فالسلفية نور على دربي... ??

فالسلفية نور على دربي.... ??

فالسلفية نور على دربي .... ??

➖

- إنَّ مِن أشرف ما قضيت فيهِ الأوقاتُ كتابُ اللَّه عَزَّوجل الذي لا يأتيهِ الباطلُ من بينِ يديه ومن خَلفهِ تنزيلٌ من حكيمٍ حميدٍ، ومن وفَقه اللَّه جَلّ وعلا للاشتغال بالقرآن قراءةً وتدبُرًا هُدِيَ إلىٰ صراطٍ مُستقيم .

قَالَ اللَّه عَزَّوجل:﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾

- الشَّيخ عَبدُ الرَّزاق البَدر حَفظهُ| التَّعليقُ علىٰ تَفسير السّعدي رَحمهُ اللَّه.

?‏#الزوج_والزوجة?

‏تِلك هي المحبَّة الصَّادقة?

تأخُذينه بيَدِه ويأخذك بيدك على الطّاعة

تُسابِقِينه ويسبقكِ على فِعْلِ الخيرات

أَن تخافي عليه أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين .....

"وعَنْ أَبي هُريرة ، قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: رحِمَ اللَّه رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فصلىَّ وأيْقَظَ امرأَتهُ، فإنْ أَبَتْ نَضحَ في وجْهِهَا الماءَ، رَحِمَ اللَّهُ امَرَأَةً قَامت مِن اللَّيْلِ فَصلَّتْ، وأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فإِن أَبي نَضَحَتْ فِي وجْهِهِ الماءَ رواهُ أَبُو داود بإِسنادِ صحيحٍ."

.

أَنَّ انَاساً مِنَ الأنصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ الله ﷺ فأَعْطاهُم، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِد مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ أَنَفَقَ كُلَّ شَيْءٍ بِيَدِهِ: مَا يَكُنْ مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يسْتعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ. وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

هذه ثلاثة أُمور :

أولًا : (مَنْ يَسْتَعفِفْ يُعِفَّهُ الله) ، فَمَنْ يَسْتَعِفّ عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ مِنَ النِّساء يُعِفَّهُ اللهُ عزَّوجَلّ والإنسان الذي يُتبع نفسه هواها فيما يتعلق بالعفة فإنه يهلك والعياذ بالله ، يهلك لأنه إذا أتبع نفسه هواها وصار يتتبع النساء فإنه يهلك ، تزني العين تزني الأذن تزني اليد تزني الرجل ثم يزني الفرج وهو الفاحشة والعياذ بالله ، فإذا استعف الإنسان عن هذا المحرم أعفه الله عز وجل ، وحماه وحمى أهله أيضا

ثانيًا : (مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) ، أي : مَنْ يَسْتَغْنِ بِمَا عِندَ اللهِ عَمَّا في أيدي الناس ، يُغْنِهِ اللهُ عزَّوجَلّ ، وأمَّا مَنْ يَسْأَل النَّاس ويحتاجُ لِمَا عندهم ، فإنَّهُ سَيَبْقَى قَلْبهُ فقيرًا ولا يَسْتَغْنِي ، والعياذ بالله .

وَالغِنَى غِنَى القلب ، فإذا اسْتَغْنَى الإنسانُ بِمَا عِندَ اللهِ عَمَّا في أيدي الناس ، أغْنَاهُ اللهُ عَنِ الناس ، وَجَعَلَهُ عَزِيزَ النَّفْسِ بعيدًا عَنِ السُّؤال .

ثالثًا : (مَنْ يَتَصَبَّر يُصَبِّرهُ الله) ، أي يُعطِيهِ اللهُ الصَّبر ، فإذا تَصَبَّرتَ ، وَحَبَسْتَ نفسكَ عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عليك ، وصبرتَ على ما عندكَ مِنَ الحاجةِ والفقر ، وَلَمْ تُلِحّ على الناسِ بالسُّؤال ، فإنَّ اللهَ تعالى يُصَبِّرُكَ وَيُعِينُكَ على الصَّبر .

( وما أعطي أحدٌ عطاء خيراً وأوسع من الصبر )
يعني ما مَنَّ الله على أحد بعطاء مِن رزق أو غيره خيرا وأوسع من الصبر ، لأن الإنسان إذا كان صبورا تحمل كل شيء ، إن أصابته ضراء صبر ، وإن عرض له الشيطان بفعل المحرم صبر ، وإن خذَّله الشيطان عما أمر الله صبر ، فإذا كان الإنسان قد منَّ الله عليه بالصبر فهذا خير ما يعطاه الإنسان وأوسع ما يعطاه ، ولذلك تجد الإنسان الصبور لو أوذي لو آذاه الناس لو سمع منهم ما يكره لو حصل منهم اعتداء عليه ، تجده هادئ البال ، لا يتصلَّب ولا يغضب ، لأنه صابر على ما ابتلاه الله به ، فلذلك تجد قلبه دائما مطمئنا ، ونفسه مستريحة ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام : ( وما أعطي أحدٌ عطاء خيراً وأوسع من الصبر ) ، والله الموفق .

https://alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=213218

alathar.net

الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رياض الصالحين-04b-6

شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما نقله :

قال الشيخ العلامة صالح بن صالح الفوزان حفظه الله :

لاتستوحش معك الرسول صلى الله عليه وسلم

ومعك الصحابة وأتباعهم رضوان الله عليهم

"أولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا"

كيف تتوحش وهم معك؟؟؟!!!!

لاتستوحش وهم معك في الطريق