این دوره، بعد از مدتی تاخیر، فردا آغاز خواهد شد.

در بخش سوم و نهایی دورهٔ درسگفتار سنجش نیروی داوری ایمانوئل کانت درباره‌ی غایت‌مندی و معناداری صحبت می‌کنیم. سپهر غایت و معنا محل تقاطع نیروهای مختلف و تعیین‌کننده‌ای از قوای سوبژکتیو ماست. زیبایی‌شناسی، درک امر الوهی، و طرح‌افکنی بر طبیعت و سرگذشت آدمی ذیل مفهوم غایت همگی در این موقف نهایی باهم به وحدت می‌رسند و اصلی برمی‌نهند که ما از ابتدای این دوره‌های سه‌گانه لابلای سطور این کتاب در پی‌ آن بودیم: اصل امید.
ما بروز این امید را در حیات سیاسی، معنوی و هنری می‌جوییم و صدالبته به دعوت کانت آن را بازمی‌سنجیم. در پس این سنجش، اینکه به چه چیز می‌توان امید بست و دایره‌ی کردوکار این امید کجاست، از دل آن اموری برمی‌آید که زیبا و والا و غایی می‌نامیم. با امید نظام دانش کانتی به تکامل نهایی خود دست می‌یابد.

زمان: یکشنبه‌ها از ساعت ۱۷ تا ۱۹

شروع دوره: فردا یکشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۳

مدرس: دکتر میثم سفیدخوش

فایل‌های ضبط‌شده دو ترم‌ قبلی به‌صورت جداگانه با تخفیف ویژه قابل تهیه است.

📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:

t.me/nutqiyyat_admin

🖍 نطقیات و همنهاد برگزار می‌کنند:

دورهٔ درسگفتار سنجش نیروی داوری ایمانوئل کانت - بخش سوم:

درباره‌ی غایت‌مندی و معناداری

👤 مدرس: دکتر میثم سفیدخوش

( متخصص فلسفه آلمانی )

⭐️ معرفی دوره:

غایت­‌شناسی به­‌مثابه نوعی زیباشناسی؛ تعجب و ستایش، طبیعت و لطف

فن طبیعت و سیستم: ایدئالیسم و رئالیسم

خوشبختی و فرهنگ؛ فلسفه و امکان نجات جهان معنادار

مناقشه­‌ی همه­‌خداانگاری و وجوه سیاسی آن

کانت: جهان انسانی به­ کجا می­‌رود؟

⏰ زمان: یکشنبه‌ها از ساعت ۱۷ تا ۱۹

🗓 شروع دوره: یکشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۳

📼 فایل‌های ضبط‌شده دو ترم‌ قبلی به‌صورت جداگانه با تخفیف ویژه قابل تهیه است.

📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:

t.me/nutqiyyat_admin

▫️▫️▫️

🔮 @nutqiyyat | @hamnahad

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

🌐 www.hamnahad.org

🖍 نطقیات و همنهاد برگزار می‌کنند:

دورهٔ درسگفتار سنجش نیروی داوری ایمانوئل کانت - بخش سوم:

درباره‌ی غایت‌مندی و معناداری

👤 مدرس: دکتر میثم سفیدخوش

( متخصص فلسفه آلمانی )

⭐️ معرفی دوره:

غایت­‌شناسی به­‌مثابه نوعی زیباشناسی؛ تعجب و ستایش، طبیعت و لطف

فن طبیعت و سیستم: ایدئالیسم و رئالیسم

خوشبختی و فرهنگ؛ فلسفه و امکان نجات جهان معنادار

مناقشه­‌ی همه­‌خداانگاری و وجوه سیاسی آن

کانت: جهان انسانی به­ کجا می­‌رود؟

⏰ زمان: یکشنبه‌ها از ساعت ۱۷ تا ۱۹

🗓 شروع دوره: یکشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۳

📼 فایل‌های ضبط‌شده دو ترم‌ قبلی به‌صورت جداگانه با تخفیف ویژه قابل تهیه است.

📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:

t.me/nutqiyyat_admin

▫️▫️▫️

🔮 @nutqiyyat | @hamnahad

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

🌐 www.hamnahad.org

? Between Psychology and Philosophy,
East-West Themes and Beyond

کتاب میان روانشناسی و فلسفه

موضوعات مشترک میان روان‌شناسی و فلسفه، چشم‌اندازی غنی برای کاوش در اندیشه، احساسات و فرهنگ انسانی را برای پژوهشگران فراهم می‌آورد. کتاب «در میانه روان‌شناسی و فلسفه» خوانندگان را دعوت می‌کند تا در این عرصه فکریِ مشترک به بررسی نقشِ بینش‌های روان‌شناسی در گسترش درکِ فلسفی بپردازند. این کتاب به گفت‌وگوهای میان فرهنگی می‌پردازد، سنت‌های چینی و غربی را در این زمینه با هم مقایسه می‌کند و بر درک دقیق و متوازن نقاط قوت هر یک ‌آن‌ها تاکید می‌کند. از مفهوم چینی «قلب-ذهن» گرفته تا نظریه‌های غربی درباره عدالت، همدلی و اخلاق، این اثر نشان می‌دهد که چگونه دیدگاه‌های روان‌شناختی می‌توانند مفروضات دیرینه‌ی فلسفی را به چالش بکشند و گسترش دهند. این کتاب با کشف نقش عاطفه، همدلی و آرمان های غیرخودگرایانه در شکل دادن به افکار و کردار انسان، به دنبال روشن کردن ارتباط عمیق بین این رشته‌ها و در عین حال به دست دادن چشم‌انداز‌های نوین در مورد پرسش‌های کهن است.

#معرفی_کتاب
#همنهاد_جایی‌_برای_ملاقات_فلسفه_و_علوم
hamnahad.t.me

? کاوشی جامع در پیوند فلسفه و روان‌شناسی ?

? Psychology and Philosophy, Inquiries into the Soul from Late Scholasticism to Contemporary Thought

کتاب روان‌شناسی و فلسفه: پژوهش‌هایی درباره‌ی نفس از دوران اسکولاستیک متأخر تا اندیشه‌ی معاصر، پژوهشی ارزشمند و جامع درباره‌ی تاریخچه‌ی روابطِ میان فلسفه و روان‌شناسی است. در این اثر تلاش شده تا مطالعه‌ای عمیق از تحول تاریخی مفهوم نفس و همچنین تحول مرزهای روان‌شناسی به‌عنوان یک دانش به دست داده شود. مباحث کتاب از تفاسیر قرن شانزدهمی
از اثر بنیادین ارسطو، یعنی کتاب درباره‌ی نفس (De Anima) آغاز می‌شود و تا بحث‌های معاصر در باب آگاهی و ذهن ادامه می‌یابد. *? ویژگی‌های اساسی این اثر:*

- ارائه‌ی دیدگاه‌های نوین درباره‌ی ارتباط روان‌شناسی و فلسفه.
- دربرگیری بازه‌ای تاریخی قابل توجه از دوران اسکولاستیک متأخر تا فلسفه‌ی معاصر.
- بررسی محدودیت‌های تاریخیِ روان‌شناسی به‌عنوان یک دانش.
- مطالعه‌ای جامع درباره‌ی تأثیر کتاب درباره‌ی نفس ارسطو از سال 1500 تا پایان قرن نوزدهم.

#معرفی_کتاب
#همنهاد_جایی‌_برای_ملاقات_فلسفه_و_علوم
hamnahad.t.me

«زمانی که از آنان پرسیده می‌شد که چرا از سیاست‌های ظالمانه حکومت اطاعت کرده‌اند، عموما پاسخ می‌دادند که ما فقط ماندیم و همکاری کردیم تا اوضاع از آن بدتر نشود، باور داشتیم که همراهی ما قرار است از ستم‌های بیشتر جلوگیری کند، همکاری ما قرار است حداقل تعدادی را نجات دهد. اما همچنان که قساوت ظالمانه حکومت ادامه پیدا کرد و نه تنها تغییری در شرایط ایجاد نشد بلکه ظلم حتی ساختارمند‌تر هم شد، آنان گفتند که ما در واقع قدرتی برای تغییر ‏شرایط نداشتیم.»

هانا آرنت

قسمت سوم
در تمام این سال‌ها همواره بار تنش بین دو مسیری را به دوش میکشیدم که هیچ یک تن به سازش نمی داد و هر کدام وجود مرا تمام و کمال در خدمت خود میخواست، و اوضاع و احوال زمانه مرا وامی داشت هر بار یکی را به نفع دیگری ارجح بدانم. این جدال ادامه داشت تا آنکه از در آشنایی با جهان فلاسفه و بویژه فیلسوفان رمانتیک در آمدم که در پی فهم و برون رفت از بن بست هایی بودند پیشاروی انسان مدرن و از جمله ی آنان همانا گسستی بود به غایت انسان ستیز میان علم و هنر. صلح و سازشی که اندیشه رمانتیک میان دانشمند و هنرمند در عرصه ی نظر برقرار می ساخت مرا یاری می کرد تا چنین صلح و سازشی را میان خویشتن خنیاگر و خویشتن دانشور خود در عرصه ی واقعی زندگی برقرار سازم، سنتزی که عقل و احساس مرا در سطحی بالاتر برای برقراری مفاهمه ای با دیگری درون و بیرون از من در تمامیت رازوارگی شان به خدمت می گرفت. من به اقتضای حرفه ی خود، روانشناسی و تعلیم و تربیت، در پی فهم روان انسان هایی بودم که همگی در میراث فرهنگی و اجتماعی به جا مانده از تاریخ این سرزمین که ایرانش می نامیم مشترک بودیم. من از فلسفه آموختم که برای فهم این انسان، چه خود باشم و چه دیگری هایی که با من در این میراث شریک هستند، باید جلوه های روان ایشان را در تجلی گاه های مهم تاریخ حیات اجتماعی شان جستجو کنم و در این میان هنر به مثابه بالاترین فعالیت حقیقتا متافیزیکی آنگونه که نیچه می خواندش، و موسیقی به مثابه انتزاعی ترین این هنرها که جلوه ی حیرت انگیزی از رازوارگی روان آدمی است، تماشاگهی است بی نظیر برای مشاهده گری که به تامل در راز این روان مشتاق است. از اینروست که در این سال ها سعی خود را معطوف ساخته ام به فهم انسان از دریچه ی هنر و به طور خاص ادبیات و موسیقی، و امروز نیز بر آنم تا شما مشتاقان و علاقمندان به فهم انسانی که تعلق به این سرزمین دارد را فرابخوانم به تجربه ای از آن سان که من از سر میگذرانم: گفتگوی موسیقی و انسانیات.

????????????

لینک ثبت نام در دوره موسیقی ردیف - دستگاهی و تجلی روان ایرانی
https://evnd.co/OBJyc

برای اطلاعات بیش‌تر یا دریافت کد تخفیف پیام دهید:
@hamnahad_admin
یا دایرکت در اینستاگرام

#همنهاد_جایی‌_برای_ملاقات_فلسفه_و_علوم

قسمت دوم
فراگیری موسیقی را از حدود ۱۶ سالگی با ساز سه تار آغاز نمودم. پس از آموختن مقدمات موسیقی به فراگیری ردیف موسیقی ایرانی طی چند دوره نزد اساتید مختلف در شهرهای شیراز و تهران مشغول شدم. همچنین شناخت موسیقی ایرانی را از طریق برنامه ها و کارگاه های آموزشی در شهرهای شیراز و تهران و با اساتید طراز اول موسیقی ایرانی دنبال می کردم. تجربه ی کار گروهی را نیز از همان سال های نخست آغاز کردم که حاصل آن اجرای چندین کنسرت در فضای عمومی و دانشگاهی بوده است. همچنین در جشنواره موسیقی جوانان استان فارس که در سال ۱۳۸۵ در تالار حافظ شیراز برگزار گردید موفق به کسب مقام برتر در نوازندگی سه تار شدم. با اتمام تحصیلات دوره دبیرستان در رشته ریاضی و فیزیک و تجربه ی سرخوردگی عمیق از فضای تحصیلی آن سال ها، مسیر تحصیلات دانشگاهی خود را به سوی علوم انسانی تغییر دادم. با ورود به رشته ی دبیری زبان انگلیسی بود که بذرهای گرایش به علوم روانشناسی و تعلیم‌ و تربیت در من شکل کاشته شد. تجربه ی حرفه ی معلمی و تامل در زیر و بم این حرفه، بویژه با هدایت و همراهی اساتید ارزشمندم سبب شد تا به سوی مطالعات گسترده تر در حوزه علوم تربیتی و روانشناسی سوق یابم که نتیجه ی آن تحصیل در مقطع دکتری علوم تربیتی و نیز مقطع کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی بود.

ادامه دارد...
????????????

لینک ثبت نام در دوره موسیقی ردیف - دستگاهی و تجلی روان ایرانی
https://evnd.co/OBJyc

برای اطلاعات بیش‌تر یا دریافت کد تخفیف پیام دهید:
@hamnahad_admin
یا دایرکت در اینستاگرام

#همنهاد_جایی‌_برای_ملاقات_فلسفه_و_علوم

سرگذشت و فراز و نشیب‌های مدرس دوره و صحبتی درباره موسیقی و مطالعات انسانی:

قسمت نخست
گفتگوی موسیقی و مطالعات انسانی بازتابی است از وضعیتی درون من که بر آنم با برون افکندنش آن را به موضوعی درخور تامل در یک فضای بین اذهانی تبدیل کنم و از این رهگذر علاقمندان به مطالعه ی انسان زیسته در زمان و مکان ایرانی را به برقراری پیوندی ژرفتر با یکی از حیرت انگیزترین تجلی گاه های روان ایرانی که همانا قلمرو ناهید، آن الهه ی خنیاگری است، فرابخوانم. این وضعیت درونی خود نتیجه ی طبیعی تنشی بود بین دو نیرو که در ستیزی طولانی برای برسازی هویت حرفه ای من، دو مسیر متفاوت را پیش پایم در زندگی می گذاشتند. از یک سوی طبیعتی در من کارگر بود که میل به آفرینشگری در قلمرو زیبایی داشت و مرا در آرزوی یک زندگی هنری به وادی خنیا و خنیاگری می کشانید. از سویی دیگر بذر ارزشهایی در من کاشته شده بود که زندگی مطلوب آتی مرا در بستری از زیست بوم آکادمی نقش می زد. اینگونه بود که من در میانه ی چنین تنشی همواره مسافر دو جاده بوده ام، به امید آن که شاید روزی این دو مسیر به ظاهر متفاوت در نقطه ای تلاقی کنند و صلح و سازشی بین آن ها برقرار گردد

ادامه دارد...
????????????

لینک ثبت نام در دوره موسیقی ردیف - دستگاهی و تجلی روان ایرانی
https://evnd.co/OBJyc

برای اطلاعات بیش‌تر یا دریافت کد تخفیف پیام دهید:
@hamnahad_admin
یا دایرکت در اینستاگرام

#همنهاد_جایی‌_برای_ملاقات_فلسفه_و_علوم