تو را با لهجه‌ی سترگ خراسانی می‌خواندم
نام تو حماسه‌ی خونین چشمانم بود
تو را فریاد می‌کشیدم و رگهایم از زخم‌های تو تیر می‌کشید
اما تو
جان شیرینم بودی
و مرهم همه زخم‌هایم

تو را به رنگ فیروزه‌ی نیشابور و گنبدهای آبی اصفهان می‌شناختم.
تو را لابلای مخمل تذهیب‌ و تقدیس خیالم می‌پیچیدم و در بالاترین طاقچه ذهنم می‌نهادم
اما تو بزرگ بودی و در خیال نمی‌گنجیدی
مثل خود زندگی که در حصار تقدس بند نمی‌شود
دامن خاکیت را بالا می‌گرفتی تا به آبی کاشی‌ها برنخورد.

تو را در قند پارسی می‌جستم
در کوچه‌های قصرالدشت
در لابلای عاشقانه‌های سعدی
در فال حافظ

اما تو فراتر از وهم کلمات بودی
فراتر از هر زبان
تو در یزله‌های جاشوان جنوب
در شروه‌های مادران کردستان جاری بودی

مثل طفلی بی تکلم
مثل غریبه‌ای گنگ که ترانه‌ای در دوردست می‌شنود
تو را نمی‌فهمیدم
اما تو زیبا بودی
در آینه‌های شکسته، در رنگ‌های شاد شال‌های زنان بلوچ
هزار بار زیباتر بودی

هر بار خواستم از تو بگریزم
قلبم فروریخت و دست‌هایم در تو آویخت

تو کوه‌ها و دشت‌ها و دریاهای منی
تو بیابان خشک و آبهای شور منی
تو مردم تلخ منی

ای سرزمین داغدار
گیرم که ابرها بر زمین‌های دیگر ببارند
مرا در آغوشت به گرمی بفشار
بگذار بر تن تفدیده‌ات نم اشکی بفشانم
چرا که تو اندوه بیکران و شادی توأمان منی

مرسده اسلامی
۱۴ دی ماه ۱۴۰۳

عاشقانه‌ای برای وطن???

این آهنگ عربی را مهدی یراحی عزیز به تازگی برای وطن خوانده
به گمانم بعد از آن ۷۲ ضربه شلاق که برای وطن خورد
امشب بیست باری گوش دادم و حس اندوه و شادی توأمانش را ذره ذره چشیدم
اندوه برای همه آنچه باید این وطن می‌بود و نبود
شادی برای بودنش که خود مایه آرامش است
اما شادی دیگر من لذت کشف معنایی دیگر بود
اینکه این وطن، به هر زبان که بخوانی وطن است. در زبان و زمان نمی‌گنجد
و تمام نمی‌‌شود.

سفر در زمان⏱️⏱️⏱️

انسان این موجود خاسر خطاکار از همان روز ازل در طلب جادویی بود تا بر گردونه زمان سوار شود. می‌خواست مرگ را به بند بکشد و زمان را بازایستاند تا فرصت کافی برای بلعیدن تمام هستی به چنگ آورد.
این آرزوی دیرین از کهن‌ترین الواح برجای مانده، از گیل‌گمش پیداست. هر که آمد اکسیری ساخت و کیمیایی کرد اما نشد. چرخ زمان انگار که لشکر تیمور به جان اصفهان، بر سر این خان و مان گذشت. چه شهرها که نسوخت چه رنگ‌ها که نباخت چه جان‌های عزیزی که نربود چه رنج‌ها که نساخت و دفتر تاریخ پر شد از اوراق سیاه. آخ اگر می‌شد تنها چند ورق از این دفتر سیاه را کند و به آتش انداخت گویی هرگز آن روز شوم نیامده است. روز حمله‌ چنگیز روز هجوم تیمور روز پیروزی محمود افغان و سقوط اصفهان. روز …
نه این شمار را پایانی نیست. زمان همچنان در گذر است و جهان همچنان رو به ویرانی.

تمام کیمیاگران عالم بسیج شدند تا زمان را متوقف کنند اما نتوانستند.
«استاد کیمیا را بسیار سیم باید
در خاک تیره کردن تا آنکه زر بباشد»
و بسیار سیم برای جادوی عالمی کفایت نمی‌کرد
پس بسیار سیم و زر به گوشه امنی بردند و طلسمی ساختند تا تنها شهر کوچکی را از دستبرد زمان درامان بدارند

فارغ از همه جهان تنها یک گوشه امن، یک شهر، سمرقند این افسانه شیرین که بیشتر به خواب و رویا می‌ماند، آرام و عروسانه زیور بسته و در طلسم ابدی با لبخندی به نظاره نشسته است. دیگران می‌آیند و می‌روند و سمرقند خم به ابرو نمی‌آورد. باری تیمور یا به قول حافظ این دجال فعل ملحد شکل، پیروز بازی کیمیا شده، عروس جهان را به حجله برده و زمان را در آن ساعت متوقف کرده است.

مرسده اسلامی مهرماه ۱۴۰۳

پیوستگی علیرغم گسست
تداوم به رغم شکست
??????

تز من درباره استمرارطلبی تاریخی و فرهنگی ایرانیان در دشوارترین شرایط اجتماعی است
برای این منظور من روایات تاریخی اشکانیان در تمام منابع فارسی و عربی سده‌های نخستین پس از اسلام را با منابع پیش از اسلام مقایسه کردم و دریافتم که برخلاف بسیاری که قائل به ایده فراموشی تاریخی هستند، تاریخ رسمی اشکانیان هرگز فراموش نشده، از سد ساسانی گذشته و پس از سده‌ها در تواریخ مسلمانان ظاهر شده
از طرفی دلایل اختصار تاریخ اشکانیان در خدای‌نامه ساسانی را بررسی کردم و دریافتم که روایت مختصر اشکانیان در شاهنامه، درواقع روایت خاندان گودرزیان است که مقارن با ظهور گودرز یکم در تاریخ سیاسی اشکانیان، از سده‌ یکم پیش از میلاد آغاز می‌گردد.
ساسانیان برای گذر از بحران مشروعیت سیاسی نمی‌توانستند تواریخ خاندان‌های سورن، کارن و مهران و درواقع تاریخ رسمی اشکانیان را در خداینامه ثبت کنند بنابراین تاریخ خاندان زوال‌یافته گودرزیان را جایگزین اشکانیان کردند
این درحالی است که دیگر خاندان‌های بزرگ بخصوص سورنی‌ها، وارثان روایات روشن‌تری از تاریخ بودند.

تبارشناسی روایات اشکانیان، اعتبار از دست رفتهء تواریخ مسلمانان را در تنظیم تاریخ آکادمیک ایران، بازیابی کرده و اخبار و روایات آن را دوباره صحت‌سنجی می‌کند.

در نهایت
ایران تو بمان، غایت مقصود همین است
????

جلسه دفاع از رساله دکتری خانم مرسده اسلامی سبزوار

عنوان رساله:  تبارشناسی روایات اشکانیان در شاهنامه و متون تاریخی پس از اسلام

استاد راهنما: دکتر محمدجعفر یاحقی
استاد مشاور: دکتر تورج دریایی

داور مدعو رساله: دکتر وستا سرخوش کورتیس
داوران داخلی رساله: دکتر محمدتقی ایمان‌پور- دکتر ‌سید مهدی زرقانی
نماینده تحصیلات تکمیلی: دکتر  محمدجواد مهدوی

زمان: سه‌شنبه ۱۰ مهرماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۸
مکان: دانشکده ادبیات و علوم انسانی. طبقه یکم. تالار شریعتی.