ብዙ ግዜ ክረስቲያኖች ይህን አንቀፅ በመጥቀስ ቁርኣን ዒሳ አልተሰቀለም አልሞተም አይልም ብለው ይሞግታሉ።

ቁርዓን 4:157

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا

«እኛ የአላህን መልክተኛ የመርየምን ልጅ አልመሲሕ ዒሳን ገደልን» በማለታቸውም (ረገምናቸው)፡፡ አልገደሉትም አልሰቀሉትምም፡፡ ግን ለእነሱ (የተገደለው ሰው በዒሳ) ተመሰለ፡፡ እነዚያም በእርሱ ነገር የተለያዩት ከእርሱ (መገደል) በመጠራጠር ውስጥ ናቸው፡፡ ጥርጣሬን ከመከተል በስተቀር በእርሱ ነገር ምንም ዕውቀት የላቸውም፡፡ በእርግጥም አልገደሉትም፡፡

እነሱ እንደሚሉት ይህ አንቀፅ ዒሳ ተሰቅሏል ወይንም ሞቷል የሚል መልእክት ካለው።  ሶስታችንም( አይሁድ/ክርስቲያን/ሙስሊም)  በመሰቀሉና በመሞቱ ተስማማን ማለት ነው።

ታዲያ ክርስትያን ፣አይሁድ እንዲሁም ሙስሊሞች በዒሳ መሰቀል እና  መሞት ከተስማማን አንቀፁ ላይ በመጠራጠር ውስጥ ያሉትና ጥርጣሬን ከመከተል እውቀት የላቸውም ተብለው የተወቀሱት እነማን ናቸው?

®፦ "ተዝኪራ"፦..........
*"{ هَـٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِیظࣲ }
[Surah Qāf: 32]
«ይህ ወደ አላህ "ተመላሽና" (ሕግጋቱን) ጠባቂ ለኾነ ሁሉ የተቀጠራችሁት ነው» (ይባላሉ)፡፡

"አዋብ" "ተመላሽ" ማለት "ወደ አሏህ አብዝቶ ተውበት የሚያደርግ ማለት ነው። ኢማሙል- በገዊ ረሒመሁሏህ እንደሚሉት "አዋብ" ማለት ፦- ኃጢያት ላይ የሚወድቅ ከዚያም ወደ ጌታው በተውባ የሚመለስ አሁንም ኃጢያት ላይ የሚወድቅ እንደገና ከአላህ እዝነት ተስፋ ሳይቆርጥ ወደ ጌታው በተውባ የሚመለስ..... ማለት ነው።

"የአንቀፁ አውደ ፍሰትም የሚያስረዳን፦
"ብዙ ወንጀል ባይኖር ኖሮ ብዙ ተውበትም ባልነበረ ነበር" ነው።

"ወንጀልህን ከጌታህ እዝነት ጋር አነጻጽረህ አታግዝፈው! እሱ አር-ረሕማን ነው። እንዲሁም በተቃራኒው ወንጀልህን ከቅጣቱ የሚድን ቀላል ነገር አድርገህ አትመልከተው። እርሱ ቅጣተ- ብርቱ አሸናፊና የብርቱ ኃይል ባለቤት ነው።

"ሐያትህን "ቅጣቱን በመፍራት እና እዝነቱን በመከጀል መካከለኛ ሁን።

"ሰይጣንም በወንጀልህ ግዝፈትና ክፋት በሀፍረት ከጌታህ እዝነት ተስፋ አስቆርጦህ ወደ ጌታህ እንዳትመለስ አያድርግህ።

"ራሱን "መኃሪ ይቅር ባይ" ብሎ የሰየመው ጌታህ እኛ ሲበዛ ወንጀለኞች ስለሆንና እሱም ሲበዛም አብዝቶም ይቅር በማለቱ ነው።

"በቀን ሺ ጊዜ እንኳ በኃጥያት ነፍስህን ብትበድል በቀን ሺ ጊዜ የጌታህን ምህረት ከጅለህ ወደ እርሱ ከመመለስ አትቦዝን።
https://t.me/AbuMahira55

{ وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ }
«እኔ ለእናንተ በእርግጥ መልካም መካሪያችሁ ነኝ» ሲልም አማለላቸው፡፡ (7/21)

«ለአንተ አዛኝ እና ጥሩ መካሪ መስሎ ለቀረበህ ሁሉ ሙሉ እምነትህን አትስጠው ምንም ማረጋገጫ የለህም።

«የምክርን ተንኮል ልባስማ ኢብሊስም ተላብሶታል። አደምን" ያሳሳተውና ከጀነት ያስባረረው ጥሩ አዛኝ መካሪ መስሎ ነውና።

«ኢብሊስ ለማታለል ሲመክር «የአመጽዋን ዛፍ» «የዘላለምን ሕይወት የምታኖር» ብሎ ስያሜዋን ቀየራት። ዛሬም በአታላዩ ምክሩ ሲያታልለን የነገሮችን ትክክለኛ ስያሜ ቀይሯቸዋል።

«አስካሪ መጠጥን፦ የነፍስ እርካታ የደስታ ምንጭ ሕሴት አድርጎ ሰይሞታል።

«ዝሙትና እርቃንነትን፦ ዘመናዊነትና የሥልጣኔ አርማ አድርጎ ሰይሞልናል።

«ጥሩ መካሪ የመሰለህ ሁሉ የጥሩ ልብ ባለቤት መሆን አይችልም። የነገሮች ስያሜና አቀራረብ የቱንም ያክል ቢለወጥም ትክክለኛ ባሕሪያቸውን ግን በፍጹም አይቀይርም።
?????????
https://t.me/AbuMahira55

«{ عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ}
«ጌታችን ከእርሷ የተሻለን ነገር ሊለውጠን ይከጀላል፡፡ (68/32)

«በሕይወትህ ባመለጡህ መልካም አጋጣሚዎች ሁሉ በቁጭት የተቃጠለችዋን ቀልብህን በዚህች በጌታህ ቅዱስ ቃል አፅናናት።

«የምትወደውን መልካም ሥራህን ባጣህ ጊዜ፣ የልበ-እምነት ወዳጅ ጓደኛህን መካከል መንገድ ላይ ከእጅህ ባመለጠህ ጊዜ፣ የንፍቅና ፊትን ሰጥቶህ ክቡር ደግ ሰው ነው ብለህ ባመንከውና ከጠበቅከው ተቃርኖ ባዶነቱን አሳይቶህ ባረጋገጥክም ጊዜ፣ በትርፍ ምኞት ተስፋ ሰንቀህ ባዶ በቀረህ ጊዜ.........

«ሁሉም አላህ ካንተ የወሰደው ነገር ሁሉ ሒክማ አለው ለሱ ብቻ ተወው። ለአንተ የተወልህ ነገር ሁሉ ደግሞ እዝነቱ ነው። በወሰደብህ ነገር ሒክማው ከተገለጸልህና ከደረስክበት አመስግን። ሒክማውን ካልደረስክበት ደግሞ መልካም ትግስትን ታገሥ።

«ነገሩ ሲከሰት የቱንም ያክል ልብህን ቢያቆስልህ እንኳ አብሽር የአላህ ቀደር ሁሉም ለአንተ ኸይር ብቻ ነው።
?????????
https://t.me/AbuMahira55

«አንዴ ኢማሙ ማሊክ ሙጥሪፍ ቢን አብዲላህን ጠየቁት፦ ሰዎች ስለ እኔ ምን ይላሉ? አሉት።

እሱም፦«ወዳጅ ያሞግስሃል የጠላ ደግሞ ያንኳስስሃል» አላቸው። እሳቸውም፦ ይህማ ችግር የለውም የሰው ልጆች ባሕሪ ነው። ነገር ግን ሁሉም ሰዎች ምላሳቸው በአንድ ቃል ላይ እንዳይስማማ አላህ ይጠብቀን» አሉት።

«ሁሉም ሰው እንዳያሞግሳቸው በአላህ ተጠበቁ። ነፍሳቸው ድንበር እንዳታልፍና እንዳትሸነግላቸው ፈሩ። ሁሉም ሰው በአንድነት እንዳይወቅሳቸውም በአላህ ተጠበቁ። ምናልባትም ሰዎች ካሏቸው ነገር በነፍሳቸው ውስጥ የሆነ ነገር እንዳይገኝባቸው ስለፈሩ ነበር።
?????????
https://t.me/AbuMahira55

«ዱኒያ ራሷ ሳትተውህ በፊት አንተ ራስህ ተዋት፣

«ቀብርህን በሕይወት እያለህ በኸይር ገንባ፣

«ጌታህን ከመገናኘትህ በፊት የእሱን ውዴታ አግኝ፣

« በራስህ ላይ ሳይሰገድብህ በፊት ቀድመህ ስገድ፤
?????????
https://t.me/AbuMahira55

®፦-------
{ بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ }
«በእርግጥም ሰው በነፍሱ ላይ አስረጅ ነው፡፡ (አካሎቹ ይመሰክሩበታል)፡፡ (75/14)

«ሰው በሌለህ ነገር የቱንም ያክል ቢያወድስህና ብትሞገስ ነገ በአኺራህ ሚዛን ላይ ምንም ታክል አይጠቅምህም።

«ሰው ደግሞ በሌለህበትና በማታውቀው ጉዳይ የቱንም ያክል ቢያነውርህና ቢተችህ፣ ቢያንቋሽሽህ ሐሰናትህን ምንም አይጎዳብህም።

«የሰው ልጅ የቱንም ያክል ደግ እና መልካም ጨዋ ቢሆንም እንኳ እሱን የሚጠላው ሰው መኖሩ አይቀሬ ነው። እነዚያ የአሏህ ውድ ነቢያቶች እንኳን ጥቂት ሰዎች ብቻ እንጂ ብዙው ሰው አልወደዳቸውም።

«ሰው ደሞ የቱንም ያክል የክፋትና ጭካኔን ጥግ ቢደርስ እንኳን ከዚሁ ክፋቱ ጋር የሚወደው ሰው አይጠፋም። ፊርዓውን እና ኑምሩድ እንኳን ብዙ ተከታዮችና ወዳጆች ነበራቸው።

«ስለዚህ ሰው በነፍሱ ላይ ብቻ መስካሪ ነው። ነገ አካሎችህ በአንተ ላይ ሲመሰክሩብህ ለምታፍርበት ጉዳይ ብቻ ስለ ራስህ ተጨነቅ እንጂ ዛሬ ሰዎች ስለ አንተ ጉዳይ በሚያወሩት እና ነገ ራሳቸው ሰለሚያፍሩበት ጉዳይ አታስብ።
?????????
https://t.me/AbuMahira55

«ጥያቄው ለሸይኽ ሷሊሕ አል ፈውዛን ነው»

«ጠያቂ»፦ ያ ሸይክ ዛሬ ላይ ኩፋሮች ጨረቃ ላይ ወጣን እያሉ ነው እና ይህን ጉዳይ አሕለል-ኪታቦችን «እውነት ብላችሁ አታረጋግጡ አታስተባብሏቸውም ከተባለው ሐዲስ ይካተታልን?

«ሸይኹ»፦ «ምን አለ እንደዚህ ያለውን ጉዳይ ለእነሱ ብትተዋቸው ከቻሉ ይውጡ ምን ይጎዳችኋል? እንዲያውም ሲወጡ ካያችሁ አትመልሷቸው ይውጡ ምድርን ለእኛ ብቻ ቢለቁልን ጥሩ ነው።
?????????
https://t.me/AbuMahira55

ረመዷን ⅓ ኛው አበቃ ⅔ኛው ይቀርሃል። ⅓ኛውን በመልካም ዒባዳ ካሳለፍክ በዚሁ ቀጥልበት በከንቱ ካለፈብህና ሐቁን ካጎደልክ ደሞ ጊዜ አለህ ወደ ራስህ ተመለስ። ምክንያቱም ረመዳን በጣት የሚቆጠሩ ትቂት ቀናት ብቻ ናቸው።
{ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ} 2/184
?????????
https://t.me/AbuMahira55

«{إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ ذَٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ }
«መልካም ሥራዎች ኀጢአቶችን ያስወግዳሉና፡፡ (11/114)

«ሁሌም ቢኾን ወንጀል ላይ በወደቅክ ጊዜ ጦርነቱን መሸነፍህን እንጂ ከትግል ሜዳው ግን አሁንም እንዳልተባረርክ ለነፍስህ ንገራት። ተስፋ አትቁረጥ! ለድጋሚ ትግል ነፍስህን በውዱዕ እና በረከዓተይን አዘጋጃት።

«ከዚያ በእነዚያው ወንጀል በፈፀሙት ጣቶችህ እስቲግፋርን አድርግባቸው። በዚያችው አሸንፋህ ሐራምን በተመለከተችው ዓይንህ ቁርኣንን ቅራባት። የጌታህንም በር በተውበት እምባ ቆርቁር። ጌታህ ራሱን «መሓሪ" ብሎ የሰየመው ወደ ራሱ መልሶህ ሊምርህ ከጃይ ነውና።
?????????
https://t.me/AbuMahira55