به نام الله که بخشایشگر و با رحمت است
‌
“اَنصِتُوا”(خاموش باشید)

⭐️ “نَصت” خاموشی است و “سَکت” سکوت است.
فرق است مابین خاموشی و سکوت.
خاموشی والاتر و عمیق‌تر از سکوت است. آن همه‌جانبه است.
‌
برای برخورداری مؤثر از آیات وحی باید خاموش بود؛ زیرا فرمان “اَنصِتُوا” آمده است.
‌
و خاموش بودن فقط زبانی نیست.
آن اشاره‌ای به توقف ذهن است.
‌
در کیفیت خاموشی نه تنها لب سخن نمی‌گوید بلکه جریان هر فکر و خیال نیز متوقف گشته است.
در این کیفیت، شخص همچون گِلی نرم و تسلیم، در دستان کوزه‌گر است.
‌
دریافت نیک و مؤثر از ارتعاشات آیات وحیانی اینگونه محقق می‌شود نه با ازدحام فکر و رأی و پیش‌ذهنی.
‌
این خاموشی است که نور حیات و آگاهی را به خود می‌کِشد.
این خاموشی است که جاذب روشنایی‌هاست.
در این وادی اسرار؛ هر که خاموش‌تر، روشن‌تر.

مسعود ریاعی
‌
#مسعود_ریاعی
#اَنصِتُوا_(خاموش باشید)
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/DFxAcRju0no/?igsh=c2NvaWt6cGM5emJl

به نام الله که بخشایشگر و با رحمت است
‌
‌“شاهد باش”

⭐️ نه محو کن نه اثبات.
محو و اثبات کار خالق هستی است.
‌
تو فقط شاهد باش.
این شهود که می‌گویم خودْ فعل است نه انفعال.
فعالیت حقیقی در شهود مستتر است.

مسعود ریاعی
‌
#مسعود_ریاعی
#شاهد_باش
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/DFu1NkwI77h/?igsh=MTE2ZTRzZjk1eWRy

به نام خداوند بینهایت بخشنده و مهربان
‌
“رؤیا در بیداری”

⭐️ رؤیای سالکانه برای سالک اهل رؤیا در بیداری اتفاق می‌افتد نه در خواب معمولی.
مثلاً در وضعیتی که ریشه در مراقبه‌ای عمیق دارد؛
بجای دیدن اجسام و ‌پدیده‌های معمول، جریان‌های انرژی و شبکه‌های زنده و نورانی را می‌بیند که از هر سو در حرکت و جنبش‌اند.
‌
این یک جهان دیگر است که معادلات خاص خود را دارد. اگر سالک اهل طریقت بتواند آگاهی خود را در یکی از این عوالم تثبیت کند، به واقع توانسته است همچون جهان مادی در آنجا نیز زندگی کند و تأثیری زنده و آگاهانه داشته ‌باشد.
‌
عالَم رؤیا نیز کالبد مخصوص بخود را دارد. آن کالبدی از جنس انرژی است که پیش‌تر از آن و چگونگی ساخت و پرداخت آن سخن گفته‌ایم.
‌
عوالم رؤیا، یا همان عوالم انرژیایی لطیف، توهّمی نیستند بلکه واقعی‌تر از این جهان زمخت مادی‌اند. آنجا نیز برو و بیا خود را دارد. بده و بستان خود را دارد.
‌
سالکی که تعلیم حضور آگاهانه در جهان رؤیاها را دیده، می‌تواند از این عوالم کسب آگاهی کند. و حتی بسیاری از کارهایش را در آن عوالم و از آنجا به انجام برساند.
‌
برخی از حُکَما، این عالَم بزرگ و لطیف انرژیک را واسط مابین عالم محسوس و عالم معقول دانسته و نامش را عالَم خَیال منفصل گذاشته‌اند.

مسعود ریاعی
‌
#مسعود_ریاعی
#رؤیا_در_بیداری
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/DFrLs3bIhto/?igsh=MXRxZWRjM2V3bWFjMA==

‍ ? کتاب صوتی
? داستان "هفت عمق آگاهی"
مسعود ریاعی

☆ فصل سوم (مشاهده)
www.masoudriaei.com
@masoudriaei
@masoudriaeibot

به نام خداوند بینهایت بخشنده و مهربان
‌
“یادگیری با مشاهده”

⭐️ چگونه می‌توان چیزی را که نمی‌دانیم چیست، جستجویش کنیم؟! زیرا که اصلاً نمی‌دانیم که چه چیز است تا به تحقیق و جستجویش بر آییم. ما آنچه را که مطلقاً نمی‌دانیم چیست، حتی اگر با آن روبرو شویم قادر به شناخت آن نیستیم. زیرا که اصلاً نمی‌دانیم! وقتی مطلقاً چیزی را نمی دانیم پس مجهول ما هم نیست تا بخواهیم جستجویش کنیم. و چگونه چیزی را که می‌دانیم می‌توان جستجو کرد؟! زیرا که آن را می‌دانیم و نیازی به تحقیق و جستجو نیست!
‌
حال مسئله اساسی این است؛ ما نمی‌دانم‌هایمان را چگونه باید یاد بگیریم؟! تا کنون حُکَما پاسخ‌های متنوعی به این پرسش داده‌اند اما بهترین و مجرّب‌ترین و کاربردی‌ترین پاسخ این است؛ “با “مشاهده”.
‌
تو پیشاپیش همه چیز را می‌دانی. زیرا تو از ذات هستی ریشه گرفته‌ای. تو فطرتاً می‌دانی زیرا مرحله به مرحله در تکوین هستی بوده‌ای و لو بصورت ذره‌ای نورانی.
‌
تنها کافیست که به “یاد” آوری. و این؛ کار “مشاهده” است که پیرامون آن سخن بسیار گفته‌ایم و تکرار نمی‌کنیم. “مشاهده” را دریاب.

مسعود ریاعی
#مسعود_ریاعی
#یادگیری_با_مشاهده
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/DDvyExEoD2g/?igsh=MTdxeXRydGMxejU5Zw==

هوالحی

ناقصيم، فکر مي‌کنيم که کامليم. نمي‌دانيم توهّم مي‌کنيم که دانسته‌ايم. گم شده‌ايم و خود را رسيده مي‌انگاريم.
نمي‌شنويم و سرتکان مي‌دهيم. کوريم و بصيرت را ادعا داريم. همه چيز مي‌گوييم جز نمي‌دانم را ! و با اين همه، دست اندرکار راهنمايي ديگران مي‌شويم!اينها همه مکرهاي شيطاني است. دسيسه‌هايي است که از سوي جريان مخرب سرازير مي‌شود. اينها تلبيس ابليس شقي است.
‌
ما تا تسليم نشويم هر ادعايي کذب است.
هر حرکتي رياکارانه و مزورانه است و هر اظهاري، توّهم!
ما تا در خويش و به او، زنده نشويم بايد بدانيم که هر سخني از حيات و هر ابرازي از وجود، ابلهانه و خام است.

• باز کسي از خدا گفت و خود را ناشنوده انگاشتيم . از هدايت و نجات گفت و انگشت بر گوشهايمان فرو برديم و جامه بر سر کشيديم.
  ‌
  باز منادي، توحيد را فرياد کرد و حقيقت را نشانه رفت اما از خواب غفلت نپريديم و همچنان به بازي روزمره‌گي مشغول شديم. باز هشدارها را جدي نگرفتيم و طوفان حضور را که هر لحظه نزديک‌تر مي‌شود باور نکرديم.
  باز ممات را به حيات، حماقت را به شعور و اسارت را به آزادي ترجيح داديم.
  .... اي واي بر ما اگر در اين واپسين آنات باز نگرديم و به آغوش خدا پناه نبريم!

مسعود ریاعی
برگرفته از کتاب روح ربانی
‌
#مسعود_ریاعی
#کتاب_روح_ربانی
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/C__jEGGurCx/?igsh=Z2x3MWtyajlvMXFk

به نام خداوند بینهایت بخشنده و مهربان
‌
“دریافتی اینچنین”

⭐️ آنچه از آنِ تو نیست را باز پس ده تا هر آنچه از آنِ توست را دریافت کنی. تو تنها با آنچه از آنِ خودت است خوشبخت می‌شوی. آنچه از آنِ تو نیست مایه بدبختی است.
‌
و بدان آنچه مانع دریافت‌های حقیقی است باز پس ندادن حقی است که نزد توست اما از آنِ تو نیست. “فِی اَموالِهِم حَقٌّ مَعلُومٌ”(در اموال‌شان حقی معلوم است)!
البته یک سالک فراتر از این عمل می‌کند. او همه‌چیزش را تقدیم خدا می‌کند و هیچ انتظاری ندارد. پس آنگاه بیدرنگ خودِ متعالش‌ را دریافت کرده است.

مسعود ریاعی
‌
#مسعود_ریاعی
#دریافتی_اینچنین
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/C_-jUodozax/?igsh=N3ZxMTBmZ2YyMmwz

بسم الله الرحمن الرحیم
‌
“خداحافظی ذکر گذر است قدرش را بدان”

⭐️ خداحافظی چه ذکر خوب و آرامش‌بخشی است؛
خداحافظ ای همه چیز
خداحافظ ای آسمان و زمین
خداحافظ ای داشتن‌‌ها و برخورداری‌ها
خداحافظ ای همهٔ دانستگی‌ها
خداحافظ ای باورهای جور و واجور
خداحافظ ای احساسات رنگارنگ
خداحافظ ای آرزوهای دور و دراز
خداحافظ ای همه کس و همه‌جا و همه‌زمان‌ها
خداحافظ ای رؤیاها
و خداحافظ ای خداحافظ!
خداحافظی بزرگ‌ْذکر گذر از این زمانهٔ تاریک است. خداحافظی را یاد بگیر. در هر فرصتی تمرینش کن. و قدرش را بدان، که تو با فهم آن گذر به فراسو را بر خود آسان کرده‌ای.

مسعود ریاعی
‌
#مسعود_ریاعی
#خداحافظی_ذکر_گذر_است_قدرش_را_بدان
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/C_7TJ-yo3Zi/?igsh=MXI5dWR4ZjRsYzJxcA==

هوالحی
“موت دوم”

⭐️ زنده بودن از منظر زیست‌شناسانه یک معنا دارد و از منظر علوم باطنی معنا و مفهومی دیگر. از منظر یک زیست‌شناس همین‌که موجودی بجنبد و خوراک خورَد و تولید مثل کند، موجودی زنده محسوب می‌شود.
‌
اما از منظر علوم باطنی “زنده” آن را گویند که ادراک حقیقتِ آنچه هست کند. اینکه ادراک کند که “زنده” بودن به عوامل پیدا و ناپیدای بسیاری است که همگی تحت یک کل منسجم و هشیار عمل می‌کنند و روح حیات دارای منشأ و منبع واحدی است.
‌
در این نوع از زندگی آنْ به آنْ آگاهی موج می‌زند و آن یک سیر هوشمندانه به سوی حقیقت محض است.
‌
حال دقت کن! انسان‌ها تا وقتی در قبر صرفاً زیستْ‌حیوانی خود گرفتارند هنوز به زندگی حقیقی وارد نگشته‌اند. یعنی هنوز “زنده” نیستند. پس نمی‌توانند بمیرند. چون “زنده” نیستند.
‌‌
ابتدا باید به لطف حق از این قبر محدودکننده با سلوک و مراقبه بیرون بیایند و به اصطلاح حَشر کنند تا “زنده” به حقیقت شوند.
‌
کسی که هنوز “زنده” نیست چگونه می‌تواند موت ثانی را حاصل کند؟! این ناممکن است. زیرا هنوز “زنده” نشده است. از این منظر اطلاق مرگ بر بسیاری از مردمان یک غلط متداول است. آنها اصلاً “زنده” نبودند که بخواهی بگویی مردند. بسیاری فقط از منظر زیست شناسانه چند صباحی آمده و رفته‌اند.
‌
حال آنکه موت سالکانه که دروازهٔ ورود به حیات طیبه است صرفاً از آنِ‌ کسی است که پیش از این به دریافتی از حقیقت “زنده” شده باشد، با آن و لو بطور ضمنی آشنا و مأنوس ‌باشد، و آنگاه با موتی اختیاری و آگاهانه -یعنی موت دوم- بسوی حقیقت محض پر کشد.
‌
پس موت اول، موت محدودیت‌های بشری است. با این موت، این شکل بشری محدود و خفقان‌آور شکسته و زنده به حیات دوم می‌شوی. تو در این حیات دوم، دریافت و ادراکی از حقیقتِ آنچه هست، داری و با توجه به آن سیر می‌کنی. اما هنوز کار تمام نیست. زیرا حقیقت محض که همان خداست، همچنان در پیش روی توست. این یعنی هنوز دوگانگی وجود دارد. یکی تو و یکی حقیقت محض.
فلذا با موت دوم است که سیر در حقیقت مطلق آغاز می‌گردد.
در موت دوم، تو تمامی دریافت‌ها و دانستگی‌ها و تصویرات و تصورات قبلی را کنار می‌زنی.
با این موت نه تنها حجاب‌های ظلمانی که حتی حجاب‌های نورانی نیز زایل می‌شوند و تو به لطف ذات حق قدرت گذر از تمامی عوالم هفتگانه با تمامی جذابیت‌هایشان را خواهی داشت. این بدان معناست که تو سیر “اِلَی الله”‌ات پایان پذیرفته و آنچه هست سیر “فِی الله” است.

مسعود ریاعی
‌
#مسعود_ریاعی
#موت_دوم
https://t.me/masoud_riaei_books
https://www.instagram.com/p/C_0TbRRInwK/?igsh=N21wN255OGM1aDBr