Last updated 2 days, 11 hours ago
слово о том, что Аллах везде — это убеждение джахмитов.
рассказал мне ахмад ибн ибрахим ад-давракий, что рассказал ему али ибн аль-хасан ибн шакик, который сказал, что он спросил абдуллаха ибн аль-мубарака:
«как нам следует познать нашего Господа?»
на что он ответил:«на седьмом небе, на Его Троне, и мы не говорим, как говорят джахмиты, что Он находится вот здесь на земле».
см. «сунна» имама абдуллаха ибн ахмада.
шейхуль ислям ибн таймийя, رحمه الله, сказал:
«каждый раз, когда таухид становится сильнее в сердце раба, становятся сильнее его вера, спокойствие, упование на Аллаهа и убежденность».
مجموع الفتاوى، ٣٥/٢٨.
ибн аль къаййим,(رحمه الله), сказал: «блаженство тому, кто занялся своими недостатками оставив недостатки людей. и горе тому, кто забыл свои недостатки и занялся чужими. первое — признак счастья, а второе — признак несчастья».
ابن القيم رحمه الله: وطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وويل لمن نسى عيبه وتفرغ لعيوب الناس، فالأول علامة السعادة، والثانى علامة الشقاوة
см. «тарикъуль хиджратайн» 172
ибрахим ан-наха'и (табиин) сказал:
«когда мы присутствовали на похоронах или слышали о смерти кого-то, то это было видно по нам несколько дней. ведь мы понимали, что с этим умершим человеком случилось то, из-за чего он отправится либо в рай, либо в ад, а вы на траурах обсуждаете мирские дела».
ахмад, 2127
шейх'уль ислам ибн теймийя сказал:
вне всякого сомнения, сладость знания является самым великим из наслаждений. сладость, которая останется после смерти и принесет пользу в вечной жизни - это сладость знания об Аллахе и совершения деяния ради Него.
см. «маджму’уль-фатауа» 14/162]
бакру аль-музани как-то сказали:
«ты часто молчишь».
на что он ответил: «поистине, мой язык - это зверь, и если я оставлю его [без контроля], то он растерзает [погубит] меня».
«бахджат уль маджалис», 79.
шайтан сказал женщине:
«ты - половина моего войска, и ты - моя стрела, бросая которую, я не промахиваюсь. ты - моя тайна, и ты - мой посланец в моих нуждах»
источник: «макаид аш шайтан» №37
абдуллах ибн масуд сказал: «знаете ли вы, кто такой обладатель умершего сердца?
он тот, о ком говорят: «мертв не тот, кто, умерев, упокоился, мертвый – тот, кто умер, будучи живым».
его спросили: «кто же он?»
он ответил: «это тот, кто не одобряет одобряемое и не порицает порицаемое».
см. мадаридж ас саликин.
Last updated 2 days, 11 hours ago