سيرة عالم?

في مثل هذا اليوم 1999/10/2م
توفي علامة الحديث الشيخ :-

"محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله

"وصيته ان تدعوا له بالرحمة"

?

✿

✍?قال العلّامة محمد أمان الجامي رحمه الله :

«لا نعلم أن المسلمين ابتلوا ببلية أو أصيبوا بمصيبة أعظم وأخطر من مصيبة الصوفية»

?[تصحيح المفاهيم في جوانب العقيدة ٨٤]

صِيَغ وألفاظ الصلاة

على النبي ﷺ الثابتة في السنة

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

(( قُولُوا اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى
آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبراهيم
وَعَلَى آلِ إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم بَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ على إبراهيم وَعَلَى آلِ إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))

? صحيح البخاري - رقم: (3370)

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

(( قولوا : اللهمَّ، صلِّ على محمدٍ وعلى
آلِ محمدٍ، كما صلَّيْتَ على آلِ إبراهيمَ
وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ ، في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ ))

? صحيح مسلم -  رقم:(405)

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

(( قُولُوا: اللهم صل على مُحَمَّدٍ النبي
الأمي وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على إبراهيم وَآلِ إبراهيم وَبَارِكْ على مُحَمَّدٍ
النبي الأمي كما بَارَكْتَ على إبراهيم
وَعَلَى آلِ إبراهيم انك حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))

?? حسنه الألباني في
? صحيح الجامع -  رقم: (670)

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

(( قُولُوا: اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كما صَلَّيْتَ على آلِ إبراهيم وَبَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كما بَارَكْتَ على آلِ إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))

? صحيح البخاري - رقم ( 3189)
? صحيح مسلم - رقم (407).

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

(( قُولُوا: اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كما صَلَّيْتَ على آلِ إبراهيم
وَبَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما
بَارَكْتَ على آلِ إبراهيم ))

? صحيح البخاري - رقم (4520).

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

(( قُولُوا: اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ
وَرَسُولِكَ كما صَلَّيْتَ على إبراهيم وَبَارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ على إبراهيم وَآلِ إبراهيم ))

? صحيح البخاري - رقم (5997)

▪️ قال رسول اللَّهِ ﷺ :

((قولوا اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّوعلى آلِ محمَّدٍ ))

?? حسنه الألباني في
? صحيح أبي داود - رقم: (981)

ياليت نومي الحقيقي أنام فيه براحة دون أن تتعبني فيه الذنوبِ ?

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

‏طوبى لمن أقبل على الله فإن الله يقبل عليه،
وإن الله سبحانه إذا أقبل على عبد: استنارت جهاته، وأشرقت
ساحاته، وتنورت ظلماته .

? [طريق الهجرتين | (284)] ?

*?*السؤال:

يقول تعالى: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [هود:7]، فهل يُفهم من هذه الآية: أنَّ المهم هو حُسن العمل دون النظر إلى كثرته ودوامه؟

?الجواب:

هذا يدل على أنَّ الحُسن أهم، إحسان العمل أهم من كثرته، وإن كانت الكثرةُ مطلوبةً، لكن الأهم من الكثرة إحسان العمل.
ولهذا قيل لأبي علي ابن الفُضيل بن عياض: يا أبا علي، ما معنى أحسن العمل؟ قال: "أخلصه وأصوبه"، قيل: ما أخلصه؟ وما أصوبه؟ قال: «إنَّ العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإن كان صوابًا ولم يكن خالصًا فلم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا"، قيل: يا أبا علي، ما هو الخالص الصواب؟ قال: "الخالص: أن يكون لله، والصواب: أن يكون على السنة".
فالاهتمام بإحسان العمل أعظم وأوْلى من الكثرة، فكون المؤمن يهتم بإخلاص العمل وتنقيته من الرياء وغيره من أنواع الشرك، ويهتم بمُطابقته للشريعة، وألا يكون فيه ابتداعٌ؛ هذا أهم من الكثرة، وإذا صحَّ له هذا فليُكثر من العمل الذي صحَّ له فيه هذا -صحَّ له فيه الإخلاص، وصحَّ له فيه الصدق- أما أن يهتم بالكثرة من غير عنايةٍ بالإخلاص وعنايةٍ بالصدق -يعني: المُتابعة- فهذا لا، يجب أن يكون الاهتمام بالإخلاص والمُتابعة أعظم من الكثرة.#ابن باز رحمه الله.**

فضل سورة الكهف
من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ
صحيح الترغيب 736 الألباني
?