روى مسلم أن النبي لما أُتي بابن أبي أسيد، قال: ما اسمه، قال: فلان، يا رسول الله، قال: لا، ولكن اسمه المنذر.

قال النووي: قالوا: وسبب تسمية النبي صلى الله عليه وسلم- هذا المولود المنذر، لأن ابن عم أبيه المنذر بن عمرو كان قد استُشهد ببئر معونة، وكان أميرهم، فتفاءل بكونه خلفًا منه.

#تسمية_المولود

روى مسلم عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر أنهما قالا: خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت، وهي حُبلى بعبد الله بن الزبير، فقدمت قباء، فنُفست بعبد الله بقُباء، ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم- ليحنكه، فأخذه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها، فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة، قال: قالت عائشة: فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها، فمضغها ثم بصقها في فيه، فأن أول شيء دخل بطنه لَريق رسول الله صلى الله عليه وسلم-.

ثم قالت أسماء: ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله، ثم جاء وهو ابن سبع سنين أو ثمان، ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم- وأمره بذلك الزبير، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم- حين رآه مقبلا إليه، ثم بايعه.

#النبي_مع_الأطفال

والمقصود أن بركته عليه الصلاة والسلام حلت على حليمة السعدية وأهلها وهو صغير، ثم عادت على هوازن بكمالهم فواضله حين أسرهم بعد وقعتهم وذلك بعد فتح مكة بشهر فمتوا إليه (يعني توسلوا) برضاعه فأعتقهم، وتحنن عليهم ، وأحسن إليهم.

قال محمد بن إسحاق في وقعة هوازن: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحُنين فلما أصاب من أموالهم وسباياهم، أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا: يا رسول الله إنا أصل وعشيرة، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك، فامنن علينا مَنّ الله عليك، وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال : يا رسول الله إن ما في الحظائر من السبايا خالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك فلو أنّا مَلَحنا ابن أبي شمر أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا منهما مثل الذي أصابنا منك رجونا عائدتهما، وعطفهما، وأنت خير المكفولين. ثم أنشد شعرًا.

ورويت هذه القصة من طريق آخر، وفيها بعد إنشاده الشعر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لله ولكم. فقالت الأنصار: وما كان لنا، فهو لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم.

وسيأتي أنه عليه الصلاة والسلام أطلق لهم الذرية ، وكانت ستة آلاف ما بين صبي وامرأة، وأعطاهم أنعاما وأناسي كثيرا حتى قال أبو الحسين بن فارس: فكان قيمة ما أطلق لهم يومئذ خمسمائة ألف درهم.

فهذا كله من بركته العاجلة في الدنيا، فكيف ببركته على من اتبعه في الدار الآخرة؟!

#بركة_النبي
#رجال_مؤمنون

تحدّث مع طفلك عما استفاده من هذه القصة، ومن موقف الصحابة خاصة مع نبيهم.

تقول: كانت من أصعب الأشياء عليّ، أني في وقت الحاجة كنتُ مسئولة عن أناسٍ أحوج إليّ، كنتُ أفتقد وقتها الاهتمام والراحة، لكن لم أجدهما يومًا، انتظرتُ أيضًا أن أجد في أعينهم الامتنان لانشغالي بهم عن حاجتي، لكني وجدتُها قد ذابت في حاجاتهم، حتى لا يعرفها غيري!

ثم بدا لي أنه خاطر سوء، يزعجني، حتى لا أجد للعطاءِ لذته التي هي من الأجر المعجل، ويشغلني حتى أنسى أني في طاعة، والعجيب أنّي كنت مشغولةً عن السعي في أوجه خير كثيرة، وكان ذلك مما يؤلمني، فعرفتُ بعدُ أن هذا من السفه، وأن الله هو الذي يفتح للعبد باب الأجر الذي يناسبه، ولعله يعلم من نفسي أني إن دخلتُ بابًا غير هذا الباب، أهلكني العُجب وضاع عليّ العمر بلا فائدة، فكان أرحم بي منّي، ولم يظلمني شيئا  بل أنعم وزاد!

أمّا عدم رؤية الخلق، وقلة عنايتهم، فلعل الله أراد تربية عبده على الاستغناء به، ونفض اليد من الخلق، حتى إذا استوى قلبه و عرف مواضع المحبة، وساق جوارحه للمرادات النفيسة، يحسن قهرها وهو بين أهله وأحبته، سخّر له القلوب وآنسه بأحبته.

فإذا ابتُليت بشيء، اعلم أن الله حكيم، لم يظلمك، ثم قلّب النظر في نفسك، لعلك تبصر شيئا من حكمته، يقطع عنك المشقة، ويهوّن عليك الصعب!

#لطائف_البلايا

كنت أستمع لشرحِ على متن من متون التجويد، لمعلمة من غزة، بدأَته قبل الحرب.
ولما كانت الحرب، توقفَت مدة لتعذر الشبكة، ثم بدأت الشرح من جديد، وفي كل درس تقريبًا، أسمع صوت الطائرات فوق رأسها، وهي تلقي الدرس، لا تتوقف، فعلمتُ أن المصائب لا يعتذر بها ذو الهمة، ولا تعيقه عن مطلبه، وإنما هو ماضٍ في طريقه يشهد مقعده في الجنة، ويرجوه بانصرافه عن الدنيا، يقدّم من نفسه الرضا عن ربه فداءً لسلعةٍ يعلم أنها عزيزة وثمينة!

"المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".

#نساء_مؤمنات

عادةً إذا كربت، ينعقد مع قلبي لساني وتثقل جوارحي، فلا أكلمُ إنسانًا، ولا يجري على لساني القرآن إلا إذا حملتُ نفسي حملا.

طبعٌ قبيح، كلفني هجر الناس، حتى بقيتُ بلا صاحب، وعسّر عليّ طريق الله الذي يزيد على غير سالكه الهم!

قمتُ بالليل، لا أقدر على النوم، وأمسكت هاتفي، لا أعرف إلى من أبث ما في قلبي، وقد وهنت حبال الخُلة بيني وبين الناس، ثم تذكرتُ أنّي إذا حملت لساني على أول آية جرى بما بعدها مختارًا، افتتحت سورة مريم الحبيبة، فسال همٌّ كان محبوسًا خلف عينيّ، وتسرّبت السكينة إلى قلبي، وطرق ذهني شيءٌ من الحلول، ثم استسلمت عيني للنوم أخيرا!

قلتُ: يا ويلي! هذا، وأنا طويلة الهجر، فكيف إذا لازمته، بابٌ لا يدخله إنسانٌ فيخسر، ولا يحاوله أحدٌ فيندم، سبحانه، هو كما قال في الحديث: "من تقرب إليّ شبرًا، تقربتُ إليه ذراعا، ...." بل أدنى وأحقر من الشبر، من حاول، جذبه إليه، ومن أراد فتح له.

اللهم افتح لي أبواب رحمتك، واغفر لي، واغننا بفضلك عمن سواك.

#سائح
#القرآن

ذكر ابن أبي الدنيا في كتاب العيال له عن جرير قال:  شَكَا رَجَلٌ إِلَى عُمَرَ مَا يَلْقَى مِنَ النِّسَاءِ فَقَالَ: إِنَّا لَنَجِدُ ذَاكَ حَتَّى إِنِّي أَذْهَبُ إِلَى الْحَاجَةِ فَتَقُولُ: إِنَّمَا تَأْتِي فُلَانًا؛ لِتَنْظُرَ إِلَى بَنَاتِ بَنِي فُلَانٍ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ شَكَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذَرَبَ نِسَائِهِ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنِ الْبَسْهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْهَا مَا لَمْ تَرَ عَلَيْهَا خِزْيَةً فِي دِينِهَا؛ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ مِنْ حَوَائِجِكَ عِلْمًا كَثِيرًا.

وذرب اللسان أي حدته.
#منقول
#الزواج

خرجت أمي -على غير عادتها- مضطرة للمبيت عند أختٍ لي ليلتين، وصادف مكثي عندها أيامًا، كنتُ قد اعتدتُ غيابها عنّي، وخلو بيتي أنا منها، لكن بيتها دونها خائفٌ، عارٍ، وناقص، كأن سقفه أو بعض جدرانه مهدوم، فعلمتُ أن لكل بيتٍ أنثاه، وأن البيت من غير صاحبته منطفئ، يتيم.

#تأملات