( وَإِذَا=وچون
تُتْلَىٰ=خوانده شود
عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا=بر آنان آیات ما
بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ=ک روشن اند
می گویند
الَّذِينَ =کسانی ک
لَا يَرْجُونَ =امید ندارند
لِقَاءَنَا=دیدار مارا
ائْتِ=بیاور
بِقُرْآنٍ= قرآنی را
غَيْرِ هَٰذَا= غیر از این
أَوْ بَدِّلْهُ=یا دگر گون ساز آن را
ۚ قُلْ مَا يَكُونُ=بگو روا نباشد
لِي=برای من
أَنْ=ک
أُبَدِّلَهُ =دگر گون کنم آن را
مِن تِلْقَاءِ= از جانب
نَفْسِي ۖ=خود
إِنْ أَتَّبِعُ=پیروی نمیکنم
إِلَّا مَا يُوحَىٰ=مگر آنچه را
وحی شده است
إِلَيَّ ۖ=ب سوی من
إِنِّي=همانا من
أَخَافُ=می ترسم
إِنْ عَصَيْتُ =اگر نافرمانی کنم
رَبِّي عَذَابَ= پرودگارخودرا از عذاب
يَوْمٍ عَظِيمٍ )=روزی بزرگ

يونس (15) Yunus

و هنگامی که آیات روشن ما بر آنها خوانده شود ، کسانی که به ملاقات ما (در روز قیامت ) امید ندارند ، گویند : «قرآنی غیر از این بیاور یا آن را تغییر بده ». ( ای پیامبر!) بگو : «من حق ندارم که آن را از پیش خود تغییر دهم ، و من پیروی نمی کنم مگر آنچه را که بر من وحی می شود ، ومن اگر پروردگارم را نافرمانی کنم از عذاب روز بزرگ می ترسم »

( قُل=بگو
لَّوْ شَاءَ اللَّهُ= اگر بخواهد الله
مَا تَلَوْتُهُ=نمی خوانم آن را
عَلَيْكُمْ =بر شما
وَلَا أَدْرَاكُم=و آگاه نمی کرد شما را الله
بِهِ ۖ فَقَدْ= ب آن پس قطعا
لَبِثْتُ= درنگ کردم من
فِيكُمْ=در میان شما
عُمُرًا =عمری
مِّن قَبْلِهِ=پیش از این
ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )پس آیا خرد نمی ورزید

يونس (16) Yunus

بگو: « اگر خدا می خواست من آن را بر شما نمی خواندم، ونه(خداوند ) شما را از آن آگاه می کرد ، به راستی که پیش از این عمری را در میان شما گذرانده ام ، آیا نمی اندیشید ؟!»

( فَمَنْ=پس چ کسی
أَظْلَمُ =ظالم تر
مِمَّنِ افْتَرَىٰ =از کسی است ک
ببندد
عَلَى اللَّهِ=بر خدا
كَذِبًا=دروغی را
أَوْ كَذَّبَ= یا تکذیب کند
بِآيَاتِهِ ۚ =آیات اورا
إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ= همانا او
رستگار نمی شود
الْمُجْرِمُونَ )=بزهکاران

يونس (17) Yunus

پس چه کسی ستمکارتر است از آن کسی که برخدا دروغ می بندد، ویا آیات او را تکذیب می کند؟! بی گمان مجرمان رستگار نخواهند شد .

( وَيَعْبُدُونَ =و می پرستند
مِن دُونِ اللَّهِ =ب جای خدا
مَا لَا يَضُرُّهُمْ=چیزی ک زیان نمی رساند ب آنها
وَلَا يَنفَعُهُمْ =و سود نمی دهد آنها را
وَيَقُولُونَ= و می گویند
هَٰؤُلَاءِ=این ها
شُفَعَاؤُنَا =شفیعان ما هستن
عِندَ اللَّهِ= ۚپیش خدا
قُلْ=بگو
أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ =آیا خبر می دهید الله را
بِمَا لَا يَعْلَمُ =ب آنچه ک نمی دانید
فِي السَّمَاوَاتِ=در آسمان ها
وَلَا فِي الْأَرْضِ= ۚو ن در زمین
سُبْحَانَهُ= پاکی برای الله ست
وَتَعَالَىٰ= و برتر است
عَمَّا يُشْرِكُونَ )آنچه ک برای او
شریک قرار می دهند

يونس (18) Yunus

و غیر از خدا چیزهای را می پرستند که نه به آنها زیانی می رساند ونه سودشان می بخشد، و می گویند : «اینها (= بتها ) شفیعان ما نزد خدا هستند » بگو: «آیا خدا را به چیزی که در آسمانها ودر زمین نمی داند، خبر می دهید ؟!» منزه است او،و از آنچه با او شریک می سازند برتر است .

( وَمَا كَانَ=ونبود ند
النَّاسُ= مرد م
إِلَّا أُمَّةً=مگر امتی
وَاحِدَةً= یگانه
فَاخْتَلَفُوا ۚ =پس اختلاف کردند
وَلَوْلَا =و اگر نبودی
كَلِمَةٌ =سخنی
سَبَقَتْ=ک پیشی گرفته بود
مِن رَّبِّكَ=از پرودگارت
لَقُضِيَ =همانا داوری می شد
بَيْنَهُمْ=بین آنها
فِيمَا فِيهِ=در آنچه در آن
يَخْتَلِفُونَ )=اختلاف دارند

يونس (19) Yunus

(در آغاز) مردم جز امت واحدی نبودند ، پس اختلاف کردند ، و اگر فرمانی نبود پیش از این ، از پروردگار صادر شده بود ، در میان آنها در آنچه که در آن اختلاف داشتند، داوری می شد .

( وَيَقُولُونَ =و می گویند
لَوْلَا أُنزِلَ =چرا فرستاده نشده
عَلَيْهِ =بر او
آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ=نشانه ای از پرودگارش
ۖ فَقُلْ=پس بگو
إِنَّمَا =جز این نیست ک
الْغَيْبُ لِلَّهِ= علم غیب فقط برای خداست
فَانتَظِرُوا=پس انتظار ببرید
إِنِّي مَعَكُم=همانا من همراه شما
مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ )از منتظرانم

يونس (20) Yunus

و می گویند «چرا معجزه ای از (جانب ) پروردگارش بر او نازل نشده است ؟ » . پس بگو :«(علم) غیب تنها از آن خداست، پس شما انتظار بکشید که من (نیز) با شما ازمنتظرانم ».

حدیث روز فقط مطالب اسلامی

@ally00009

1435

گروه راهیان راه سعادت

@RaheianRahSeaadat

452
این دوثبت نشد چون روزانه گروه ثبت نمی کنم با معذرت

كتاب ايمان
باب(15): حیا، شاخه‌ای از ایمان می‌باشد

31- عَنْ أَبي قَتَادَةَ َ (رض) قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ، مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ، فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ (ص): «الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ أَوْ قَالَ: الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ». فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوِ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ تَعَالَی، وَمِنْهُ ضَعْفٌ، قَالَ: فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ، وَقَالَ: أَلاَ أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رسول الله ﷺ وَتُعَارِضُ فِيهِ؟ قَالَ: فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَأَعَادَ بُشَيْرٌ، فَغَضِبَ عِمْرَانُ، قَالَ: فَمَا زِلْنَا نَقُولُ: إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ، إِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ. (م/37)

ترجمه: ابو قتاده (رض) می‌گوید: ما با گروهی ،که بشیر بن کعب نیز در میان ما بود، نزد عمران بن حصین بودیم. در آنروز، عمران برای ما حدیثی بیان کرد و گفت: رسول الله ﷺ فرمود: «حیا همه‌اش خیر است». بشیر بن کعب گفت: ما در بعضی از کتاب‌ها و یا سخنان حکیمانه مشاهده می‌کنیم که بخشی از حیا، سکینه و وقار برای الله بشمار می‌رود و بخشی دیگر از آن، نشانه‌ی ضعف است. عمران با شنیدن این سخنان، خشمگین شد تا جایی که چشم‌هایش قرمز گشت و گفت: با علم به اینکه من از رسول الله ﷺ برایت روایت می‌کنم، مخالفت می‌کنی؟ راوی می‌گوید: عمران دوباره حدیث را تکرار نمود. بشیر نیز بار دیگر سخن‌اش را تکرار کرد و عمران بیش از پیش خشمگین شد و ما همچنان می‌گفتیم: ای ابو نُجید! (کنیه عمران) او از ماست و مشکلی ندارد. (یعنی بشیر از ما مسلمانان می‌باشد و منافق نیست شما فکر نکنید منافق است).

? فرض بودن نماز جمعه

▫️ عن أبي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمِ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ: الْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ». (بخارى:876)

▪️ترجمه: ابوهريره رضی الله عنه مي گويد: رسول الله ﷺ فرمود: «ما در دنيا، آخرين اُمت هستيم ولي در قيامت، پيشاپيش ساير امتها خواهيم بود با وجودي كه آنها قبل از ما صاحب كتاب آسماني شده اند. سپس، خداوند روز جمعه را براي اهل كتاب، فرض نمود (تا شعائرشان را در آن انجام دهند) ولي آنان در مورد آن، دچار اختلاف نظر شدند. آنگاه، خداوند ما را بدان (روز جمعه) راهنمايي فرمود و بقيه مردم (اهل كتاب) پشت سر ما قرار دارند؛ شنبه روز عبادت يهود و يكشنبه روز عبادت نصارا است».