يا عاشـــق الدنيا تراها محطات
تعيش فـــي ديره تفنـى بـــديره

لا ياخذك طرد الهواء والملذات
اذكـــــر محطات الحياة الاخيره

#حياكم الله _ و اهلا وسهلا بالجميع

لن يتغير شيء في سنة 2025 لأن المشكلة ليست في رأس السنة .. بل في رأس
الإنسان ...???

ﺍﻟﻈُﺮﻭﻑ ﺳُﻔﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﻴﻦ ..
أﺣﺪﮬﻢ ﺭَﻛِﺒَﻬﺎ ﺭﻏﻤﺎً ﻋﻨﻪ .. ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮ ﺭَﻛِﺒَﻬﺎ ﺑﺈﺭﺍﺩﺗﻪ?

"لا أستطيع أن أقول عن إنسان أنّه طيب إلا إذا كان لديه القدرة على فعل الشر ولم يفعل، يجب أن يكون لديك الخيارات لتعرف حقًا من أنت ...."

? يحرُم اللعب بالنَّرد مُطلقًا سواء كان اللعب عليه جوائز أو بغير جوائز، وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة؛ لحديث بريدة رضي الله عنه: أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلم قال: (مَن لَعِبَ بالنردشير فكأنما غَمَسَ يَدَه في لحم خِنزير ودَمه). ?رواه مسلم

اللهم أبعد عنا وعنكم
مايحزن خواطرناً و تستثقله أنفسناً
اللهم انت تعلم أن لنا دعوات فأجبها ولنا حاجات فاقضها ولنا أمنيات فحققها ولنا ذنوب فاغفرها ولنا أحزان فأزلها يارب.

*? لماذا شبه البركات بالبيوت التي تفتح
أبوابها ❓*

شبه البركات بالبيوت التي تفتح أبوابها ليعبر عن إعطاء الخيرات لأهل الإيمان والتقوى، وقرينة ذلك قوله (لَفَتَحْنَا) فتعدية فعل (فتح) إلى البركات هنا إستعارة مكنية للانتفاع من بيوت البركة المحتجزة في السماء والأرض.

⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️**

*? تخيير الأنبياء عند الموت
▪️* تخيير الله للأنبياء عند الموت مبالغة في إكرامهم، وفي ترفيع مراتبهم عند الله تعالى، وليستخرج منهم شدة شوقهم ومحبتهم له تعالى، ولما عنده.

▪️ عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺيقول: (ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة، وكان في شكواه الذي قبض فيه أخذته بحة شديدة، فسمعته يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين} [النساء: 69] ، فعلمت أنه خُيِّر) رواه البخاري

▪️ وفي رواية عنها قالت: كان رسول الله ﷺ وهو صحيح يقول: ((إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يحيا، أو يخير، فلما اشتكى وحضره القبض، ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه، فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت، ثم قال: اللهم في الرفيق الأعلى. فقلت: إذا لا يختارنا، فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح)) رواه البخاري

▪️ قال ابن حجر: إن هذه الحالة من خصائص الأنبياء أنه لا يقبض نبي حتى يخير بين البقاء في الدنيا وبين الموت

*? الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية*