بن‌مایه های آیین زرتشت در اندیشه سهروردی
نوشته : هانری کربن
ترجمه : محمود بهفروزی

@ketabestaneman

#بسم_الله
«إلهي هَبْ لي کَمالَ الْانْقِطاعِ إلَیْكَ وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا بِضیاءِ نَظَرِها إِلَیْکَ حَتّى تَخْرِقَ أَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصیرَ أرْواحُنا مُعَلَّقَةً بعِزِّ قُدْسِکَ‏».

مژگان به کارخانهٔ حیرت گشوده‌ایم
در دست ما کلیدِ درِ باز داده‌اند...

هر کلمه
فدای شمشیری ست
که در او رخشان است.
باران می‌بارد.
در هر کلمه نقابی‌ست سفید،
جانی ست تا به باران
تسلیم شود.
هر کلمه فرشته‌یی ست
که از عریانی می لرزد.

[ بیژن الهی ]

السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْراءُ الْإِنْسِيَّة ?

فرازی از زیارت مفجعه حضرت زینب سلام الله علیها در وصف حضرت امیر:
...الّذی رُوحُهُ نُسخَةُ الّاهوتِ وَ صُورَتُهُ
نُسخَةُ المُلکِ وَ المَلَکُوتِ وَ قَلبُهُ خَزانَةُ الحَیِّ الّذی لا یَموتُ...

"نسخه اللاهوت"

✍️ صدیق قطبی:

بعضی آیات قرآن، نفوذ و ضربه‌ی عجیبی دارند. لحنی چنان گیرا که به دشواری می‌توان در برابرشان خاضع نشد و از ضربه‌ی بیداری‌بخش‌شان برکنار ماند. استدلال نمی‌کنند، اما شیوه‌ی خطاب، به قدری آکنده از اطمینان و استواری است که تا مغزِ عاطفه‌ی مخاطب، نفوذ می‌کند. این ضربه‌پذیری عاطفی طبیعتاً زمینه‌مند است و پیشینه‌ی تربیتی و نوع نگاه و میزان تشنگی و گشودگی مخاطب نیز در آن اثر بسیار دارد.

?يا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ(انشقاق،۶)
اى انسان حقا كه تو به سوى پروردگار خود بسختى در تلاشى و او را ملاقات خواهى كرد.

#سیر_نزولی
#عناصر_اربعه
#سیر_استکمالی