عن سعد بن أبي وقَّاص -رضي الله عنه- قال:
كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ ﷺ، فقال: "أيَعْجِزُ أحدُكم أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَة؟
فسألَهُ سائلٌ مِن جُلَسائه، كيفَ يَكسِبُ أحدُنَا ألفَ حَسَنَة؟
قال: يُسَبِّحُ اللهَ مئةَ تسبيحَة، فيُكتَبُ لهُ ألفَ حسَنَة، أو يَحُطُّ عنهُ ألْفَ خَطيئة.

- رواهُ مُسلم.

َ "الدعاء في ظهر الغيب يربِّي النفس على
الرحمة، ويؤصِّل فيها معاني الأخوَّة؛
حينما تتذكَّرُ محسنًا فتهديه الشكر غيبًا
بالدعاء، أو مهمومًا فتجود له بالدعوات حتى
وإن لم تربطك فيه قوَّة علاقة، فإن ذلك يسمو
بذاتك ويعلِّمك معنى أن لا تقتصر صور
رحمتك على الأحباب والأقربين.

قال النبي ﷺ: «ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ
بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ»

كان أحدهم يقول: إذا أردتُ حاجةً بحثتُ عن
أخًا لي يطلب ذات الحاجة فأدعو الله له؛
لأحصل على تأمين الملك الذي لا ذنب عليه
في السَّماء وهو يقول: «ولكَ بمِثْل»
فينبغي للعبد أن يُكثر من دُعائه لأخيه؛
فهو عملٌ صالح يُؤجر عليه." فلا تنسونا والمسلمين..

{وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا}

اللهم إليك أَشكو ضعف قُوّتِي، وقلّةَ حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين! أَنْتَ رب المستضعفين وأنت ربي، إلى مَن تَكِلُنِي؟ إلى بَعِيدٍ يتجهّمُنِي؟ أَم إلى عدوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أَعُوذُ بِنُورِ وجهك الّذي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلمات وصلُح عَلَيهِ أَمرُ الدّنيَا والآخرة من أَنْ تنزل بي غضبك، أَو يحل عليّ سُخْطُك، لَك العُتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوة إلّا بِك!

#ياصاحبي كثيراً ما يقولون الفعل أصدق المتحدثين وأعظمهم ..
والفيض رمز العطاء والمنع رمز الجفاء
فسألت نفسي هل الحزن يجب عليه أن يتزرر بالدموع !؟
وهل الحب عليه أن يلتحف بالحديث !؟
تنهدتُ حينها وتذكرتُ أمنا عندما بلغ الحزن منها أنها ظنت به فلق كبدها، غير أن دموعها تقلّصت فجفت فما قويت على إنزال دمعة واحدة ..
ثم لحظة دخول تلك الأنصارية لتبكي معها وتعانقها كان في الدمع فيض شعور دون كلام .. وكان في العناق طبطبة روح لا ضلوع ..#ياصاحبي أظن بأن السكوت إقرار وليس رداً
علينا أن نتعلم الوضوح في الرد، وأن لا نترك للكلمات سبيل لتفلق كبدنا، أو تهيج ظنوننا
علينا الحزم والجزم والرد والوثوق،
فحينما تخلف كعب بن مالك رضي الله عنه عن غزوة تبوك… وتفقده صلى الله عليه وسلم بعد أن وصل تبوك فقال صلى الله عليه وسلم : ما فعل كعب بن مالك؟
فقال رجل من بني سلمة -بحسب ظنه أو رأيه- يا رسول الله، حبسه بُرداه والنظر في عِطفيْه . فلم يرد عليه أحد وخيّم الصمت في حينها مما يعني بأن هذه العبارة ستتسلل للقلوب والعقول حتى تختبيء بزوايا الفكر أو تبقى كظلٍ للمواقف القادمة، ستكون فكرة قابعة وشعور قديم،
فانظر للمشهد كيف بددها ومنع انتشارها معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حين قام وقال : بئس ما قلت ، والله يا رسول الله ما علمنا عنه إلا خيرا.
يا الله .. "ما علمنا عنه إلا خيرا" .. هذه الجملة التي غابت عن قلوبنا وظنوننا ومجالسنا ولم نسمعها إلا بعد فيض نقد ككفارة الحديث.
ولو تعلمنا هذه العبارة وعلمناها للآخرين : "بئس ما قلت .. فما علمنا عن فلان إلا خيرا" لكان خيراً لنا، انتقي الرد وضع نفسك بمكان الآخر، واكذب في الإصلاح ذات بين وليس للتحريش بينهما..#ياصاحبي **هذه المرّة أخاطب نفسي قبلك ..
عليك أن ترسم هالتك بنفسك وعليك أن تحمي قلبك بنفسك .. وأن تسوّر حياتك وتحيطها بما يلائمك فلا تكرر تلك الأخطاء وإن حظيت بالثناء .. وعليك أن تفهم بأنها أرزاق فلا تقحم نفسك فيها.. تلك الأنصارية هي التي أتت لبيت عائشة ولم تناديها .. ومعاذ هو من شهد بتلك الشهادة، وانظر لمشهد آخر، انظر للهفة كعب
عندما تسوّر حائط أبي قتادة وهو ابن عمه، وكان من أحب الناس إليه… بعدما امتنع عن رد السلام والنظر إليه.. فأخذ كعب يسأله بحزنه وفيض وجعه : "يا أبا قتادة! أما تعلم أني أحب الله ورسوله؟ -لماذا هذه الجفوة؟ أما تعلم أني أحب الله ورسوله؟" وهنا الشاهد من المشهد الأليم بأن صاحبه التفت إليه وقال: الله أعلم، ولكني أظن بأن عبارة معاذ كانت تتردد في صدره حينها… كلمة معاذ وازنت بين الفعل والنية والماضي والحاضر.

أما قول كعب رضي الله عنه بعدها : ففاضت عيناي رثاءً لنفسي.. ? فكانت أول الضيق الذي يضيق بالمرء فلايقوى أن يحيا بعده بغير معجزة ربانية..#ياصاحبي كلما هممت بالحديث تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إن اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر) وحينها لن تؤذي نفسك بنفسك .**

‏"من سوء الطبع إفساد الفرحة لتوقع الاحتمال، كمن ينظر للعروس في يوم زفافها فيقول هي لحظات.. وبعدها ستعرفين معاناة الزواج، وعبء الأطفال، ومن يدري لعل زواجك.. ينتهي بالطلاق!
‏ومن الشرف أن تتمنى الخير وتعد بالعَون وتستبشر بالخير وتدعو بالستر.
‏بشروا ولا تنفروا.. لا الاجتماع- ولا السياسة- بها ضمانات لأي شيء، الناس تسعى فتصيب وتخطئ ..وهناك خالق مدبر للكون، والذين أدمنوا حسابات المصفوفات ونظرية المباريات ينسون أن هناك أقدار والله قهار جبار.. حليم ستار.
‏وما لا تملك فيه الفعل.. فسلم فيه للرحمن، وأحسِن القول.
‏
لكنها القلوب، إذا صفت استشرفت، وإذا استحوذت عليها البغضاء.. خرج الكلام بكسوة القلب.. وقسوته."

صلى الله عليك ..
كلما دخلتُ مجلسًا للسيرة أخالني أجلس بين يديك ..
فأنا بها وإن كنتُ لم ألتقيك جسدًا، بيد أني أطير بين الصفحات ...
أسمع وصاياك لأصحابك ..
وأشعر بلهفتهم عليك ..
أنظر للمواقف وكأني أحياها ..
نعم لم آت إليك ..
لم أقاتل معك ولم أنصرك
ولكني أحبك ..
لم آتِ إليك حين جارت علي الدنيا لأبث همومي لك..
أو أحكي لك عن قلبٍ أحبَّك..
ذاك قدري..
ولكن ما يمنعني أن أطير بخيالي إليك.. وأستحضر تلك اللحظات بين يديك..
صلى الله وسلم وبارك عليك..