▫️?▫️

"‏تغميض العينين في الصلاة مكروه سدًا لذريعة التشبه باليهود، لكن يجوز للمصلحة؛ ككثرة الملهيات، أو إذا كان أمامه نور قوي يؤذي عينيه. "
[ابن عثيمين رحمه الله]

.......
•https://t.me/dorarelmeah

?▫️
تأمل صفاتهم ..
• قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ } ولم يَقُلْ: بالزُّورِ؛ لأنَّ "يَشْهَدُونَ " بمعنى: «يَحضُرونَ»، فمدَحَهم على تَركِ حُضورِ مجالسِ الزُّورِ، فكيف بالتكَلُّم به وفِعلِه  ؟!

?(إغاثة اللهفان لابن القيم 1/242).

........
•https://t.me/dorarelmeah

?••

حديث: «اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا» ضعيف، والثابت: «اللهم إني أسألك خير هذه الريح وخير ما فيها...».

▫️الشيخ #عبد_الله_السعد

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
•https://t.me/dorarelmeah

? محاضرة رائعة عن ما ورد في القرآن من معاني بعض الأدعية

للشيخ ? #محمد_المنجد
.......
https://t.me/dorarelmeah

والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة كما أخبر رسول الله ﷺ.

?ابن تيمية | مجموع الفتاوى

......
https://t.me/dorarelmeah

✒️قال ابن القيم :

"ليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوف البتة، ما هو إلا مراحل تطوى أسرع طي إلى الجنة أو النار، فمسرع ومبطئ، ومتقدم ومتأخر، وليس في الطريق واقف البتة، وإنما يتخالفون في جهة المسير، وفي السرعة والبطء {إنها لإحدى الكبر - نذيرا للبشر - لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} ولم يذكر واقفا، إذ لا منزل بين الجنة والنار، ولا طريق لسالك إلى غير الدارين البتة، فمن لم يتقدم إلى هذه بالأعمال الصالحة فهو متأخر إلى تلك بالأعمال السيئة ."

?مدارج السالكين
.........
•https://t.me/dorarelmeah