https://borna.news/fa/news/2174647/%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF

فایل صوتی نشست تحلیل فیلم درباره اشمیت

سه کتاب مبانی کارگردانی سینما،
مبانی ادبیات نمایشی و سینما و اندیشه از جناب محمدرضا دلیر خدمت شما معرفی می شود.

▫️گزارش شنیداری نشست دیشب (یکشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۳) حلقه‌ی فیلم‌پژوهی انجمن زروان:

✅ ❇️ نگاهی میان‌رشته‌ای به
جایگاه و نقش‌آفرینی آلن دلون، از سناریو تا سینما
(مقبولیت و تاثیرگذاری)

✅ سخنرانان:
مهدی سلطانی گرد فرامرزی
شروین وکیلی
مینا حسنی

✅ مدیر نشست: غلامرضا آذری 

#فیلم‌پژوهی

@SherwinVakiliArt

شر وجود ندارد: فیلمی درباره اخلاق توسعه
فیلم «شر وجود ندارد»(Evil Does Not Exit,2023) از کارگردان ژاپنی ریوسوکی هاماگوچی فیلمی درباره اخلاق توسعه و شاید به تعبیر بهتر، یک ترم مطالعات توسعه است و دیدن آن به همه افراد بالغ جامعه و به طور اخص سیاستمداران و مدیران جامعه توصیه می شود. فیلم درباره یک روستای ژاپنی در فاصله 50-60 کیلومتری توکیو است که یک شرکت خصوصی قرار است یک پروژه کمپ گردشگری در بالادست آن اجرا کند. اجرای این پروژه تبعات بسیار مهم برای طبیعت جنگلی منطقه و همچنین اجتماع محلی روستا دارد. این روستای ژاپنی در دل جنگل و برخوردار از سطح بالای رفاه است؛ به طوری که خانه ها بسیار شیک مبلمان شده و روستاییان از بهترین ماشین ها استفاده می کنند. روستا اما آب لوله کشی ندارد و اهالی از آب چشمه موجود در پایین دست جنگل استفاده می کنند. پروژه کمپ گردشگری می تواند سلامت آب، جنگل و حیات وحش را به خطر بیندازد و از این رو شرکت سازنده درصدد جلب رضایت مردم روستا و مشارکت آنها در این پروژه است. از این رو در یک سکانس طولانی فیلم شاهد جلسه ای هستیم که میان اهالی روستا با دو تن از کارمندان شرکت برای بررسی تبعات پروژه تشکیل شده است که سکانس محوری فیلم نیز هست. در سکانس شاهد روستاییانی هستیم که از سطح بالای دانش نسبت به محیط زیست و منطقه و حقوق اجتماعی برخوردار هستند که پهلو به پهلوی تحصیلات آکادمیک می زند. اهالی روستا چنان مستدل و منطقی در باره پروژه موضع می گیرند که کارمند شرکت در گفتگو با رییس خود از تعبیر «آنها ما را نابود کردند استفاده می کند».
فیلم ریتم کندی دارد که اشاره به کندی طبیعت و تغییرات در آن است. فیلم با صحنه های زیبا از جنگل آغاز می شود و با نمایش روابط ناکومی با دخترش در جنگل و پرسش و پاسخهای آنها درباره طبیعت جنگل و درختان ادامه می یابد. در این صحنه های اولیه در می یابیم که ناکومی و دخترش علاقه بی حد و حصری به جنگل و طبیعت دارند. این ریتم کند در تمام فیلم ادامه دارد و فقط در سکانس آخر ریتم تند می شود. جایی که ناکومی به شیوه جنگاوران سامورایی، در دل طبیعت با کارمند شرکت درگیر می شود و تلاش می کند او را بکشد. به خاطر آسیبی که به خاطر آنها از سوی گوزن زخمی جنگل به دخترش خورده است.
فیلم روایتگر مناسبات مدرنیته و مدرنیزاسیون با سنتهای جامعه ژاپنی نیز هست. مدرنیته ژاپنی از دل جامعه ژاپنی و همنوایی و همراهی سنتهای جامعه ژاپن برآمده است. سنت و فرهنگ سنتی ژاپنی مخالف توسعه نیست، بلکه تقویت کننده و اصلاح کننده آن است. مردم روستا مخالف احداث کمپ و توسعه اقتصادی منطقه خود نیستند، اما دغدغه آنها حفظ محیط زیست، سلامت آب روستا و امنیت حیات وحش است. دغدغه هایی که شرکت برای آنها پاسخ قانع کننده ندارد و از این رو درصدد تطمیع اهالی روستا از جمله ناکومی و پیشنهاد استخدام او برمی آید.
فیلم تبهکاری رییس شرکت ژاپنی را به خاطر سود نشان می دهد که برایش حفظ طبیعت هیچ اهمیتی ندارد. اما فرهنگ کار خود را می کند و حتی دو کارمند شرکت که مامور مذاکره با روستا هستند براساس همین طبیعت دوستی درصدد استعفا از شرکت برمی آیند.
فیلم به خوبی شیوه اجرایی شدن پروژه های توسعه در ژاپن را نشان را نشان می دهد که در خلال مذاکره با ذینفعان اجتماع محلی صورت بندی می شوند و همین راز پایداری توسعه در کشور ژاپن است. فیلم یک ترم مطالعات توسعه و اخلاق مرتبط با آن است.

فرهنگسرای اندیشه قرار است که هر دو هفته یکبار، فیلمهای روز دنیا را نمایش و با حضور کارشناسان سینما، فیلمها را مورد تحلیل قرار دهد. تاکنون دو فیلم اتاق معلمان و جامعه برفی نمایش و مورد تحلیل کارشناسی قرار گرفته است.
فرهنگسرای اندیشه دارای یک سالن بزرگ نمایش با گنجایش سیصد نفر است و از تکنولوژی دالبی دیجیتال برخوردار است. از علاقمندان دعوت میشود که در این گردهمایی نمایشی و تحلیلی شرکت کنند و حضور برای عموم آزاد و رایگان است.