الكلام بدليل افضل😅

هكذا تعلمنا من صوت القمر

🌼🌸 من عظيم شأن الوالدة عند الله تعالى وما خصها من الفضل 🌸🌼
.
🔸عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي جَرِيرٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ: «إِنَّ اَلرَّجُلَ إِذَا كَانَ فِي اَلصَّلاَةِ فَدَعَاهُ اَلْوَالِدُ فَلْيُسَبِّحْ وَ إِذَا دَعَتْهُ اَلْوَالِدَةُ فَلْيَقُلْ لَبَّيْكِ» .
📚 تهذيب الأحکام ج ۲، ص ۳۵۰
⭕ من أعظم الفرائض عند الله هي الصلاة ، ولبيان عظيم شأن الأم عند الله جعل قطع الصلاة لإجابة الوالدة جائز ولم يجعل ذلك للوالد بل يكتفي بالتسبيح او التكبير حتى يسمع والده انه يصلي ، أما الام فشأنها اعظم يجيبها و يقول لها لبيك !!
.
🔸 قال مولانا السجاد علیه السلام: أمّا حَقُّ اُمِّکَ فأن تَعلَمَ أ نَّها حَمَلَتکَ حَیثُ لا یَحتَمِلُ أحَدٌ أحَداً، وأعطَتکَ مِن ثَمَرَةِ قَلبِها ما لا یُعطی أحَدٌ أحَداً، ووَقَتکَ بجَمیعِ جَوارِحِها، ولَم تُبالِ أن تَجوعَ وتُطعِمَکَ، وتَعطَشَ وتَسقیَکَ، وتَعری وتَکسوَکَ، وتَضحی وتُظِلَّکَ، وَتهجُرَ النَّومَ لأجلِکَ، ووَقَتکَ الحَرَّ والبَردَ، لِتَکونَ لَها، فإنّکَ لا تُطیقُ شُکرَها إلّا بِعَونِ اللَّهِ وتَوفیقِهِ.
.
🔸الإمامُ الباقرُ علیه السلام: قالَ موسَی بنُ عِمرانَ: یا رَبِّ، أوصِنی. قالَ: اُوصِیکَ بِی، قالَ: فقالَ: رَبِّ أوْصِنی. قال: اُوصِیکَ بِی - ثَلاثاً - قالَ: یا رَبِّ، أوصِنی. قالَ: اُوصِیکَ باُمِّکَ، قالَ: یا رَبِّ، أوصِنی. قالَ: اُوصِیکَ باُمِّکَ، قالَ: یا رَبِّ، أوصِنی. قالَ: اُوصِیکَ بأبِیکَ.
.
🔸الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: جاءَ رجُلٌ إلَی النَّبیِّ صلی اللَّه علیه وآله فقالَ: یا رسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قالَ: اُمَّکَ، قالَ: ثُمّ مَن؟ قالَ: اُمَّکَ، قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: اُمَّکَ، قالَ: ثُمّ مَن؟ قالَ: أباکَ.
.
🔸قال رسول الله صلی اللَّه علیه وآله: یُقالُ لِلعاقِّ: اِعمَلْ ما شِئتَ فإنّی لا أغفِرُ لَکَ.
.
🔸الإمامُ الصّادقُ علیه السلام - فی قَولِهِ تعالی: (إمّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الکِبرَ... ) -: إن أضجَراکَ فلا تَقُلْ لَهُما: اُفٍّ، ولا تَنهَرْهُما إن ضَرَباکَ.
عنه علیه السلام: لَو عَلِمَ اللَّهُ شَیئاً أدنی مِن «اُفٍّ» لَنَهی عَنهُ، وهُو مِن أدنَی العُقوقِ.
.
🔸 قال مولانا الصادق علیه السلام - فی قولِهِ تعالی: (واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) -: لا تَملَأْ عَینَیکَ من النَّظَرِ إلَیهِما إلّا بِرَحمَةٍ ورِقَّةٍ، ولا تَرفَعْ صَوتَکَ فَوقَ أصواتِهِما، ولا یَدَکَ فَوقَ أیدیهِما، ولا تَقَدَّمْ قُدّامَهُما.
.
🔸قال مولانا الصادق علیه السلام - فی قَولِهِ تعالی: (وقُلْ لَهُما قَوْلاً کَرِیماً) -: إن ضَرَباک فَقُلْ لَهُما: غَفَرَ اللَّهُ لَکُما.
.
🔸رسولُ اللَّهِ صلی اللَّه علیه وآله: مَن أحزَنَ والِدَیهِ فَقَد عَقَّهُما.
.
🔸الإمامُ الصّادقُ علیه السلام: مِن العُقوقِ أن یَنظُرَ الرّجُلُ إلی والِدَیهِ فیُحِدَّ النَّظَرَ إلَیهِما.
.
🔸عنه علیه السلام: مَن نَظَرَ إلی أبَویهِ نَظَرَ ماقِتٍ وهُما ظالِمانِ لَهُ، لَم یَقبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً.
.
🌸🌼 يا زهراء 🌼🌸

مهم جدا جدا 👆👆

عن الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : الفتن ثلاث : حُب النساء و هو سيف الشيطان ، و شرب الخمر و هو فخ الشيطان ، و حُب الدينار و الدرهم و هو سهم الشيطان ، فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه ، و من أحب الأشربة حُرّمت عليه الجنّة ، و…

عن الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : الفتن ثلاث : حُب النساء و هو سيف الشيطان ، و شرب الخمر و هو فخ الشيطان ، و حُب الدينار و الدرهم و هو سهم الشيطان ، فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه ، و من أحب الأشربة حُرّمت عليه الجنّة ، و…

عن الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام :

الفتن ثلاث :

حُب النساء و هو سيف الشيطان ،

و شرب الخمر و هو فخ الشيطان ،

و حُب الدينار و الدرهم و هو سهم الشيطان ،

فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه ،

و من أحب الأشربة حُرّمت عليه الجنّة ،

و من أحب الدينار و الدرهم فهو عبد الدُنيا .

📚 : تفسير نور الثقلين ج 1 ص 204

نبي صادق الشيرازي أخلاقه تزداد
يعني كان ناقص أخلاق

لا تبتروا إمامة فَاطَمَة مثلما بترها مراجع الشيعة، لا تكونوا بتريين..

فَاطِمَةُ أحدُ أئِمَّةِ الأئِمَّة، وإذا أردتم أن تعرفوا الحقائق عودوا إلى برامجي، بالأدلَّةِ القاطعةِ الواضحة فَاطِمَةُ أحدُ الأَئِمَّة..

الأَئِمَّةُ الاثنا عشر هذهِ سلسلةٌ من سلاسل الأَئِمَّة، مثلما أصحابُ الكساء سلسلةٌ من سلاسل الإمامة، الاثنا عشر سلسلةٌ فرعيةٌ من سلاسل الإمامة، أصحابُ الكساء الخمسة سلسلةٌ فرعيةٌ من سلسلة الإمامةِ الأصلية..

الأربعة عشر هي سلسلةُ الإمامةِ الأصلية هي سلسلةُ الإمامةِ الأم، هذهِ التفاصيلُ يُمكنكم أن تعودوا إليها في برامجي المفصَّلة بالأدلَّةِ والحقائقِ والوثائق..

ولا تكونوا بتريين كمراجعكم البتريين الَّذين أحرقوا منزلة فَاطِمَة مثلما قامت السقيفةُ وأحرقت منزلها..

فَاطِمَةُ تعرَّضت لإحراقين:
- إحراقٌ لمنزلها قامت به سقيفةُ النَّواصب.
- وإحراقٌ لمنزلتها قامت به سقيفةُ مراجع الشيعة مُنذُ بدايةِ عصر الغيبة الكبرى وإلى يومنا هذا والَّذين سيأتون من المراجع الواقفين في الصف..

#رجل_الدين_الإنسان
#الشيخ_الغزي

في سورةِ التوْبَة إنها الآيةُ الرابعةُ والسّبعون هو ليسَ مُحتاجاً لأموالهِم "وما نَقَموا إلا أن أغناهُم اللهُ ورسولهُ من فَضلِه" الغَنِيُّ المُغنِي هو الله ورسولهُ أيضاً بحسبِ القُرآن هو الغَنِيُّ المُغنِي "وما نَقَموا إلا أن أغناهُم اللهُ ورسولهُ من فَضلِه" فالإغناءُ جاءَ من هذهِ الجِهَة جاءَ من اللهِ ومن رسولهِ وما يأتي من رسولهِ يأتي من آلِ رسولهِ "وما نَقَموا إلا أن أغنَاهُم اللهُ ورسولهُ من فَضلِه".

-بانوراما الظهور المهدوي ح8
الشيخ الغزي

• لا خير في قراءةٍ ليسَ فيها تدبّر :
[( شرابٌ مُختلفٌ ألوانُهُ فيهِ شفاءٌ للنَّاسِ )]

- هل هو العسل🍯🐝 كما يقولون..؟
مُنذ أَمَــدٍ طويل .. وحتَّى هذهِ الَّلحظـة .. والمعلومـة السَّائدة في أذهاننــا أنّ المُراد مِن قوله تعالى:
”يَخرُجُ من بُطُونها شرابٌ مُختلفٌ ألوانُهُ فيهِ شفاءٌ للنَّاسِ“ هو العسل 🍯 !!

- في حين أنّ كلمات أهل البيت "عليهم السَّلام" تنفي ذلك .. وهو قرآنهم "صلوات الله عليهم"، وهم أعرفُ بقرآنهم..

❔مـاذا يقول أهل البيت "عليهم السَّلام" في الشَّراب الَّذي فيه شفاءٌ للنّـاس..؟!

- لنستمع لحديث الصَّادق الأطهر "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ،، في قولهِ تعالى:
” وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ⊙ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ ...)

✺ يقولُ "عليه السَّلام":

يقول "عليهِ السّلام":
فالنّحل: الأئمة والجبال العرب،
وَالشَّجر: المَوالي عتاقه[ أيّ: الـذينَ اعتقوا ]، ”وممَّا يَعرشون“ : يعني الأولاد والعَبيد ممّن لمْ يعتق.
وَهو يَتولى الله ورسولهُ وَالأئمة، ”والثَّمرات[ والشَّراب ] المُختلف ألوانهُ“ : فنون العِلم الَّذي قدْ يُعلّم الأئمة شيعتهُم، ”فيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ“ يقول : في العلم شِفاءٌ للنَّاس، والشَّيعة: هُم النَّاس، وغير هُم الله أعلم بهم ما هم؟
ولو كانَ كما يزعم أنَّهُ العَسل الَّذي يأكلهُ النَّاس إذا ما أكل منهُ ولا شَرب ذو عاهةٍ إلاَّ برأ لقول الله: ”فيهِ شِفاءٌ للنَّاس“ ولا خُلْفَ لقول الله، وإنَّما الشِّفاء في عِلم القرآن لقولهِ: ”وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ “ فهو شفاءٌ ورحمة لأهلهِ لا شكَّ فيهِ ولا مِرية.
وأهلهُ أئمة الهُدى الَّذين قال الله عزّ وجل: ” ثُمَّ أورثنا الكِتابَ الَّذينَ اصْطَفينا منْ عِبادنا “
[📚تفسير العيّاشي]
:

- فمَن أرادَ شِفــاء القُرآن .. لابُدّ أن يتوجَّه إلى حديثهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم"..
لأنّهم أهْل القُرآن.. وحَديثهم ترجمان القرآن، وعندهم خزائن القرآن ومفاتيحه وأسراره.. فقط عندهم"صلوات الله وسلامه عليهم"، لا عند غيرهم..

- فهو قُرآنهم .. قُرآن آل مُحمَّد "عليهم السَّلام"، وهم أعرفُ بقرآنهم..

- مُقتطفات من برنامج الثَّائر الحسيني الوفي المُختار الثّقفي .