' -فُروقَاتٌ لُغويَّـة - الفَرقُ بينَ [خَلَّة - خُلَّة - خِلَّة] - فَالْخَلَّةُ – بِفَتْحِ الْخَاءِ – مَعْنَاهَا: الْخَصْلَةُ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ؛ يُقَالً: فِي فُلانٍ خَلَّةٌ حَسَنَةٌ, وَفِي فُلانٍ خَلَّةٌ سَيِّئَةٌ؛ كَأَنَّهَا صِفَةٌ…

? بَعدَ الحَذفِ - آزادُ المَقدِسِيّ
t.me/MQ_AZAD

'
- قِيلَ في وَصفِ النَبيِّ ﷺ :

"كانَ حُلوَ المَنطِق، وقورًا، فإذا صَمتَ علاهُ الوِقار، وإذا تكلَّمَ عَلاهُ البَهاء، وكانَ دائمُ البِشر، سَهلُ الخُلُق، وَكانَ أكثرُ الناسِ تَبسُّمًا، وأبعدَهُم غَضبًا، وأسرَعهُم رِضـا."

'
-فُروقَاتٌ لُغويَّـة - الفَرقُ بينَ [خَلَّة - خُلَّة - خِلَّة]

- فَالْخَلَّةُ – بِفَتْحِ الْخَاءِ – مَعْنَاهَا: الْخَصْلَةُ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ؛ يُقَالً: فِي فُلانٍ خَلَّةٌ حَسَنَةٌ, وَفِي فُلانٍ خَلَّةٌ سَيِّئَةٌ؛ كَأَنَّهَا صِفَةٌ تَخَلَّلَتْ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ.

- وَالْخُلَّةُ – بِضَمِّ الْخَاءِ – مَعْنَاهَا: الصَّدَاقَةُ؛ يُقَالُ: بَيْنَهُمَا خُلَّةٌ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا يَسُدُّ خَلَلَ صَاحِبِهِ فِي الْمَوَدَّةِ, وَالْحَاجَةِ إِلَيْهِ. وَهِيَ صِلَةٌ لَّيْسَ فِيهَا خَلَلٌ؛ بَلْ مَحَبَّةٌ وَمَوَدَّةٌ غَامِرَةٌ تُخَلِّلُ الْقَلْبَ وَالْعَقْلَ؛ فَتَجْرِي خِلالَهُمَا.

- وَالْخِلَّةُ – بِكَسْرِ الْخَاءِ – مَعْنَاهَا: مَا يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الأَسْنَانِ عِندَ التَّخَلُّلِ بَيْنَهَا. يُقَالُ: وَجَدْتُ فِي فَمِي خِلَّةً فَتَخَلَّلْتُ. وَيُقَالُ: فُلانٌ يَأْكُلُ خِلَّتَهُ؛ وَهِيَ مَا دَخَلَ بَيْنَ الأَسْنَانِ مِنَ الطَّعَامِ؛ فَهُوَ مُتَخَلِّلٌ فِيهَا, مُسْتَقِرٌّ فِي كُلِّ فُرْجَةٍ بَيْنَ سِنَّيْنِ..

'
في خِضمِّ تلكَ الأَمواجِ المُتلَاطِمةِ مِنَ الفِتنِ؛ اُدعُوا
اللهَ أن يُثبِّتَكُم، وألَّا يَنجرِفَ قَاربُ النَّجاةِ بَعِيدًا في
تلكَ الأمواجِ؛ فَنصحُوا جَمِيعًا، ولا نَرىٰ إلَّا سَيلًا عَرمرَمًا،
لَا يُبقي، ولا يَذر..

فَالثَّبَاتَ اسْـأَلُوهُ، ومِنْ هَذهِ الفِتنِ أن يُنجِّيكُمُ ادْعُـوهُ..

'
"مَن خَلقهُ اللَّهُ للجنَّةِ لم تَزل تَأتهِ المَكارهُ، وَالمُؤمنُ
الحَازمُ يَثبتُ للعَظائمِ، ولا يَتغيَّرُ فُؤادهُ، ولايَنطقُ بالشَّكوىٰ لسَانهُ، وكِتمانُ المَصائبِ والأوجَاعِ مِـن
شِيمِ النُّبلاءِ، وما هَلكَ الهالكُونَ إلا من نفَادِ الجَلَدِ،
فَخفّفِ المُصابَ عَن نفسكَ بِوعدِ الأجرِ وتَسهيلِ الأمرِ؛
لتَذهبَ المِحنُ بلا شَكوىٰ، وَتَذكَّر دومًا أنَّكَ مَامُنعتَ إلا لتُعطَىٰ، ولا ابتَلاكَ إلا لتُعَافَىٰ، ولا امتَحنكَ إلا لتصَفىٰ.."

اِبنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللَّهُ-

'
-نقلَ الذهبيُّ في السِّيرِ عن أبي العَيناءِ قالَ:

"أتيتُ عبدَ اللهِ بنَ داودٍ الخريبيّ فقالَ: ما جاءَ بكَ؟ قلتُ: الحديثَ، قالَ: اذهب فاحفظِ القرآنَ، قلتُ: قد حفظتُ القرآنَ، قالَ: اقرأ ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ﴾، فقرأتُ العشرَ حتىٰ أنفذتهُ، فقالَ لي: اذهبِ الآنَ فتعلَّمِ الفرائضَ، قلتُ: قد تعلَّمتُ الصلبَ، والجدّ، والكُبَر، قالَ: فأيُّما أقربُ إليكَ، ابنُ أخيكَ، أو عمُّكَ؟ قلتُ: ابنُ أخي، قالَ: ولِمَ؟ قلتُ: لأنَّ أخي من أبي وعمِّي من جدِّي..

قالَ: اذهبِ الآنَ فتعلَّمِ العربيةَ، قلتُ: قد تَعلَّمتُها قبلَ هذينِ، قالَ: فلمَ قالَ عمرُ - يعني حينَ طُعنَ -يَا لَلَّهِ يا لِلمسلمينَ!! لمَ فتحَ تلكَ وكسرَ هذهِ ؟ قلتُ: فتحَ تلكَ اللامَ علىٰ الدّعاءِ، وكسرَ هذهِ علىٰ الاستغاثةِ والاستنصارِ، فقالَ: لو حدَّثتُ أحدًا لحدثتُكَ.."

سِيَـرُ أعلامِ النُّبلاءِ

'
ومَا أجَملَ مَا قَالَ أبُـو سُليمانَ الدَّارنيّ:

"لَئِن طَالبتنِي بِذنوبِي؛ لأُطالبنّكَ بعفوكَ، ولَئِن طَالبتنِي بتَوبتِي؛ لأُطالبنّكَ بسخَائِكَ، ولئِن أدخَلتنِي النّارَ؛ لأُعلمنَّ أهلَ النّارِ أنّي كنتُ أحبَّكَ"..

'
﴿فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنَا﴾

تَصوَّر أن تكُونَ بِهذهِ المَرتبةِ عِندَ اللهِ!

تأمَّلِ الآيةَ كامِلةً لِتجِدَ الطّريقَ المُوصولَ إلىٰ معيّةِ اللهِ, فَتكونَ بِعينهِ جلَّ جَلالهِ!

﴿وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنَا﴾

فَمَن صَبرَ علىٰ أحكامِ اللهِ فاستسلمَ لشريعةِ اللهِ, وشكَرَ عندَ الرّخاءِ، وصَبرَ عندَ البَلاءِ, وحَمِدَ اللهَ علىٰ كلّ حالٍ، بشّرهُ القُرآنُ بأنّهُ مِحفوظٌ بِعينِ اللهِ العَظِيمِ..

'
الحَمدُ للهِ الذي أنزلَ علىٰ عبدهِ الكِتابَ، هدًى، وذِكرىٰ لأوليِ الألبابِ، وزانهُ بالأَحرفِ السَّبعةِ، وكمالِ الشَّرعةِ وفَصلِ الخِطابِ، وصَانهُ من شينِ اللَّحنِ، وطُروءِ المَحوِ، وعَن كلِّ ما يسترابُ، وجَعلهُ آيتَهُ الباقيةَ علىٰ امتِدادِ الأحقابِ..

وَصَلاةُ رَبِّي وسَلامهُ علىٰ من تلقّىٰ الوَحيَ من ربِّـهِ قُـرآنًا، وتنزَّلَ إليهِ في مَدىٰ عُمرهِ نجومًا فُـرقانًا، وسُطِّرَ بإذنِه كتابًا وديوانًا، وأقامَ صرحهُ بين يديهِ فجاءَ سامقًا بنيَانهُ؛ حتىٰ استَوىٰ علىٰ سُوقهِ، وسعِدتِ الدُّنيَـا بأنوارِ شُروقهِ..