.
‎برای کشفِ صدا
‎به خانه‌ات آمده‌ام
‎!کشفِ کلمه‌ی زیرِ پیراهن‌ات ‎
‎لازم اگر باشد
‎بلند بلند برای چشم‌هایت گریه می‌کنم
‎روسری‌ات را کنار می‌زنم
‎تا نیمی از زیبایی‌ات ‎
‎اصرافِ کلمه در پاورقی کتاب‌ها را
‎قطع کند
‎چیزی که در گلوی‌ات پنهان است
‎کلیدِ قرن‌ها معمایی‌ست
‎که اسکندر را
‎به پارسه کشاند
‎در تو کلماتی از ترس
‎حروفی رنگ پریده،
‎در تو،
‎قرن‌ها سکوتِ دفن شده در حاشیه‌ی تاریخ
‎پنهان است
‎که سینه به سینه
‎سر از پیراهن‌ات درآورده است
‎تو مشهور ترین گمشده‌ی تاریخی
‎مجروح ترین زنِ شعرهای ناگفته
‎که کودکانِ بی نام‌اش را
‎مظلومانه زیرِ شلاق شیر داده است
‎(بهرنگ قاسمی)
#بهرنگ_قاسمی

از صدایم عکس انداخته‌ام
از آن‌طرف خیابان
وقتی زنی كفش‌های لژدارش
لای درزِ كاشی‌ها گير می‌كند
و غروبِ غم‌انگیز شهری كه مدام
روی گونه‌هایم خط می‌اندازد
من عكاسی غمگينم
جنازه‌ام از آب‌های آزاد
به خانه‌ی زیبا رسیده است
به من كمی زيبايی بپاشيد
و روی زبان آذری‌ام
يک گل سرخ بگذاريد!
(بهرنگ قاسمی)
@behrang_ghasemi

https://www.instagram.com/behrang.ghasemi?igshid=YTQwZjQ0NmI0OA%3D%3D&utm_source=qr

شتابِ غم‌انگیزی‌ دارد
پرنده‌ای که از قسمتِ پررنگ آسمان
روح‌ام را منقار گرفته و دور می‌شود
بی‌انصافی بزرگی‌ست
غمی که هیچ تعلقی به چشم‌های‌مان ندارد
لب‌ش را بر پنجره بچسباند
و خوابِ شاعرانه‌مان را برآشوبد.
ما وارثانِ کدام هجرتِ بی‌بهانه‌ایم
که اینسان
مقابل هرچه گریه‌ست
زبان‌مان کوتاه است؟

(بهرنگ قاسمی)
#بهرنگ_قاسمی

به مردم خوب افغانستان و با آرزوی صلح و جهانی بدون فقر و جنگ و…

شعر و اجرا: وحید پورزارع

@behrang_ghasemi
@vahidpourzare

شتابِ غم‌انگیزی‌ دارد
پرنده‌ای که از قسمتِ پررنگ آسمان
روح‌م را منقار گرفته و دور می‌شود
بی‌انصافی بزرگی‌ست
غمی که هیچ تعلقی به چشم‌های‌مان ندارد
لب‌ش را بر پنجره بچسباند
و خوابِ شاعرانه‌مان را برآشوبد.
ما وارثانِ کدام هجرتِ بی‌بهانه‌ایم
که اینسان
مقابل هرچه گریه‌ست
زبان‌مان کوتاه است؟
(بهرنگ قاسمی)

‎مى‌‌دانست
‎تا تمامى قلبش را
‎به گونه‌ى گُل سرخى
‎بر سينه سنجاق نکرده است
‎زيبا نمى‌شود

‎اکنون، با چمدانى در دست
‎و گل سرخى بر سينه
‎آواره‌ى جهان است و
‎رؤيت آن‌همه زيبايى را هنوز
‎آينه‌اى نيافته است

(زنده‌‌یاد ‎عباس صفارى)

@behrang_ghasemi?

ریشه اصطلاح کدام جهنم دره‌ای بودی :

جهنم کجاست ؟

جهنم نام دره‌ای‌ست در نزدیکی اورشلیم (بیت المقدس) که در جنوب کوه صهیون واقع شده است. نام این دره در زبان عبری (زبان یهودیان و دین یهود) گِهینوم بوده است و از آنجایی که اعراب گ ندارند، آنها لغات را معرب می‌کنند یعنی گ را با ج جایگزین می‌کنند (بمانند گرگان که در عربی جرجان می‌خوانند، گوهر که جوهر و جواهر شده است) این واژه گِهینوم هم به جهینوم، سپس جهنم تبدیل شده است.
در واقع جهنم یک مکان واقعی و دره‌ای در نزدیکی شهر اورشلیم کشور اسراییل است و برای همین است واژه‌ی جهنم دره در مثل پارسی هم وجود دارد. برای نمونه : کدام جهنم دره‌ای بوده‌ای؟
اما چه شد که این دره اینقدر مشهور شد را باید نگاهی به تاریخ بیاندازیم. گهینوم مختصر شده‌ی
گه بن هینوم بوده = گه + بن + هینوم = دره + پسر + هینوم.
یعنی دره‌ی پسر هینوم. اما چرا نام اینجا گهینوم شد کمی باز می‌گردد به زمانی که در این منطقه مردمان کنعان و فینیقیه به خدایانی بنام مُلِک و بَعل باور داشته‌اند و در این دره پرستش‌گاهی برای بت‌های این دو خدا آفریده بودند و برای این خدایان قربانی می‌کردند. این قربانی کردن انقدر گسترش و متعصبانه شد که روزی فردی بنام هینوم پسر خود را در این مکان قربانی کرد و از آن پس نام این دره‌ به گه+بن+هینوم یعنی دره‌ی پسر هینوم تغییر یافت و رفته رفته بن از نام حذف شد و گهینوم نام دره شد.
حال چه شد که نام این دره به متون مقدس ادیان ابراهیمی راه پیدا کرد ادامه‌ی این داستان تاریخی است و آن از این قرار است که پس از برچیده شدن ادیان پیشین این دره کاربری خود را تغییر داد و به محل سوزاندن زباله‌های شهر تبدیل شد. بعدها، افراد آن منطقه، بر اساس اعتقاد خود، جنازه‌ی کسانی را که از رستگاری نومید شده بودند، مثل جانیان، قاتلان و آدمهایی را که دست به خودکشی می‌زدند، در این مکان می‌سوزاندند. همیشه بوی گندی می‌داد و جای بدی بود که مردمان این منطقه ضرب المثل از پلشتی و زباله‌دانی را به این دره نسبت می‌داده‌اند و چون مکان سوزاندن جسد آدم‌های بدکاره بود در میان مردم به صورت دشنام مثل بود که تو لایق گهینوم هستی یعنی جنازه‌ات را باید در آنجا سوزاند.
رفته‌رفته این نام و این مثل به درون کتاب‌های مقدس ادیان راه پیدا کرد و برای آن افسانه‌ها سرودند و آنرا زندگی رقت‌بار پس از مرگ کردند و با آب و تاب توصیفی از آن شده و جالب اینکه در خود آیین یهود زندگی پس از مرگ بهشت و جهنمی ندارد و این افزوده‌ها و برداشت نام گهینوم و جهنم به دو دین مسیحیت و اسلام باز می‌گردد. مکانی که ادیان ما را از آن می‌ترسانند در حال حاضر به پارکی زیبا تبدیل شده است و شما می‌توانید از این مکان تاریخی بصورت توریست دیدار کنید.

@behrang_ghasemi