?? ??? ?? ????? ?
We comply with Telegram's guidelines:
- No financial advice or scams
- Ethical and legal content only
- Respectful community
Join us for market updates, airdrops, and crypto education!
Last updated 10 months, 2 weeks ago
[ We are not the first, we try to be the best ]
Last updated 1 year ago
FAST MTPROTO PROXIES FOR TELEGRAM
ads : @IR_proxi_sale
Last updated 9 months ago
جشن اسپندارمذ، جشن بانوی ایرانی:
جشن اِسپَندارمَذگان یا سپندارمذگان یکی از جشنهای کهن ایرانی است که در روز ۵ اسفند (برابر با ۲۹ بهمن در برخی گاهشماریها) برگزار میشد و به بزرگداشت زنان و زمین اختصاص داشت. این جشن در ایران باستان معادل روز زن و مهر و عطوفت به وی بوده و قدمتی طولانی دارد.
معنی و ریشه جشن اسپندارمذگان
نام این جشن از واژه «سپَندارمَذ» (Spandarmad) گرفته شده که نام یکی از امشاسپندان در آیین زرتشتی است. سپندارمذ نماد فروتنی، محبت، حمایت و باروری است و او را ایزدبانوی زمین میدانستند. در این روز، زمین را که در ماه اسفند زایش دوباره می یابد، مقدس دانسته و زنان را که مظهر زایندگی، باروری و مهر بودند، گرامی میداشتند و زنان لقب بانو می گرفتند. بانو واژه ای گرفته شده از فارسی باستانی به معنی، کسی که جایگاه والا و ارزشمند در خانه دارد و درواقع چراغ و روشنایی خانه شمرده می شود.
جالب است بدانید، شهر بانه شهری که در فراز کوهستانها جای دارد، با کلمه بانو همریشه دانسته است.
آیینهای اسپندارمذگان
در این جشن، مردان ایرانی برای احترام به زنان، به آنها هدایا میدادند و بانوان را مورد تکریم قرار میدادند. زنان نیز با مهربانی و عشق از همسران و خانواده خود پذیرایی میکردند. این جشن فرصتی برای استحکام روابط خانوادگی و ابراز عشق بود.
اسپندارمذگان و ولنتاین
برخی از پژوهشگران معتقدند که اسپندارمذگان نسخه ایرانی جشن ولنتاین است، اما در اصل، اسپندارمذگان بیش از آنکه جشن عاشقان باشد، جشن بزرگداشت زنان و مادران بوده است.
جشن والنتاین که هیچ تناسبی با جشن زن ایرانی ندارد، جشنی غربی است و بیشتر از هر چیز بی بندوباری غربی را اشاعه می دهد.
جشن اسپندارمذگان، جشن عشق، محبت، زمین و زنان بوده و در فرهنگ ایرانی از جایگاه خاصی برخوردار بوده است. این سنت کهن نشاندهنده احترام ایرانیان به زنان و نقش آنها در زندگی بوده و ارزش آن همچنان باقی مانده است.
برگرفته از کتاب فرهنگ زرتشتیان یزد، صدیقه رمضانخانی، میراث فرهنگی، ۱۳۸۶. فصل آیین ها
@yazd_balad
به خدا که هیچکس را ثمر آنقدر نباشد
که به روی نا امیدی در بسته باز کردن
به خدا که هیچکس را ثمر آنقدر نباشد
که به روی نا امیدی در بسته باز کردن
@yazd_balad
آشنایی با زبان اوستایی نو، پرودز اکتور شرو، ترجمه علیرضا طبرستانی
@yazd_balad
?کارگاه فن بیان و ارتباط موثر
مدرس خانم فتاحی مدیر آکادمی سخن اصفهان
? تاریخ برگزاری جمعه ۲۳ آذر ۱۴۰۳
⏰️. 3️⃣ ساعت تورئ
? 2️⃣ ساعت آموزش عملی
? هزینه سرمایه گذاری ۴۴۰ هزار
تومان
ثبت نام :?
@ALISHAHABI20
09138621429
دانشكدۀ هنر و معماری دانشگاه تربيت مدرس به مناسبت هفتۀ پژوهش برگزار میکند:
? اکران و نقد فیلم مستند "عمل غیاث نقشبند"
? برندۀ جایزۀ بهترین طرح و پژوهش در سومین جشنوارۀ ملی عکس و فیلم مستند کویر و زندگی
? این فیلم مستند به معرفی «خواجه غیاث الدین علی نقشبند یزدی» ، طراح و بافندۀ بلندآوازۀ عصر صفوی پرداختهاست.
?سخنران:
دكتر فریناز فربود
عضو هيأت علمی دانشگاه الزهرا
بنفشه جاهد
تهیهکننده، کارگردان و پژوهشگر
سیدمجتبی حسینی
تدوینگر فیلم
? زمان:
دوشنبه ۱۴۰۳/۰۹/۱۹
ساعت ۱۶ الی ۱۸
? محل برگزاري:
دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ هنر و معماری، سالن چندمنظوره
- ورود برای عموم دانشجویان و علاقمندان آزاد و رایگان است.
-ثبتنام برای افراد غیر از دانشجویان تربیت مدرس الزامی است.
@yazd_balad
زیارتگاه زرتشتیان پیر نارکی در مهريز یزد
پير ناركي يكي از كهنترين زيارتگاههاي زرتشتيان ايران است كه در 20 كيلومتري شمالغربي مهريز و در دامنهي كوهي قرار دارد كه از آن چشمهي آبي جاري است. و در اين منطقه توسط زرتشتيان به سبك معماري سنتي و از خشت و گل اتاقهايي كه اصطلاحا به آن “خيله” ميگويند براي اسكان زائران ساخته شده است.
بنا به عقیده پیروان اشوزرتشت ، دختر یزدگرد به نام نازبانو در این مکان مقدس ناپدید شده است. ناز بانو پس از حمله اعراب و فتح ايران ، براي در امان ماندن از آزار فاتحان ، به اینجا آمده و در اين محل به درگاه خداوند مي نالد تا وي را نجات دهد. خداوند با پذيرفتن در خواستش او را از ديدگان عموم پنهان نگاه مي دارد.
ناز بانو بر بیابانگردی روشن بین نمایان شده و او را فرمان به بنیاد پیر نارکی میدهد. و اكنون اين مكان مقدس محلي شده است
@yazd_balad
کاظم نژند گفت: این اشیاء در اطلس باستان شناسی استان یزد یافت شده و در واقع تطبیق یافته اشیاء باستان شناسی استان با اشیاء به دست آمده کشور است و از این لحاظ حائز اهمیت است که بیانگر شواهد زیست در استان یزد از ۱۵ هزار سال پیش تاکنون است.
وی خاطرنشان کرد: با توجه به تکمیل نشدن اطلس باستان شناسی یزد، این قدمت برگرفته از یافتهها و دانش کار شده تاکنون در استان است و امیدواریم این نمایشگاه بهانهای برای جذب اعتبارات و حمایتهای لازم برای تکمیل این اطلس در استان باشد.
باستانشناس اداره کل میراث فرهنگی استان ابراز کرد: این نمایشگاه به مدت یک ماه از ساعت ۷ تا ۱۹ برقرار خواهد بود ولی درصورت بازخورد و استقبال علاقمندان تمدید خواهد شد.
به گفته وی، در این نمایشگاه اشیائی از ۹ محوطه باستانی استان یزد و هفت شی از موزه ملی ایران در قالب بالغ بر چند صد قطعه از ۱۲ هزار سال قبل از میلاد تا هزاره پنجم یعنی هفت هزار سال قبل، به نمایش در آمده است.
کاظم نژند در پایان تعداد محوطههای باستان شناسی استان را چندین هزار مورد ذکر کرد و گفت: تاکنون در میبد بیش از ۶۰۰ محوطه، اردکان ۲۰۰ محوطه، در خاتم بیش از ۶۰ محوطه و اخیراً در اشکذر بیش از ۲۸۰ محوطه شناسایی شده و در تمام آنها اقدامات مطالعاتی در حال انجام است به زودی آخرین گزارش این مطالعات ارائه خواهد شد
@yazd_balad
مهريز یزد
«خجسته شهر مهریزم، همایون مهر تابانم»
(شادروان حسین ملک زاده، «ملک»)
مهریز، منسوب به "ایزدمهر"از دوره های اساطیری و دیار مهر آفرینان، چونان خورشیدی در آسمان کویر، کاریزی در دل شیرکوه و نگین همیشه سبز خاتم "دارالعباده"(دیار بند گان خدا جوی)، همواره میدرخشد و با پیشینه ای بسیار دیرین و با آثار به جا مانده از دوران ما قبل تاریخ و تمدّنهای گذشته، مانند:سنگ واره های ارنان، سکه های اشکانیان، لاخۀ غربال بیز و دیگر نشانه های ایران باستان، ما را به حدود چهل هزار سال پيش باز ميگرداند و از راز و رمزهاي دوران غارنشینی شیرکوه و از دوران میترایی و از سکههای گودرزی واز لا کسیای هخامنشی واز "مهرنگار"و"هرمز"ساسانی و نیز از شکوه دوران اسلامی و از توانمندی های فراوان کنونی با ما سخن میگوید.
مهريز از كهن ترين شهرهاي ايران است كه در سی كيلومتري جنوب شرقي يزد قراردارد. از ديد بعضي از باستان شناسان، اين شهر قبل از يزد جايگاه تمدن و زندگي بوده است به طوري كه در چندين سال پيش استخوان انساني در شيركوه به دست آمد كه پس از راديو كربن شدن در آمريكا، قدمت آن چهل هزار سال تخمين زده شد. بناي شهر مهريز را به مهرنگار دختر انوشيروان ساساني نسبت داده اند كه در گذشته به نام مهرجرد يا مهريجرد خوانده مي شده است. در تاريخ يزدآمده است كه انوشيروان يزد را به مهرنگار بخشيد و او مقنيان و معماران را به يزد فرستادكه دهاتي به نام خود و برادرش بسازند، آنان نخست كاريز مهريز را احداث كردند و قريه خوش طرحي به نام مهريگرد درمجراي آن ساختندكه اعراب آن را به مهرجرد تغيير دادند.(جعفري، تاريخ يزد،1343: 35) مهريز در جنوب شرقي يزد قرار دارد و بنا به نوشتۀ آيتي مساحت آن هفت فرسنگ و مكاني نسبتاً پر آب و هوايش نيز معتدل است (آيتي، تاريخ يزد،1317 :55) مهريز هفده محله به نام هاي زير دارد :
1- بغداد آباد، 2 – مهرپادين، 3- مزويرآباد، 4- استهريج، 5 - ميرك آباد، 6- منگاباد، 7- عصمت آباد، 8- خورميز، 9- مدوار(غربال بيز)، 10- باغ بيد،- 11- اكبرآباد، 12-مهرآباد و.......
اولين نشانۀ كهن اين شهر، كوه لاخصۀ (غربال بيز) است كه نام آن از دختري به نام لاكسيا از زنان هخامنشي گرفته شده است. در دامنه كوه «غربال بيز» چشمه اي وجود دارد كه از شكاف كوه سرازير ميشود. حوالي اين چشمه به احتمال بسيار، سرچشمۀ تمدن در اين منطقه بوده است. بهطوريكه حفاريهاي اخير در چند صدمتري چشمه و پيدا شدن آثاري دال بر استقرار، خود مؤيد اين مطلب است.
در طي كاوشهاي انجام شده در سايت غربال بيز بخش عمده اي از يك بناي خشتي كه احتمالاً يك بناي مذهبي متعلق به دوران اشكاني است كشف شد. اين بنا با وسعت ۱۶۰۰ متر مربع نخستين اثر مكشوفه از اشكانيان در مركز ايران به شمار مي رود. همچنين در اطراف مجموعه فوق آثاري از گورستان و آثاري از معدن كاري كهن نمايان شد كه در حال مطالعه و بررسي است.(تاریخ و فرهنگ مهریز، قاضی نسب، مهدی و.....)
در لغت نامۀ دهخدا ، ذيل مدخل مهريز آمده است :« مهريز .[مَ] (اِخ) از بلوكات شهر يزد ، مركز آن بغداد آباد وعدۀ قري 20 و مساحت آن 7 فرسخ است ، با 10790 تن جمعيت .» هرچند در بعضي ازمتون تاريخي يزد، از جمله در « تاريخ جديد يزد » آمده كه وجه تسميه و پيدايش« بغداد آباد» به «بغداد خاتون» (دختر اميرچوپان، ابوسعيد تيموري ) برميگردد، اما با توجه به پيشينۀ بسيار ديرين مهريز و محلات آن و نيز با توجه به آثار بازمانده و شواهد و قراين ديگر كه ذيلاًا شاره مي شود ، يقيناًٌ اسم هايي چون: مهرپادين، بغداد آباد، مزوير آباد، منگاباد، استهريج و .. به دوران پيش از اسلام باز ميگردد.
ريشۀ كلمۀ « بغداد آباد» از (بغ + داد ) تركيب شده، يعني خداداد و كلمهيِ «بغ » از هندي گرفته شده و در كتيبههاي هخامنشي ( بگ) و در اوستا ( بغ) آمده و در همهي موارد به معني خدا به كار رفته است. نزد همهي اقوام آريايي و هند و ايراني، پيش از برانگيخته شدن زرتشت، بغ نام مطلق خدا بوده. زرتشت، خداي يگانه را «اهورامزدا» خواند، اما واژۀ بغ همچنان به معني اصلي خود باقي مانده است. اصولاً با توجه به عقايد مذهبي دوران اشكانيان و ساسانيان و آثار و كتيبههاي بازمانده، مكانهاي خرم سرسبز و آباد را به خداوند نسبت ميدادند و آن را بغداد آباد ( بغداد معمور ) مي خواندند و ضد آن را به نيروي شر منسوب مي دانستند و بغدادِ خراب و يا بغداد خالي مي شمردند .
حتي در بارۀ بغداد عراق كه آن را به زمان انوشيروان نسبت داده اند آمده كه «... اصل آن باغ داده بوده است ، به سبب آن كه هر هفته يك بار انوشيروان در آن باغ بار عام دادي و دادرسي مظلومان كردي و به كثرت استعمال بغداد شده است .» (لغت نامه دهخدا ، ذيل كلمۀ بغداد )
@yazd_balad
گویش کلیمیان یزد ? این کتاب و ۲ کتاب که قبل از این معرفی شد درباره گویشهای استان یزد می باشد
@yazd_balad
بهتر از من چه کسی
عاشقتر از من چه کسی
با صدای :معین
?? ??? ?? ????? ?
We comply with Telegram's guidelines:
- No financial advice or scams
- Ethical and legal content only
- Respectful community
Join us for market updates, airdrops, and crypto education!
Last updated 10 months, 2 weeks ago
[ We are not the first, we try to be the best ]
Last updated 1 year ago
FAST MTPROTO PROXIES FOR TELEGRAM
ads : @IR_proxi_sale
Last updated 9 months ago