На протяжении советской истории все немного откатывалось к еще дореволюционным временам. Это было в форме постоянной борьбы между идеологическим проектом Льва Троцкого и контрреволюционными имперскими замыслами Сталина и его номенклатурной группировки.

В конечном счете в лице Ельцина в виде фарса победила сталинская контрреволюционная тема. Как известно, история повторяется дважды, как трагедия это были ГУЛАГ, Сталин, как фарс — Ельцин, Путин. И сейчас мы получили посткоммунистическую Византийскую империю, но только в виде мелкого хищника на побегушках у «Большого Запада».

Суммируя все вышесказанное, следует сказать, что мы живем в последний период агонии именно советской истории, а не постсоветской. Мы берем это в слово не в значении прилагательного от слова «советы», в этом смысле власть перестала быть советской уже в середине 20-х годов. Она уже была не советская, а номенклатурно-партийная.

После расстрела Кронштадта, после того, как начались расправы с бывшими попутчиками — левыми эсерами, меньшевиками, после того, как партия узурпировала полностью самоуправление на местах, этим она открыла путь к контрреволюционному перевороту номенклатуры против ленинской гвардии.

Съев Советы, партия стала тем хищником, который поднимался из глубинки. То, что сейчас происходит, это агония номенклатурного «совка». Поражение в «холодной войне», которое является чисто политическим, на которое руководство страны — Горбачев и Ельцин — пошли сознательно для того, чтобы получить для политического класса право и дальше рулить над огромной страной, его населением и огромными ресурсами.

Все это сегодня на наших глазах сворачивается, съеживается и, конечно, будет исторически сметено

"Агония советской эпохи"
16.06.2005 г.

#джемаль

Каждый раб ненавидит не того, кто набросил на него кандалы, а того, кто своей борьбой, разбитыми в кровь кулаками и ссадинами напоминает ему о свободе.

Существует три степени ума : первый доходит до всего сам , второй усваивает то , что поняли другие , а третий не способен ни на первое , ни на второе , и первый ум можно назвать превосходным , второй - выдающимся , а третий - никчемным. Никколо Макиавелли - Государь .

Те кто не умеет мужественно вести себя в опасности , становятся рабами нападающих . Аристотель - Политика .

О военных упражнениях граждан нужно заботиться не ради того , чтобы они поработили тех , кто этого не заслуживает , но для того , чтобы прежде всего они сами не попали в рабство к другим , затем , чтобы они стремились достигнуть гегемонии на пользу подвластным , а не ради приобретения деспотической власти над всеми , наконец , в- третьих , чтобы они стремились к деспотической власти только над теми , кто заслуживает быть рабом . Аристотель - Политика .

Именно , тиран стремится к трем целям : во-первых , вселить малодушие в своих подданных , так как человек малодушный не станет составлять против него заговоры ; во - вторых , поселить взаимное недоверие - тирания может пасть только тогда , когда некоторые граждане будут доверять друг другу , поэтому тираны - враги порядочных людей , как опасных для их власти , но и потому , что они пользуются доверием как в своей среде , так и среде других и не станут заниматься доносами ни на своих , ни на чужих ; в - третьих , лишить людей политической энергии : никто не решится на невозможное , значит , и на низвержение тирании, раз у него нет на то силы . Аристотель - Политика.

Вот почему в периоды господства буржуазии платоническая философия не бывает популярна, ибо она пробуждает в человеке тревогу и тоску – то, что кажется буржуазному духу если не сновидением, то маленькой-премаленькой, незначительной проблемой. Платонизм управлял мыслью Европы до XIII века, когда общественная жизнь склонялась к христианскому духу. Платон восстановился в эпоху Возрождения во Флорентийской академии, когда прометеевский принцип начал тосковать по высшему миру, устав от своего творчества. Но мы не обнаруживаем платонизма в последние два столетия европейской жизни, потому что этот период уже управлялся буржуазным духом. В последнее время Европа попала под буржуазное влияние, склонилась к земле и поэтому отклонилась от Платона. Буржуазный дух постоянно обживается в этой действительности, поэтому он не терпит ничего, что пытается оторвать его от этой земли.

(Antanas Maceina. Buržuazijos žlugimas)