عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، ابن أبي عمير، عن محمّد بن أعين، عن بشير بن مسلمة، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال:
كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يقول:
ما أبالي إذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع عليّ الإنس و الجنّ:

"بسم الله و بالله و من الله و إلى الله و في سبيل الله و على ملّة رسول الله (صلّى الله عليه و آله)، اللهمّ إليك أسلمت نفسي و إليك وجّهت وجهي و إليك ألجأت ظهري و إليك فوّضت أمري، اللهمّ احفظني بحفظ الإيمان من بين يديّ و من خلفي و عن يميني و عن شمالي و من فوقي و من تحتي و من قبلي و ادفع عنّي بحولك و قوّتك، فإنّه لا حول و لا قوّة إلّا بك."

-الكافي الشّريف لثقة الإسلام الشّيخ الكلينيّ، ج٢، ص٥٥٩.

وَيَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ المَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الفَرَجِ..

أبو عليّ الأشعريّ، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السّلام قال: إنّا صُبَّر و شيعتنا أصبَرُ منّا، قلت: جعلت فداك كيف صار شيعتكم أصبر منكم؟ قال صلوات الله عليه: لأنّا نصبر على ما نعلم، و شيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون.…

لبنان وشَعبه المُقَاوم بِرعَاية مَولانَّا صاحِبَ الزَّمان والأمَان في كُلّ لَحظةٍ

«إِنَّا غَيْر مُهْمَلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ، وَلَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ»..

وَعي الشَّاب يبدأُ من غضِّ البَصرِ
ووَعي الفَتاة يبدأُ من عدَمِ لَفتِ النَّظرِ

#تذكرة

هُناكَ ثلاثُ علاماتٍ للناصحِ وَهيَ:
«إغمامُ القلبِ بمصائب المُسلمين،
وَبذلُ النصيحةِ لهُم مُتجرّعًا مرارةَ ظنونهم،
وَإرشادهم إلىٰ مصلحتهم وَإنْ جهلوهُ وَكرهوه».

عن الإمام زين العابدين، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليهِ السلام) قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَ لَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَ خَوْضِ اللُّجَجِ! إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى دَانِيَالَ: أَنَّ أَمْقَتَ…

عن الإمام زين العابدين، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عليهِ السلام) قَالَ:

**لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَ لَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَ خَوْضِ اللُّجَجِ!

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى دَانِيَالَ: أَنَّ أَمْقَتَ عَبِيدِي إِلَيَّ الْجَاهِلُ الْمُسْتَخِفُّ بِحَقِّ أَهْلِ الْعِلْمِ التَّارِكُ لِلِاقْتِدَاءِ بِهِمْ.

وَ أَنَّ أَحَبَّ عَبِيدِي إِلَيَّ التَّقِيُّ الطَّالِبُ لِلثَّوَابِ الْجَزِيلِ اللَّازِمُ لِلْعُلَمَاءِ التَّابِعُ لِلْحُلَمَاءِ الْقَابِلُ عَنِ الْحُكَمَاء.**

?الكافي، ج1، ص35

فِيکَ،
عَلّقنَا الرَّجاءَ،
يَا غَرِيبَ الْغُرَباء..