🔹دولت چهاردهم نیروهای «توانمند» و «امانتدار» را به‌کار بگیرد/ به زنان شایسته توجه ویژه بشود
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان با استناد به آیه کریمه «قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ» [القصص: 26] گفتند: قرآن مجید گفتۀ دختر حضرت شعیب علیه‌السلام را نقل کرده است که وقتی حضرت موسی علیه‌السلام به شهر مدین آمد، به پدرش پیشنهاد داد حضرت موسی را که از دو ویژگیِ «توانمندی» و «امانتداری» برخوردار است، به‌کار بگیرد. خداوند متعال این گفتۀ دختر شعیب را به‌عنوان یک آیه در قرآن آورده است تا جهانیان بر پایۀ دو اصل «توانمندی» و «امانتداری» سیاست خودشان را پایه‌ریزی کرده و از افراد توانمند و شایسته و امانتدار کار بگیرند. حضرت یوسف علیه‌السلام نیز به عزیز مصر می‌گوید: «قالَ اجْعَلْنِي عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ» [یوسف: 55]
ایشان تصریح کردند: دولت چهاردهم باید در بکارگیری نیروهای خود از افراد شایسته و توانمند و امانتدار کار بگیرد؛ این توصیه‌ای است که قرآن مجید بر آن تاکید کرده است. «شایسته‌سالاری» نه در حد شعار بلکه باید به‌معنای واقعی رعایت شود. فردی که از شما فاصله دارد اگر به او اعتماد کرده و او را به خودتان نزدیک کنید خودش را مدیون شما دانسته و برای دولت و نظام و کشور کار می‌کند. به زنان شایسته و توانمند نیز باید توجه ویژه بشود که بحمدالله دولت چهاردهم در این زمینه نیز قدم‌هایی برداشته است.
مولانا عبدالحمید گفتند: در شایسته‌سالاری باید تعادل نیز رعایت شود. یکی از مواردی که واقعا بنده را رنج داده این بوده که در حوادثی که مأموران شهید می‌شوند همه از یک طیف و مذهب هستند، درحالی‌که ما بارها گفته‌ایم شما در نیروهای مسلح تمام اقوام و مذاهب را کنار هم قرار بدهید تا اگر شهید می‌شوند در کنار هم شهید شوند؛ این سبب وحدت و قرابت می‌شود.

🔹رسیدگی به خواسته‌ها و مشکلات مردم «بهترین سیاست» است
امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفتند: توجه به مشکلات مردم و رسیدگی به آنها بزرگترین و بهترین سیاست است. خدمات زیادی در استان انجام گرفته و این خدمات قابل قدر هستند، اما متاسفانه به دلیل شرایط اقتصادی کشور مشکلات و محرومیت‌ها در این استان آن‌قدر زیاد هستند که وقتی در بین مردم بروید با خود می‌گویید هیچ کاری انجام نشده است.
ایشان افزودند: در سطح کشور سیاست شنیدن خواسته‌های بحق مردم و رسیدگی به آنها جواب می‌دهد. مردم ایران مردم فهیمی هستند و معذوریت‌های دولت را هم مدنظر قرار می‌دهند. «تکیه بر الله تعالی» و «اعتماد به مردم» بهترین راهکار برای حل مشکلات و چالش‌هاست.

🔹در سیستان‌وبلوچستان بحث شیعه و سنی و قومیت مطرح نیست؛ مردم استان حامی وحدت هستند و اختلاف‌افکنی را نمی‌پسندند
🔹حضور اقوام و مذاهب در سازمان‌ها و ادارات استان هزینه‌های امنیت را به صفر می‌رساندمولانا عبدالحمید در ادامه به حادثۀ اخیر حمله به گشت فراجا در شهرستان تفتان اشاره کردند و ضمن ابراز تأسف شدید از این حادثه، گفتند: حادثه‌ای که در گوهرکوه شهرستان تفتان اتفاق افتاد به شدت برای ما دردآور بود. راه علاج جلوگیری از وقوع چنین حوادثی آن است که دل تودۀ مردم را به دست بیاورید که انتخاب استاندار اهل‌سنت بلوچ از سوی دولت قدمی در همین راستا است.
ایشان افزودند: در سیستان‌وبلوچستان بحث شیعه و سنی و قومیت مطرح نیست. مردم استان با یکدیگر قرابت و خویشاوندی تاریخی دارند و در رنج و درد همدیگر شریک‌اند. مردم استان حامی وحدت هستند و اختلاف‌افکنی از جانب هر کسی که باشد را نمی‌پسندند. لذا اگر مردم در تمام مراکز و سازمان‌ها و ادارات کنار همدیگر باشند هزینه‌های امنیت در استان به صفر می‌رسد و خودِ این مردم امنیت را حفظ می‌کنند.

*🔹ادامۀ روند کنونی دولت حل‌وفصل حادثۀ زاهدان را آسان می‌کند*
امام‌جمعه زاهدان خاطرنشان کردند: اگر دولت همین روند را ادامه بدهد مردم کنار هم قرار خواهند گرفت. مسیری که دولت چهاردهم آغاز کرده و قدم‌هایی که در این مسیر برداشته شده حل حادثه‌ای که چند سال قبل در زاهدان پیش آمده است را نیز آسان می‌کند. ضمن اینکه جناب آقای پزشکیان و دیگر مسئولان در فکر حل‌وفصل این موضوع هستند.

🔹 ضمن «حمایت» از استاندار جدید، به ایشان «اختیارات ویژه» هم داده شود
مولانا عبدالحمید در پایان سخنان‌شان بر لزوم «اعطای اختیارات ویژه به استاندار برای حل مشکلات» تاکید کردند و گفتند: خواستۀ مردم آن است که ضمن حمایت از استاندار جدید، به ایشان اختیارات ویژه‌ای هم داده شود.
ایشان افزودند: طبق شناختی که ما از استاندار جدید داریم، ایشان هیچ تفاوتی بین فرزندان منطقه قایل نخواهد بود؛ خواستۀ ما نیز از ایشان همین است که با تمام وجود کار کند و زمینۀ حضور سایر بومی‌های استان را نیز فراهم کند. مردم استان نیز از ایشان حمایت کنند.

🆔 t.me/molanaabdolhamid

✨مولانا عبدالحمید در «آئین تکریم و معارفه استاندار سیستان‌وبلوچستان»:
🔷 بکارگیری شایستگان اقوام و مذاهب رضایت مردم را به دنبال دارد

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، بعدازظهر امروز شنبه (12 آبان 1403) در «آئین تکریم و معارفه استاندار سیستان‌وبلوچستان»، ضمن اعلام خوشحالی مردم استان از انتخاب یک اهل‌سنت بلوچ بومی برای استانداری سیستان‌وبلوچستان، بکارگیری شایستگان اقوام و مذاهب و رسیدگی به مشکلات و خواسته‌های مردم را در «جلب رضایت مردم» و «کاهش هزینه‌های تامین امنیت» بسیار مفید و مؤثر دانستند.

🔹احساس می‌کنم رئیس‌جمهور در راستای عمل به وعده‌هایش تلاش می‌کند
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در این جلسه که با حضور اسکندر مؤمنی، وزیر کشور در تالار فردوسی دانشگاه سیستان‌وبلوچستان برگزار شد، پس از خیرمقدم و خوشامدگویی به تمام شرکت‌کنندگان به‌ویژه به وزیر کشور به‌عنوان مهمانان ‌ویژۀ این نشست، اظهار داشتند: به دلیل حادثه‌ای که اتفاق افتاد بنده بیش از دو سال توفیق حضور در جلسات را نداشته‌ام اما همواره خیرخواه مردم و استان بوده‌ام.
ایشان در ادامه خاطرنشان ساختند: اکنون که در این جلسه حضور یافته‌ام احساس می‌کنم رئیس‌جمهور محترم در راستای عمل به وعده‌هایی که به نفع مردم و کشور داده‌اند تلاش می‌کنند و قدم‌های مثبتی هم در این راستا برداشته‌اند، البته هنوز نیاز است قدم‌های مثبت بیشتری در این زمینه برداشته شود.

🔹مردم ایران قدردان سخنان و قدم‌های خیرخواهانه هستند
امام‌جمعه زاهدان افزودند: بکارگیری اقوام و مذاهب یکی از وعده‌های رئیس‌جمهور محترم بود که بحمدالله قدم‌هایی در این راستا نیز برداشته شده است؛ چنان‌که در استان‌های کردستان و خوزستان و اکنون در سیستان‌وبلوچستان از بین اقوام و مذاهب استاندار تعیین کرده‌اند.
ایشان گفتند: در بکارگیری شایستگان بومی حکمت‌های زیادی موجود است و رضایت و خشنودی مردم را به دنبال دارد؛ چنان‌که پس از انتشار خبر انتخاب یک اهل‌سنت بلوچ بومی برای استانداری سیستان‌وبلوچستان تمام مردم استان خوشحال شدند که دولت چهاردهم به یک فرد شایسته و توانمند از داخل استان اعتماد کرده و به او این فرصت را داده است تا توانایی‌های خود را نشان بدهد.
مولانا عبدالحمید در ادامه اظهار داشتند: تمام اقوام و مذاهب و ملت ایران، حتی کسانی که خارج از کشور زندگی می‌کنند، بالاترین سرمایه‌های کشور هستند. یکی از ویژگی‌های مردم ایران آن است که همۀ آنها به برادری و اخوت و حفظ تمامیت ارضی کشور می‌اندیشند.
ایشان افزودند: در بین مردان و زنان ایرانی افراد شایستۀ فراوانی وجود دارد که هر چه بیشتر به این مردم اعتماد شود و به هر میزان که سیاست‌‌ها به سمت مردم چرخش پیدا کنند به همان اندازه نتایج مثبت بزرگی را به دنبال خواهد داشت. مردم ایران ملتی خوب و اندیشمند و قدرشناس هستند و از هر کسی که در جهت خیر و نفع آنها سخنی بگوید و قدمی بردارد قدردانی می‌کنند.👇🏽

✨مولانا عبدالحمید:
🔷 انتخاب استاندار اهل‌سنت بلوچ برای سیستان‌وبلوچستان را به فال نیک می‌گیریم

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز ۱۱ آبان ۱۴۰۳، در خطبه‌های نماز جمعه زاهدان، با قدردانی از «گام‌های مثبتی» که در زمینه حقوق اقوام و مذاهب از جمله انتخاب یک اهل‌سنت بلوچ به‌عنوان استاندار سیستان‌وبلوچستان از سوی رئیس‌جمهور برداشته شده، آن‌ها را «اولین‌ قدم‌ها» دانستند و ابراز امیدواری کردند که این اقدامات ادامه پیدا کنند.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: اتفاقات بسیار خوبی در کشور افتاده است. آقای پزشکیان تلاش کرده است برخی از وعده‌هایی را که در زمان انتخابات داده است عملی کند. لازم است هر کسی که می‌خواهد به مردم خدمت کند و در جهت عدالت و انصاف و احقاق حق گام بردارد مردم با او همکاری و در حقش دعای خیر کنند تا او بتواند کارش را انجام بدهد.
ایشان افزودند: وعده‌های آقای پزشکیان زیاد بودند که ازجملۀ آن‌ها توجه به اقوام و مذاهب بود که الحمدلله قدم‌های مثبتی در این زمینه برداشته است؛ هرچند اولین قدم‌های ایشان هستند و مسیر طولانی را در پیش دارند و دعا کنیم که در این مسیر موفق باشند.
امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان افزودند: آقای دکتر پزشکیان از اهل‌سنت معاون رئیس‌جمهور و تعدادی از معاونین وزرا را منصوب کرده‌اند. در استان کردستان از نیروهای اهل‌سنت آن منطقه استاندار گذاشته‌اند و در خوزستان نیز استانداری از برادران عرب ما انتخاب کرده‌اند و اخیرا استاندار سیستان‌وبلوچستان از میان اهل‌سنت بلوچ منصوب شده است و ما این اقدام را به فال نیک می‌گیریم. استانداری که برای این استان انتخاب شده است فرد شایسته و توانمندی است.

🔹مردم ایران سرمایه‌های این کشور هستند/ استفاده از شایستگان همۀ اقوام و مذاهب باعث افزایش انسجام می‌شود
مولانا عبدالحمید گفتند: همۀ مردم ایران که سرمایه این کشور هستند و همۀ اقوام و مذاهب، ایرانی‌الاصل هستند. اقوام، مذاهب و زبان‌ها همه نشانه قدرت خداوند هستند. هر کشوری دارای یک ملت است و ما هیچ تفاوتی بین ملت قائل نیستیم.
ایشان افزودند: استفاده از افراد توانمند و شایسته همۀ اقوام و مذاهب باعث افزایش انسجام می‌شود و رضایت الله را به همراه دارد. دین با نام محقق نمی‌شود. دین بدون انصاف و عدالت معنی ندارد.

*🔹«رفع تبعیض»، «اجرای عدالت»، «تامین آزادی‌ها» و «بهبود وضعیت اقتصادی» خواسته‌های محوری ملت ایران هستند*
مولانا عبدالحمید گفتند: ملت ایران زیاده‌خواه نیست. آنچه همه مردم ایران انتظار دارند انصاف و عدالت و رفع تبعیض است. اقدام در جهت رفع تبعیض به معنای برآورده‌کردن خواسته همه ایرانیان اعم از شیعه و سنی و مسلمان و غیرمسلمان است.
ایشان تصریح کردند: از خواسته‌های مهم و محوری که تمام ملت ایران بر آن اتفاق‌نظر دارند رفع تبعیض، آزادی بیان و قلم، تامین آزادی‌های مذهبی و بهبود وضعیت اقتصادی است.

*🔹دست‌هایی که به سمت منابع ملی دراز شده باید قطع شود
🔹 از بیت‌المال حتی برای مذهب هزینه نشود
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: مردم ایران می‌خواهند تمام دست‌هایی که به سمت منابع ملی دراز شده‌اند قطع شوند. منابع ملی باید وارد بیت‌المال شود و منافع آن‌ها برای اشخاص هزینه نشود بلکه باید برای مردم هزینه شود.
ایشان افزودند: به همین دلیل ما همواره توصیه کرده‌ایم که از بیت‌المال حتی برای مذهب هزینه نشود و ما در طول این چند دهه برای حوزه و مسجد کمکی از دولت درخواست نکردیم. حتی زمانی که از سوی یکی از دولت‌های اسبق به ما پیشنهاد داده شد که حاضر است به مسجد کمک کند ما این پیشنهاد را نپذیرفتیم و گفتیم در برنامۀ کاری ما آن است که از هیچ دولتی کمک دریافت نکنیم و مردمی که در این مسجد نماز می‌خوانند باید برای ساخت آن کمک کنند. اگر روزی مردم کمک نکنند ما حوزه را تعطیل می‌کنیم و اگر نتوانیم هزینه هزار طلبه را تامین کنیم صد طلبه را نگه می‌داریم.
ایشان افزودند: بعضی به بنده گفتند شما برای ساخت مسجد از کدام کشور پول می‌گیرید و بنده از این سخن خنده‌ام گرفت، زیرا اعتقاد ما این است که نباید از هیچ کشور و حکومتی برای مسجد و حوزه کمک بگیریم. توصیه ما به مسئولان هم این است که حتی یک ریال از پول بیت‌المال را برای مذهب خرج نکنید. علما هم چنین پول‌هایی را تحویل نگیرند. اگر مردم کمک کردند علما کار می‌کنند وگرنه هیچ مسئولیتی ندارند.👇🏽*

*? ترور ناجوانمردانه اسماعیل هنیه را به شدت محکوم می‌کنیم/ جامعه جهانی اسرائیل را ملامت کند*
امام‌جمعه زاهدان در ادامه سخنان‌شان با اشاره به ترور اسماعیل هنیه در تهران، گفتند: ترور و شهادت دکتر اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس در تهران اتفاق بسیار تلخی بود. ما این ترور ناجوانمردانه را با شدت تمام محکوم می‌کنیم.
ایشان افزودند: این ترور از دو جهت برای ما بسیار ناراحت‌کننده و سنگین بود؛ یکی اینکه دکتر اسماعیل هنیه از رهبرانی بود که پیروان زیادی در نقطه حساسی مانند فلسطین و غزه داشت. به‌جای اینکه رهبران ترور و کشته بشوند از وجودشان برای حل قضیه فلسطین و قضایای دیگر استفاده شود. چرا جهانیان و دولت‌های بزرگ اسلامی و غیراسلامی دنیا در حل مسئله فلسطین ناموفق و ناتوان‌اند؟! باید حل‌وفصل عادلانه صورت بگیرد و مردم فلسطین کشور مستقل خودشان را داشته باشند.
ایشان افزودند: فردی مانند شهید هنیه می‌توانست در حل مسئله نقش داشته باشد و جامعه جهانی می‌توانست برای حل مسئله از ایشان و امثال ایشان کار بگیرد.
مولانا عبدالحمید در ادامه افزودند: دومین بخش ناراحت‌کننده در ترور اسماعیل هنیه این است که ایشان مهمان کشور ما بود و جمهوری اسلامی ایران میزبان بود.‌ چرا حرمت میزبان در نظر گرفته نشد؟! تعرض به مهمان یک کشور بسیار زننده و زشت است. تعرض به مهمان و ترور مهمان درواقع تعرض به میزبان و ترور حیثیت و عزت میزبان است.
ایشان تصریح کردند: اسرائیل در این مورد تمام جوانب را در نظر نگرفت و فقط بر اساس احساسات و ناراحتی اقدام کرد. درخواست ما از تمام جهانیان آن است که اسرائیل را به‌خاطر ترور اسماعیل هنیه ملامت کنند و دولت اسرائیل را به پای محاسبه بیاورند و موضوع را حل کنند تا خدای‌ناکرده شرایطی ایجاد نشود که شعله‌های جنگ به تمام منطقه سرایت کند و همه در آتش شعله‌های جنگ بسوزند. تمام کشورها و دولت‌ها در این زمینه مسئولیت و وظیفه دارند. همهٔ ما باید به انسانیت و حقوق بشر بیندیشیم.

? سازمان قضایی نیروهای مسلح اتفاق قادرآباد خاش را «با جدیت» پیگیری کند
مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنان‌شان به اتفاق اخیر در یکی از روستاهای شهرستان خاش اشاره کردند و گفتند: هفته گذشته عده‌ای از مأموران نظامی که بنده دقیق نمی‌دانم از چه ارگانی بودند، به روستای قادرآباد در اطراف خاش رفته‌اند و در آنجا تیراندازی صورت گرفته و یک زن کشته و دو جوان دیگر هم مجروح شدند.
ایشان ضمن ابراز تأسف از این حادثه، خاطرنشان ساختند: واقعاً تاسف‌آور است که بر اثر تیراندازی مأمورانی که وظیفه تأمین امنیت و دفاع از مردم غیرمسلح و بی‌دفاع را بر عهده دارند، زنی کشته و افراد بی‌گناه دیگری زخمی بشوند! تمام مأمورانی که خدمت می‌کنند باید همواره این را مدنظر داشته باشند که مسئول حفاظت از جان و مال مردم هستند و باید خیرخواه و دلسوز مردم باشند و به‌جز در زمان نیاز، از تیراندازی خودداری کنند.
امام‌جمعه زاهدان در ادامه تأکید کردند: انتظار مردم از سازمان قضایی نیروهای مسلح آن است که این نوع قضایا را با جدیت پیگیری کنند تا در آینده چنین اتفاقاتی رخ ندهند. مأموری که قانون را زیر پا می‌گذارد باید همواره زیر سوال برود و پاسخگو باشد.

?????
⬇️به کانال رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA

?اهل‌سنت در کشور به رسمیت شناخته شوند
امام‌جمعه زاهدان در ادامهٔ سخنان‌شان گفتند: یکی دیگر از خواسته‌های مهم این است که اهل‌سنت در کشور به رسمیت شناخته شوند. همچنین باید بتوانند آزادانه الله را عبادت کنند و پلیس و نیروهای امنیتی به‌خاطر نماز و نمازخانه و عبادت دنبال‌شان نباشد. اگر پلیس و نیروهای امنیتی وظیفه‌ای انجام می‌دهند باید در راستای آزادی باشد. اهل‌سنت باید در زمینه تعلیم و آموزش نیز آزادی داشته باشند. قانون این آزادی را داده است اما متأسفانه به همین قانون اساسی که بسیاری از بندهایش نیز جواب نداده و نیاز به تغییر دارد، نیز عمل نمی‌شود.
ایشان افزودند: یکی از بزرگ‌ترین مشکلات در کشور ما این است که قانون اجرا نمی‌شود و هر کسی که زور و قدرتی دارد بر اساس زور و قدرتش عمل می‌کند. گاهی اوقات حتی یک مامور هم تصور می‌کند که خودش نظام است؛ درحالی‌که او نظام نیست، بلکه یک فرد معمولی است که به‌عنوان مامور و سرباز نظام باید به وظیفه‌اش عمل کند.
مولانا عبدالحمید در ادامه تاکید کردند: امیدواریم این خواسته‌ها و مطالبات جامعه اهل‌سنت در دوران دولت چهاردهم متحقق شوند و یک اهل‌سنت در هر جایی از کشور که نماز می‌خواند یا قرآن مجید و مسائل اعتقادی خود را تعلیم می‌دهد احساس امنیت کند و هیچ ترس و واهمه‌ای نداشته باشد.

? دولت پاکستان حرف معترضان در تجمع گوادر را بشنود و به خواسته‌هایشان رسیدگی کند
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان به جریانات اخیر در ایالت بلوچستان پاکستان اشاره کردند و گفتند: پاکستان از کشورهای همسایه و دوست است و ملت‌های این دو کشور با یکدیگر منافع دیرینه و روابط حسنه دارند. اخیراً به دعوت شیرزنان تجمع اعتراضی بزرگی در شهر گوادر ایالت بلوچستان برگزار شد.
ایشان خاطرنشان کردند: معترضان خواسته‌هایی دارند ازجمله اینکه جمع کثیری از اعضای خانواده‌های آنها ناپدید شده‌اند و زنان و فرزندان‌شان سرگردان و پریشان‌اند. خواسته خانواده‌های افراد مفقودی آن است که از سرنوشت افراد مفقودشده مطلع شوند و از دولت می‌خواهند که آنها را از این بلاتکلیفی در بیاورد. البته آنها خواسته‌های دیگری هم دارند.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: وظیفهٔ تمام کشورها و دولت‌هاست که با تجمعات اعتراضاتی مسالمت‌آمیز، برخورد نکنند، بلکه با معترضین بنشینند و حرف‌هایشان را بشنوند و اگر خواسته‌های منطقی و بحقی دارند به آنها رسیدگی کنند.
ایشان افزودند: هر سیستم و حکومت و دولتی وظیفه دارد به مردمش رسیدگی کند؛ امنیت را برقرار کند، زیرساخت‌ها را بسازد و زمینه فراگیری علم و دانش و امرار معاش را برای مردم را فراهم کند.
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: در جریان ایالت بلوچستان توصیه ما به هر دو طرف آن است که با هم به گفت‌وگو بنشینند و مسائل خودشان را از راه گفتگو و تفاهم حل کنند. از مسئولان دولت پاکستان نیز می‌خواهیم حرف مردم ایالت بلوچستان و کسانی که در گوادر تجمع کردند را بشنوند و به خواسته‌های آنها توجه کنند و اجازه ندهند با تجمعات و اعتراضات مسالمت‌آمیز برخورد بشود. توجه به خواسته‌های مردم به امنیت همه کمک می‌کند.??

? مولانا عبدالحمید:
❇️ «وفاق ملی» با بکارگیری شایستگان اقوام و مذاهب و زنان حاصل می‌شود

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (۱۲ مرداد ۱۴۰۳) با بیان اینکه «دولت وفاق ملی» با بکارگیری شایستگان اقوام و مذاهب و زنان در مدیریت‌های کلان و منطقه‌ای حاصل می‌شود، «تغییر و تحول»، «تحقق خواسته‌ها و مطالبات‌» و «رفع مشکلات تمام ملت» را از مهمترین اهداف مشارکت مردم در چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری عنوان کردند.

?مردم برای تغییر و تحول و حل مشکلات به دکتر پزشکیان رأی دادند
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید با اشاره به برگزاری مراسم تنفیذ و تحلیف رئیس دولت چهاردهم، گفتند: دکتر پزشکیان انتظار حمایت از ملت ایران را داشت و وعده‌هایی مبنی بر ایجاد تغییر و تحول داد و بسیاری از وعده‌های ایشان در راستای خواسته‌ها و انتظارات مردم بودند و همین وعده‌ها سبب شدند که مردم پای صندوق‌ها بیایند.
مولانا عبدالحمید گفتند: کسانی که به دکتر پزشکیان رأی دادند برای تغییر و تحول و تحقق خواسته‌ها و مطالبات‌شان و رفع مشکلات تمام ملت رأی دادند و امیدوار شدند که آقای دکتر پزشکیان با عمل به وعده‌هایش، مشکلات را حل می‌کند. صحبت‌هایی هم که تا کنون از جانب آقای دکتر مطرح شده‌اند در راستای همان وعده‌های دوران انتخابات بوده‌اند.

?ایران متعلق به یک قشر و گروه نیست؛ متعلق به تمام اقوام و مذاهب و زنان و طیف‌های مختلف ایرانی است
امام‌جمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان کردند: تمام مردم ایران اعم از اقوام و مذاهب و زنان و جوانان و تمام طیف‌ها ایرانی هستند و ایران خانهٔ این مردم و متعلق به همین ملت است و مال کسی دیگر نیست. بعضی افراد کوته‌فکر گمان می‌کنند ایران مال فلان گروه یا مذهب است، درحالی که ایران متعلق به یک قشر نیست بلکه متعلق به مردم ایران است.
ایشان افزودند: هر کشور و حکومتی دارای هر سیستم و نظامی که باشد موظف است چترش را روی همهٔ ملت بگستراند و همه را یکسان ببیند و در بین آنها مساوات قایل باشد و بعضی را بر بعضی دیگر ترجیح ندهد، بلکه عدالت را اجرا کند و از شایستگان تمام ملت استفاده کند.

?در یک نظام اسلامی نباید واهمهٔ تبعیض هم وجود داشته باشد
?«رفع تبعیض‌» و «سپردن‌ کار به کاردان» از مهمترین خواسته‌های ملت ایران بوده است
مولانا عبدالحمید گفتند: ملت ایران انتظار دارد که تبعیضات برطرف شده و عدالت اجرا شود. در یک کشور مخصوصاً کشوری که نظام اسلامی دارد نباید واهمه و احساس تبعیض وجود داشته باشد، زیرا از نگاه دین اسلام بی‌انصافی و نابرابری گناهی نابخشودنی و بسیار بزرگ است.
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: یکی از خواسته‌های مهم و برجسته ملت ایران این بوده که کار به افراد کاردان و اهل و بر اساس شایستگی و لیاقت سپرده شود و بین تمام اقوام و مذاهب و زنان و مردان انصاف رعایت شود. مسئولان باید آنقدر هوشیار باشند و به‌گونه‌ای عمل کنند که احساس تبعیض هم در جامعه وجود نداشته باشد. تبعیض آثار بسیار خطرناک و ماندگاری دارد.

? نباید شایستگان یک قوم و مذهب بر قوم و مذهب دیگر ترجیح داده شوند
امام‌جمعه زاهدان گفتند: امیدواریم در کابینه دولت جدید هم زنان و هم اقوام و مذاهب را در نظر بگیرند. «وفاق ملی» در صورتی حاصل می‌شود که در مدیریت‌های کلان و مدیریت‌های منطقه‌ای بین شایستگان جامعه مساوات برقرار شود و یک قوم و مذهب بر قوم و مذهب دیگر ترجیح داده نشود و شایستگان مردان بر زنان ترجیح داشته نباشند.
ایشان ضمن ابراز امیدواری مبنی بر موفقیت دکتر پزشکیان در عمل به وعده‌ها، گفتند: برآورده‌کردن خواسته‌ها و انتظارات مردم و اجرای عدالت و ایجاد امید به زندگی و رفع دغدغه‌ها توفیق بزرگی است که می‌تواند نصیب یک رئیس‌جمهور و دولت بشود.

? مشکلات اقتصادی واقعاً مردم را خسته کرده است
?حل مشکلات اقتصادی نیازمند جدیت، برنامه‌ریزی دقیق و تغییر سیاست‌های داخلی و خارجی است
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در ادامه به مشکلات اقتصادی و معیشتی در کشور اشاره کردند و گفتند: مشکلات اقتصادی واقعاً مردم را خسته کرده است. پول ملی ارزش خود را از دست داده است. روزی بود که با یک میلیون تومان در کشور بخشی از نیازهای انسان تأمین می‌شد اما امروز به شرایطی رسیده‌ایم که اگر یک ایرانی ده میلیون تومان هم در جیب داشته باشد و به بازار برود نمی‌داند آن را کجا خرج کند، زیرا نمی‌تواند بخش کوچکی از نیازهایش را هم برآورده کند.
ایشان خاطرنشان ساختند: حل مشکلات اقتصادی کشور نیاز به جدیت و برنامه‌ریزی دقیق و دوراندیشی و ایجاد تغییرات سیاسی در داخل و خارج دارد تا اعتبار پول ایرانی برگردد و وضعیت اقتصادی بهبود حاصل کند و تحریم‌ها کاهش پیدا کنند و مردم از این بحران بیرون بیایند.??

*?کسانی که به مردم «ظلم» می‌کنند در معرض خطر «سلب ایمان» قرار دارند*امام‌جمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان «رعایت حقوق‌الناس» را مورد تاکید قرار داده و از آن به‌عنوان «مرحلۀ دوم تقوا» یاد کردند و گفتند: الله تعالی به ما دستور داده که با تمام انسان‌ها رفتار خوب داشته باشیم. بداخلاقی بر خلاف اسلام است. اگر می‌خواهیم مسلمان زندگی کنیم باید هم حقوق‌الله و هم حقوق‌الناس را رعایت کنیم. رعایت حق مردم از حقوق‌ والدین و خویشاوندان گرفته تا حق فقرا و مساکین و مسافر و... در اسلام مورد تاکید قرار گرفته است.
ایشان رسیدگی به مشکلات اقتصادی مردم را نیز از مصادیق «رعایت حقوق‌الناس» برشمردند و گفتند: مردم بسیار گرفتار هستند. بعضی توانایی تأمین مخارج بیمارستان را ندارند و نمی‌توانند بیمارشان را از بیمارستان مرخص کنند و بعضی حتی اجازۀ تحویل جنازۀ میت به آنها داده نمی‌شود تا زمانی که هزینۀ بیمارستان را پرداخت کنند و آنها توانایی پرداخت این هزینه را ندارند. مسئولیت و وظیفۀ جامعه در قبال این افراد بسیار سنگین است و باید مورد مساعدت قرار بگیرند. مال یتیم باید پرداخت شود. میراث که حق ورثه است نباید حیف‌ومیل بشود و باید حق هر کسی به او داده شود. همۀ اینها حقوق‌الناس هستند و حقوق‌الناس بسیار سنگین است.
ایشان تاکید کردند: به هیچ‌کسی ظلم نکنیم. تجربه ثابت کرده که الله تعالی ظالم را مؤاخذه کرده و ایمان را از او سلب می‌کند. بسیاری که راهزنی کردند یا رشوه گرفتند و یا بر مردم ظلم کردند و یا بسیاری از کسانی که اختیارات دارند و حکم در دست آنهاست و سندهای مردم را باطل می‌کنند و یا از مردم اعتراف اجباری می‌گیرند و آنها را به زندان می‌اندازند، یا کسانی که تلاش می‌کنند علیه مردم پرونده‌سازی کنند تا املاک مردم را تصرف کنند و یا جان مردم را به خطر بیندازند و افراد را در معرض حکم سنگین قرار بدهند و یا مرتکب قتل ناحق می‌شوند، خطر جدی وجود دارد که این افراد بدون ایمان از دنیا بروند. روایات و حکایات حاکی از آن هستند که انسان‌های ظالم خاتمۀ بسیار بدی داشته‌اند.

*?هیچ قاضی و حاکمی در دنیا «اختیار مطلق» ندارد*خطیب جمعه زاهدان گفتند: کسی که مرتکب قتل نشده و حقش اعدام نبوده ولی او را اعدام کرده‌اند این «قتل ناحق» محسوب می‌شود. تفاوتی ندارد که این قتل ناحق را مأمور یا مسئول و حاکم مرتکب بشود و یا ملت. نص صریح است که کشتن هیچ انسانی جایز نیست مگر اینکه حقش کشته‌شدن باشد. کسی که به‌خاطر خونخواهی به‌جای قاتل، برادر یا پدر یا فرزند قاتل را بکُشد مرتکب قتل ناحق شده است.
ایشان خاطرنشان ساختند: هیچ قاضی و حاکمی در دنیا اختیار مطلق ندارد. اختیارات برای قاضی و حاکم مسلمان در چارچوب قرآن و شریعت است. هیچ‌کسی این حق را ندارد که حق را ناحق یا ناحق را حق بگرداند.

*?دست‌هایی در کار هستند که افراد مفید جامعه را معتاد کنندمولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان بر لزوم اجتناب از مصرف مشروبات الکلی و مواد مخدر تاکید کردند و گفتند: متاسفانه گزارش می‌رسد که مصرف مشروبات الکلی و مواد مخدر در جامعه زیاد شده است، درحالی‌‎که الله تعالی مشروبات الکلی را به صراحت و با کلمات بسیار تند حرام قرار داده است. لذا مشروبات الکلی و مخدارت که به عقل و شخصیت و اراده و جوهر انسانی ضربه می‌زنند، حرام قطعی هستند.
ایشان افزودند: امروز در جامعه اعتیاد افزایش یافته است. مصرف مواد مخدر صنعتی و سنتی با هر انگیزه‌ای اعم از تفریحی و... خطرناک و ناجایز است. بعضاً دست‌های استعماری و استکبار و دست دشمنان در کار است که می‌خواهند تحصیل‌کردگان و ریش‌سفیدان و علما و افراد مفید جامعه را معتاد کنند. حتی گزارش می‌رسد در بعضی جاها مواد مخدر به‌صورت رایگان توزیع می‌شوند.??*

✨مولانا عبدالحمید:
*?جامعه جهانی و یهودیان دنیا جلوی تندروی‌های اسرائیل را بگیرند*
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید امروز (21 اردیبهشت 1402) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با بیان اینکه جنایات اسرائیل در غزه برای وجدان‌های بیدار و انسان‌های آزادۀ دنیا غیرقابل تحمل شده است، از جامعه جهانی و یهودیان دنیا خواستند جلوی تندروی‌های مسئولان اسرائیلی را بگیرند.

*?وجدان‌های بیدار دنیا جنایات اسرائیل در غزه را تحمل نمی‌کنند*به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: این روزها در غزه و سرزمین‌های فلسطین اشغالی حوادثی رخ می‌دهد که دنیا را تکان داده و وجدان‌های بیدار را مجبور به واکنش و اعتراض کرده است. جنایات غزه نه‌تنها برای مسلمانان بلکه برای تمام انسان‌های دنیا غیرقابل تحمل است. امروزه در دنیا حرکتی با عنوان وجدان‌های بیدار در حال شکل‌گیری است. دانشجویان و نسل جوان در دانشگاه‌های آمریکا دست به اعتراض زده‌‎اند.
ایشان افزودند: این اعتراضات حاوی پیام برای جهانیان مخصوصا برای اسرائیل و حامیانش هستند. البته اکثر حامیان اسرائیل از موضع خودشان برگشته‌اند و از تندروی‌های دولت و ارتش اسرائیل ناراحت و متنفر شده‌اند. بسیاری از یهودیان نیز حتی در خودِ تل‌آویو از تندروی‌های اسرائیل ناراحت و نگران‌اند و اعتراض می‌کنند. سازمان ملل و حتی حامیان اسرائیل درخصوص حملۀ اخیر اسرائیل به رفح هشدار دادند، اما اسرائیل علی‌رغم تمام این مخالفت‌ها، به رفح حمله کرده است.

*?سران اسرائیل «عقب‌ماندگی ذهنی» دارند
?راه‌حل مسأله فلسطین «جنگ» نیست؛ «گفت‌وگوی عادلانه» است
امام‌جمعه زاهدان گفتند: مسئولان اسرائیل گمان می‌کنند می‌توانند موضوع را از طریق نظامی حل کنند، درحالی‌که این نشان عقب‌ماندگی ذهنی سران و مسئولان اسرائیل است. شما بیش از هفتاد سال است که سرزمین فلسطین را اشغال کرده و مردم فلسطین را کشته‌اید و آواره کرده‌اید ولی نتوانستید این مسأله را حل کنید و حالا می‌خواهید با جنگ حل کنید! معلوم می‌شود که عقل شما کار نمی‌کند و تجزیه و تحلیل شما از اوضاع و مسائل، غلط است. متاسفانه بعضی از حاکمان دنیا که عقب‌ماندگی ذهنی دارند دنیا را گرفتار مشکلات کرده‌اند.
ایشان تصریح کردند: تنها راه‌حل مسأله فلسطین و برقراری امنیت، مذاکره و گفت‌وگوی عادلانه است. جنگ باید متوقف شود. ادامۀ جنگ سبب انزوا و بدنامی بیشتر اسرائیل در دنیا می‌شود و تاریخ اسرائیل را سیاه می‌کند. چند روز قبل مراسم بزرگداشت قربانیان واقعۀ «هولوکاست» توسط یهودیان برگزار شد؛ واقعه‌ای که هیتلر در آن مرتکب یک ظلم تاریخی در حق یهودی‌ها شد. شما که می‌دانید رنج چنین حوادثی چقدر سنگین است، چرا خودتان در غزه و فلسطین مرتکب هولوکاست دیگری می‌شوید؟! شما شهر غزه را ویران و بی‌گناهان را قتل‌عام کردید و امروز زنان و کودکان فلسطینی فریاد می‌زنند که کجا بروند!
ایشان گفتند: برای ما انسانیت مهم است. اگر مردم غزه یهودی می‌بودند و یک حکومت مسلمان بر آنها چنین ظلمی می‌کرد ما چه‌بسا موضع‌گیری تندتری می‌‌کردیم. برای ما تفاوتی ندارد که ظالم یا مظلوم مسلمان باشد یا غیرمسلمان؛ باید با ظلم و ظالم مخالفت شده و از مظلوم حمایت شود.
مولانا عبدالحمید تاکید کردند: این به نفع اسرائیل و تمام یهودیان جهان است که تندروها را متقاعد کنند تا نیروهای خودشان را از سرزمین‌های فلسطین عقب بکشند و مسائل را با گفتمان و مذاکره حل کنند.??*

?مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
*? «حکمت» از بزرگترین نعمت‌هاست*
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان (14 اردیبهشت 1403) از «حکمت» به‌عنوان یکی از بزرگترین نعمت‌ها یاد کردند و گفتند کسی که نعمت «حکمت» نصیبش بشود می‌تواند حق را از باطل و درست را از نادرست تشخیص بدهد.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیۀ «وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ» [لقمان: 12] اظهار داشتند: حکمت از بزرگ‌ترین نعمت‌هاست. ما باید شکر همۀ نعمت‌های مادی و معنوی الله تعالی به‌خصوص نعمت بزرگ «حکمت» را ادا کنیم. حکمت به علمِ باعمل و تشخیص درست و معرفت گفته می‌شود. چه بسا انسان هستند که علم دارند، اما ممکن است عامل و متقی نباشند و یا تشخیص درست نداشته باشند؛ آنها حکیم نیستند. عمل بر علم خودش حکمت و معرفت است. اگر عالم بر علمش عمل نکند عالم بی‌معرفت و بی‌حکمتی است. انسان وقتی حکمت داشته باشد از علمش استفاده می‌کند و دیگران هم از علم و دانش او بهره می‌برند.
ایشان در ادامه اظهار داشتند: خداوند متعال به حضرت لقمان علم باعمل و تشخیص درست و حکمت عنایت کرده بود. الله تعالی به حضرت لقمان نعمت‌های زیادی داده بود، ولی حکمت را بزرگ دید و به او دستور داد که در مقابل این نعمت، شکر خدا را انجام بدهد و از خدا قدردانی کند. «حکمت» از پادشاهی و قدرت و پست و مقام و ثروت و دارایی و نعمت‌های مادی بالاتر است.

*?«توحید» اساس و پایۀ ایمان استخطیب جمعه زاهدان افزودند: حضرت لقمان حکیم مهم‌ترین حق خدا را در توحید و یکتاپرستی دیده و فرزندش را نصیحت می‌کند که ای فرزند! شکر خدا را به‌جا بیاور و کسی را با خدا شریک نگیر. خداوند متعال می‌فرماید: «أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ» [کهف: 110] همانا معبود شما یکی است و او ذات یگانۀ خداست. هرکس آرزوی ملاقات خدا را دارد نباید کسی را با خدا شریک بگیرد. توحید ریشه و اساس ایمان و بزرگ‌ترین نعمت الله تعالی است. شرک بزرگ‌ترین ظلم و گناه عظیم است و قابل آمرزش هم نیست؛ «إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ» [نساء: 116] الله تعالی کسی را که با او شریک بگیرد نمی‌بخشد.
ایشان در ادامه اظهار داشتند: بعد از حق الله تعالی، حق والدین است. الله تعالی نسبت به والدین توصیه به نیکی و احسان کرده است. فرزند هرچه دارد از والدین دارد. مادر فرزند را در شکم حمل می‌کند و تا زمانی‌که مدت حمل می‌گذرد با چه ضعف‌ها و فشارها و سختی‌هایی روبرو می‌شود، در این مدت همیشه نگران فرزند است که ضایع نشود و بعد از وضع حمل نیز نگهداری فرزند چه‌قدر سخت است؛ بی‌خوابی و پریشانی دارد، فرزند مریض می‌شود و مادر با او گرفتار است. لذا تاکید بنده به فرزندان آن است که نسبت به والدین بی‌اعتنا نباشید.
مولانا عبدالحمید تأکید کردند: اگر والدین فرزندان را به نافرمانی از خدا و شرک وادار کردند نباید از آنها اطاعت شود. صحابه‌ای به وحدانیت خدا ایمان آورد، مادرش با او قهر کرد و قسم خورد که چیزی نمی‌خورد تا بمیرد و فرزندش رسوا شود مگر اینکه فرزندش از اسلام برگردد. فرزند به مادر گفت اگر شما نه یک بار بلکه باربار بمیرید من ایمان خودم را رها نکرده و کسی را با خدا شریک نمی‌گیرم. مادر وقتی متوجه شد که فرزند مصمم است و خودش جانش را از دست می‌دهد قسم خود را شکست. لذا هیچ‌کس به‌خاطر کسی دیگر خدا را نافرمانی نکند؛ نه برای پدر و مادر و نه برای حاکم و نه برای استاد و نه برای مربی دستورات خدا را زیر پا نگذارید.
ایشان در ادامه افزودند: لقمان به فرزندش می‌گوید اگر نیکی و بدی به اندازۀ دانۀ اسپند هم باشد و این دانه در آسمان و یا قعر زمین و در دل سنگ باشد، الله تعالی روز قیامت آن عمل را بیرون خواهد آورد. «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ» [زلزال: 7-8]. اگر کسی به اندازۀ یک ذره نیکی انجام بدهد روز قیامت ثواب و نتیجه‌اش را می‌بیند.??*

?مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
*? فلسفۀ اصلی احکام الهی «اصلاح و تزکیۀ انسان» است*
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در بخش نخست سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان (3 فروردین 1403)، «اصلاح و تزکیۀ انسان» را مهمترین هدف و فلسفۀ عمل به احکام و فرایض الهی دانستند و تصریح کردند که انسان بدون عمل به این احکام اصلاح و تزکیه نمی‌شود.
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: ممکن است بعضی از مردم از احکام و دین برداشت نادرستی داشته باشند و حکمت احکام را درست تشخیص ندهند و ثواب‌ها را هدف تصور کنند، درحالی‌که هدف اصلی و فلسفۀ کلی در همۀ احکام الهی این است که انسان اصلاح و تزکیه شده و رضایت الله را حاصل کند. انسان هم با عمل به احکام الهی اصلاح و تزکیه می‌شود.
ایشان گفتند: الله تعالی که خالق انسان و تمام جهان است، راه اصلاح انسان را از هر دانشمندی بهتر می‌داند. او علیم و حکیم است و در هر کارش حکمت وجود دارد. نماز و بقیۀ احکام علاوه بر اجر و پاداش اخروی، تأثیرات دیگری نیز دارند که اگر این احکام انجام نگیرند آن اهداف برآورده نمی‌شوند. ثواب درواقع جایزه و مازاد بر آن فواید و اهدافی است که خداوند متعال در عوض عمل به احکام به انسان می‌دهد و آنچه از این جایزه و پاداش مهم‌تر است این است که انسان از درون تزکیه و اصلاح می‌شود.
خطیب جمعه زاهدان افزودند: الله تعالی در سورۀ «الشمس» هشت مورد را ردیف می‌کند و به آنها قسم یاد می‌کند تا بشر را قانع و متقاعد کند که اصلاح و تزکیه و پاکیِ نفس حیاتی و مهم است و بشر نباید از آن غفلت بورزد. پاکی دل یعنی شرک و کفر و ریا و تکبر و خودخواهی و حرص و طمع از دل بیرون بروند و انسان از بندگی بندگان رهایی حاصل کند و فقط بندۀ الله تعالی باشد. وقتی انسان از درون پاک بشود و به وارستگی برسد نزد خدا و بندگان خدا ارزش پیدا می‌کند. همه انسان متواضع و توسعه‌یافته را دوست دارند و از متکبر و خودخواه و جاه‌طلب و حریص متنفرند.
ایشان ابراز داشتند: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم همین تعلیم را دادند که عبادت که به معنای تذلل و تضرع و عاجزی و اظهار درماندگی است، فقط مختص الله تعالی است. ما در هر رکعت از نماز «إیاک نعبد و إیاک نستعین» می‌خوانیم؛ یعنی پروردگارا! ما نه‌تنها بت را عبادت نمی‌کنیم، بلکه غیر از تو هیچ زنده و مرده و جن و انس و ملائکه و پیامبر و ولی‌ای را عبادت نمی‌کنیم و تنها از تو استعانت و یاری می‌جوییم.
امام جمعه زاهدان افزودند: همۀ جن‌ها و انسان‌ها برای یک مطلب که بندگی الله تعالی است پیدا شده‌اند. در زمان بعثت رسول خدا زنده‌ها عبادت می‌شدند. ایرانیان و رومی‌ها که دارای تمدن و قدرت بزرگ بودند در مقابل پادشاهان خود سجده می‌کردند، صحابه از پیامبر درخواست کردند که به آنها هم اجازه بدهد تا او را سجده کنند، رسول اکرم اجازه ندادند و گفتند سجده در مقابل هیچ‌کس به‌جز الله تعالی جایز نیست.
ایشان خاطرنشان کردند: باید به انبیا، اولیای خدا، بزرگان و والدین و همۀ انسان‌ها احترام گذاشت، اما اگر ادای احترام به حدی برسد که به عبادت و تذلل تبدیل شود جایز نیست، زیرا نوعی عبادت تلقی می‌شود. خداوند متعال می‌فرماید: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ» [یس: 60]. ای فرزندان آدم! آیا من شما را امر نکردم که شیطان را پرستش نکنید. کسی که در مقابل خدا از شیطان اطاعت می‌کند و مرتکب نافرمانی خدا می‌شود او در واقع شیطان را عبادت کرده است. اگر والدین به نافرمانی خالق دستور بدهند اطاعت از آنها جایز نیست؛ «لاطاعة لمخلوق فی معصیة الخالق».

*?کسی که به‌خاطر مال و مقام دنیا خون بی‌گناهان را می‌ریزد و حق مردم را پایمال می‌کند «دنیاپرست» است*مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه گفتند: کسی که به‌خاطر دنیا و منافع دنیوی و خواهشات نفسانی نافرمانی خدا را می‌کند او درواقع نفس‌پرست و دنیاپرست و منافع‌پرست است و خداپرست نیست. روزی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم بددعایی کردند و فرمودند: بندۀ درهم و دینار هلاک باد. بندۀ درهم و دینار کسی‌ست که فقط دنبال پول باشد و از هر راهی حاصل شود آن را به جیب بزند و پروایی نداشته باشد که این مال از مسجد و بیت‌المال و مردم و هر کس باشد. چنین شخصی بندۀ خدا نیست، زیرا بندۀ خدا این کار را نمی‌کند.
ایشان تاکید کردند: کسی که به خاطر رسیدن به پست و مقام و موقعیت خون بی‌گناه را بریزد و حق مظلوم را ضایع کند او نیز دنیاپرست و منافع‌پرست و شیطان‌پرست است. خداپرست کسی است که فقط خدا را پرستش کند و فقط از او اطاعت کند. کسی که بت عبادت نمی‌کند ولی آدم می‌کُشد، راه می‌بندد، اختلاس و جنایت می‌کند و راه خدا را رها کرده و بر مسیر شیطان حرکت می‌کند، خداپرست نیست.