيام وصايا ختم رمضان بكثرة الاستغفار ؟*

قال ابن تيمية رحمه الله : " الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه، إلى الفعل المحبوب، من العمل الناقص، إلى العمل التام. ويرفع العبد من المقام الأدنى، إلى الأعلى منه، والأكمل ... ويرى تقصيره في حضور قلبه في المقامات العالية وإعطائها حقّها. فهو يحتاج إلى الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار، بل هو مضطرٌّ إليه دائماً في الأقوال والأحوال، في الغوائب والمشاهد، لما فيه من المصالح وجلب الخيرات ودفع المضرّات، وطلب الزيادة في القوّة في الأعمال القلبية والبدنيّة اليقينية الإيمانية ". اهـ.

(ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار)

?احرص على هذا الدعاء ففيه خير كثير

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية:

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

[فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا، وصرفت كل شر،

فإن الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من:
عافية،
ودار رحبة،
وزوجة حسنة،
ورزق واسع،
وعلم نافع،
وعمل صالح،
ومركب هني،
وثناء جميل إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين، ولا منافاة بينها، فإنها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا،

وأما الحسنة في الآخرة، فأعلى ذلك دخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات، وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة،

وأما النجاة من النار، فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والآثام، وترك الشبهات والحرام].

غروبٌ لا يعقبه شروق
كنت في مطلع أمري في وسائل التواصل مستهترًا بها كغيري من الناس، مولعًا بما فيها من جديد وطريف. وكنت كلما ألفت صاحبًا لي عجبت له إذ يغادرها ويهجرها فتقفر الساحة وقد كان فارسًا من فرسانها.
ثم انقضت الأيام وتوالت السنين، ورأينا من مفاسد هذه الوسائل ومناكرها ما يشيب له الولدان. واستوحشت ساحاتها بقلة الأخيار وكثرة الأشرار وهي إلى ذلك مملة مضجرة فلا يكاد ينتفع من اتخذها في يومه، ولا يتسلى بها من أدمنها في لهوه.
ثم إنني صرت أنظر بعين الهيبة والتعظيم والإجلال لكل جليسٍ لي فيها كان ذا حزم وعزم فانتقل عنها وانشغل بما يعنيه في معاشه وأمره.
ولولا عادة قديمة، وصحب كرام نرجو وصالهم ولا نمل حديثهم، وكلامٌ في الصدر نحب أن نبثه وننتفع بالتأمل فيه، لما كان لنا مقامٌ في هذه الشبكات. سيّما وقد تبدل حالها وصارت مجلسًا بغيضًا مليئًا بالنوكى والساقطين.
وقد انقطعت كثيرًا فما لبثت أن فتشت حبل الوصال، وتباعدت مرارًا فكنت أجتهد في التقرب والعودة.
هذا وأسأل الله عز وجل أن ينفع بما تقدم من كتابة، وأن يعفو ويصفح عما كان لغوًا أو سيئًا من القول مما حقه أن يُدفن ويُنسى كأن لم يكن.

كتبه حسان.