Если слушать все, что говорят политики в публичной сфере, все их заявления и высказывания, но не понимать как устроен мир - вы будете постоянно в изумлении. Именно так можно описать ваше состояние - постоянное изумление.

Необходимо не слушать и анализировать, что они говорят, необходимо смотреть на их действия. Анализ их действий в прошлом даст ответ на ваши ожидания. История повторяется. Люди в большинстве - не меняются.

-> Так в чем была причина войны?
-> Металлы сынок
-> Какие металлы?
-> Очень редкие сынок. И очень земельные

"Политика это искусство из множества мелкой лжи, сделать нечто похожее на одну большую правду" -

Вильгельм Швебель

#политика https://t.me/blogutbanov

Признаки воли – вера в себя и собственные силы, умение себя дисциплинировать, проявление решительности в необходимое время, мужество и терпение, упорство, ответственность, несмотря на усталость, эмоции, соблазны, страх.

Воля определяет способность человека добиваться успеха; она выявляет, насколько человек легко принимается за работу, сопротивляется соблазнам, побеждает лень, избавляется от раздражителей.

Иными словами, если вы приняли решение что-либо сделать, но после этого не последовало никакого действия, значит, решение не было принято, а воля оказалась подавленной страхом, стрессом или ленью.

Волевое действие — это сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом.

Еще один признак волевого характера действия или деятельности, регулируемой волей, — это наличие продуманного плана их осуществления. Действие, не имеющее плана или не выполняемое по заранее намеченному плану, нельзя считать волевым.

Нередко усилия воли направляются человеком не столько на то, чтобы победить и овладеть обстоятельствами, сколько на то, чтобы преодолеть самого себя. Это особенно характерно для людей импульсивного типа, неуравновешенных и эмоционально возбудимых, когда им приходится действовать вопреки своим природным или характерологическим данным.

Ни одна более или менее сложная жизненная проблема человека не решается без участия воли. Никто на Земле никогда еще не добился выдающихся успехов, не обладая выдающейся силой воли. Человек в первую очередь тем и отличается от всех остальных живых существ, что у него, кроме сознания и интеллекта, есть еще и воля, без которой способности оставались бы пустым звуком.

Воистину, человек отличается от некоторых других существ тем, что имеет разум именно для того, чтобы действовать в согласии с ним. Используй разум, развивай мышление и чаще уединяйся для этого.
Посмотри на себя, и тогда ты увидишь доказательства того, что ты сотворен и несешь ответственность за свое поведение. Подумай о том, что у тебя есть обязанности, и тебе предстоит отвечать за то, как ты их выполнял.
А также о том, что два Ангела (Ракыб и 'Атид) записывают абсолютно все твои слова и взгляды. И о том, что каждый вздох живого существа - это его шаг навстречу смерти. Ведь срок пребывания в этой жизни короткий, а заключение в могиле - длительное. И муки за подчинение страстям страшные. Где же вчерашние наслаждения?! Они ушли и оставили лишь сожаления. И где же эта жажда наслаждений?! Как много тех, кто попал из-за нее в заблуждение, а затем горько сожалел.
Счастлив тот, кто добился успеха благодаря победе над страстями и похотью. И несчастен тот, кто выбрал путь запретных жизненных увлечений.»

Ибн аль-Джаузи

На протяжении советской истории все немного откатывалось к еще дореволюционным временам. Это было в форме постоянной борьбы между идеологическим проектом Льва Троцкого и контрреволюционными имперскими замыслами Сталина и его номенклатурной группировки.

В конечном счете в лице Ельцина в виде фарса победила сталинская контрреволюционная тема. Как известно, история повторяется дважды, как трагедия это были ГУЛАГ, Сталин, как фарс — Ельцин, Путин. И сейчас мы получили посткоммунистическую Византийскую империю, но только в виде мелкого хищника на побегушках у «Большого Запада».

Суммируя все вышесказанное, следует сказать, что мы живем в последний период агонии именно советской истории, а не постсоветской. Мы берем это в слово не в значении прилагательного от слова «советы», в этом смысле власть перестала быть советской уже в середине 20-х годов. Она уже была не советская, а номенклатурно-партийная.

После расстрела Кронштадта, после того, как начались расправы с бывшими попутчиками — левыми эсерами, меньшевиками, после того, как партия узурпировала полностью самоуправление на местах, этим она открыла путь к контрреволюционному перевороту номенклатуры против ленинской гвардии.

Съев Советы, партия стала тем хищником, который поднимался из глубинки. То, что сейчас происходит, это агония номенклатурного «совка». Поражение в «холодной войне», которое является чисто политическим, на которое руководство страны — Горбачев и Ельцин — пошли сознательно для того, чтобы получить для политического класса право и дальше рулить над огромной страной, его населением и огромными ресурсами.

Все это сегодня на наших глазах сворачивается, съеживается и, конечно, будет исторически сметено

"Агония советской эпохи"
16.06.2005 г.

#джемаль

Каждый раб ненавидит не того, кто набросил на него кандалы, а того, кто своей борьбой, разбитыми в кровь кулаками и ссадинами напоминает ему о свободе.

Существует три степени ума : первый доходит до всего сам , второй усваивает то , что поняли другие , а третий не способен ни на первое , ни на второе , и первый ум можно назвать превосходным , второй - выдающимся , а третий - никчемным. Никколо Макиавелли - Государь .

Те кто не умеет мужественно вести себя в опасности , становятся рабами нападающих . Аристотель - Политика .

О военных упражнениях граждан нужно заботиться не ради того , чтобы они поработили тех , кто этого не заслуживает , но для того , чтобы прежде всего они сами не попали в рабство к другим , затем , чтобы они стремились достигнуть гегемонии на пользу подвластным , а не ради приобретения деспотической власти над всеми , наконец , в- третьих , чтобы они стремились к деспотической власти только над теми , кто заслуживает быть рабом . Аристотель - Политика .

Именно , тиран стремится к трем целям : во-первых , вселить малодушие в своих подданных , так как человек малодушный не станет составлять против него заговоры ; во - вторых , поселить взаимное недоверие - тирания может пасть только тогда , когда некоторые граждане будут доверять друг другу , поэтому тираны - враги порядочных людей , как опасных для их власти , но и потому , что они пользуются доверием как в своей среде , так и среде других и не станут заниматься доносами ни на своих , ни на чужих ; в - третьих , лишить людей политической энергии : никто не решится на невозможное , значит , и на низвержение тирании, раз у него нет на то силы . Аристотель - Политика.