_حسن الأدب يطفئ غضب الرب_
*? الدرس الــواحــد والـتـسـعـون?
?تـــــــابــــــــــع : أدب الخلاف بين أهل الإسلام ?
? المبادرة إذا نشب الخلاف إلى الإصلاح وحسم مادته
?أن يكون قصد الراد في رده نصرة الإسلام وإصلاح حال المسلمين.
?تجنب في الردود قصد الشهرة والظهور
?إذا بان للراد أنه اخطأ في رده رجع إلى الحق .
? يكون مراده من الرد تقويم المخطئ وإصلاحه لا إسقاطه .
?اعتماد الدليل الصحيح في الرد والمناظرة .
? يجب على الراد أن يتكلم بعلم وعدل لابهوى وجفاء .
?يورد كلام المخالف بنصه دون حذف ولابتر ولايورده بمعناه ويذكر مصدره
?يفرق في الرد على السني والرد على المبتدع والمنحرف ويعطى كل ذي حق حقه حسب الضوابط الشرعية
?يراعى في الرد على المخالف المصلحة المقتضية للرد وعدمه
?الأحسن التواصل مع المخطئ ونصحه ودعوته إلى الرجوع عن خطئه قبل الرد عليه
?يدعى المخطئ إلى الرجوع الى اهل العلم العارفين بمسائل الخلاف ليستفيد منهم.
?المتخلفون مدانون بالتحاكم إلى الكتاب والسنة فيما اختلفوا فيه ويرجعون في ذلك إلى من يحكم بينهم بشرع الله.
?يراعى عند الصلح والحكم على المختلفين قبول مادعي إليه واحد منهما من التنازل عن بعض ماهو له .
ترفع عند الاختلاف عن الفجور في الخصومة
?تـــــــنــــــبـــــيـــــه?
هذه الآداب عامة في الخلاف بين المسلمين سواء في أمور الدين أو أمور الدنيا وسواء كانت بين العلماء او الدعاة إلى الله تعالى أو غيرهم من المسلمين.
?ولنا معكم لقاء متجدد بإذن الله ?*
https://t.me/Zxcvnmmkjfsfj

_*?مشروع بالآداب نرتقي الدعوي?*_

_حسن الأدب يطفئ غضب الرب_
*? الدرس الـــتـــســـعـــون?
?أدب الخلاف بين أهل الإسلام ?
من اعظم الوصايا الإلهية في القرآن الكريم والسنة النبوية: المحافظة على جمع الكلمة وبقاء الأخوة ودوام الألفة والاعتصام بحبل الله المتين قال تعالى: ﴿وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا وَاذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم إِذ كُنتُم أَعداءً فَأَلَّفَ بَينَ قُلوبِكُم فَأَصبَحتُم بِنِعمَتِهِ إِخوانًا وَكُنتُم عَلى شَفا حُفرَةٍ مِنَ النّارِ فَأَنقَذَكُم مِنها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَهتَدونَ﴾
وإذ قدر الله بوقوع الاختلاف في أي مجال من مجالات الشريعة فهناك قواعد وأصول وضوابط وآداب مهمة يقوم عليها التعامل مع الخلاف وأهله فالقيام بها كمال في الآداب ومنها الآتي :
?سد أبواب الخلاف بما أمكن .
?جاءت الشريعة بالتحذير من الاختلاف والدعوة إلى المحافظة على الوفاق والائتلاف .
?تجنب تتبع زلات العلماء والتعصب لها لأن هذا يثير الخلاف .
?ترك ذكر الأسئلة التي تثير الجدل والاختلاف بين المسلمين.
?التفريق بين زلات العلماء وانحراف المنحرفين والمبتدعين وإعطاء كل ذي حق حقه بالضوابط الشرعية.
?التفريق بين مسائل الاجتهاد السائغ ومسائل الخلاف المذموم .
? العالم إذا كثرت محاسنه وهو على الجادة مانعة من القدح فيه مع اجتناب زلاته إن وجدت .
?العبرة بسير العالم ومنهجه وطريقته لابهفوته وزلته .
?يكون الرد على المخالف مبنياً على الأصول المعتمدة عند اهل العلم والقواعد المحررة والضوابط المعتبرة .
?الترفع عن إرادة المغالبة في الرد والخصومة .
? ولنا معكم لقاء متجدد بإذن الله ?
https://t.me/Zxcvnmmkjfsfj
_?مشروع بالآداب نرتقي الدعوي?*_

_حسن الأدب يطفئ غضب الرب_
*?الــدرس الــســادس والــســتــون?
تــــابـــع فصل سرد بعض الكلمات الدائرة على السنة بعض المسلمين او من يدعي الإسلام وهي تنافي الأدب مع دين الله وشرعه مع التعليق عليها تعليقاً مختصراً*

? قول الزنادقة المتظاهرين بالإسلام في دين الإسلام: دين رجعية.
مرادهم أن الإسلام دين تخلف وتأخر عن سير الحضارة التي هم عليها ، وأن الإسلام يردهم إلى العصور التي لم تكن فيها الحضارة الموجودة ورجوع إلى الفقر ! وقد كذبوا على أنفسهم في قولهم هذا وكذبوا على الإسلام الذي جعله الله منبعا لكل عز وجالبا لكل سعادة وهو دين النصر والقوة والرحمة والعدل والفضل والتقدم إلى كل نافع وصالح في العاجل والآجلةيجلب لأهله السعادة الأبدية.
? قول بعض المسلمين: ساعة لربي وساعة لقلبي .
ويعنون بالساعة التي لقلوبهم أن الحكم إليهم فيما يأتون وما يذرون فيتركون من الفرائض مايتركون ويرتكبون من المنكرات مايرتكبون بدعوى أنها ساعة قلوبهم ! فانظر إلى أين وصل الشيطان في استحواذه على هؤلاء يخربون الدنيا والآخرة وهم يضحكون ؛ فليعجلوا بالتوبة إلى الله!
? قول بعض المسلمين: الدين يسر .
وهذه الكلمة حق أريد بها باطل ؛ لأنهم يريدون بيسر الإسلام اتباع شهواتهم وارتكابهم ماحرم الله فإذا قلت لهم : حرم الله كذ.قالوا الدين يسر لاتشدد علينا فهم حرموا من يسر الإسلام الحق فيا ويلهم من يسرهم هذا
? قول بعض المسلمين: الدين المعاملة .
إن كان مراد القائل أنه يحسن معاملة الناس ولايجاهد نفسه على القيام بحقوق الله من صلاة وصيام وغير ذلك من العقائد والعبادات.. فهذه الكلمة خطيرة جداً على قائلها لما توحي به من النفاق بإصلاح مابينه وبين الناس وامتناعه عن أداء مابينه وبين الله.وإن كان المراد أنه لايقتصر في الدين على الصلاة والصيام وما بين العبد وربه بل التعامل مع الناس بالمعاملة الدينية من أمانة وصدق وعدل .. هذا من الدين فهذا حق .
? تنبيه: هذه الآداب مع دين الله وشرعه يتأدب بها مع الأديان والشرائع التي بعث بها الرسل والأنبياء عليهم السلام قبل رسولناﷺ ماكان منها جملة فجملة وما كان منفصلاً فمفصلا حسب الضوابط الشرعية.
ويتأدب بها أيضا مع نعم الله الدينية والدنيوية فكما أنه يشكر الله على نعمة الإيمان والإسلام فيشكر الله على نعمة اتباع سيد الأنام عليه الصلاة والسلام وعلى جميع النعم الدنيوية .

?ولنا معكم لقاءٌ متجدد بإذن الله ?
_*?مشروع بالآداب نرتقي الدعوي?*_