🔴یادداشت اختصاصی دیدار به قلم اسفندیار عبداللهی

ایران؛ مرکز توجه نوه امام و فرزند شاه

✍ #اسفندیار_عبداللهی

🔹یوم النصر یا روز پیروزی عنوانی است که این روز‌ها اصلاح طلبان و میانه رو‌ها به روز جمعه اطلاق می‌کنند، روزی که حضرت آیت الله خامنه‌ای امامت جمعه مردم تهران را به عهده داشت و این مراسم در حالی برگزار شد که چند روز قبل از آن سید حسن نصرالله در یک عملیات اسرائیل به شهادت رسیده بود.

🔹حضور این تعداد از مردم تهران در مصلی تهران و شنیدن خطبه‌های رهبری روزی تاریخی را ثبت کرد. با توجه به درجه جنون نتانیاهو، و از آنجا احتمال یک حمله غافلگیرانه علیه نمازگزاران ایرانی دور از ذهن نبود، حضور یافتن خطیب و مخاطب در مصلی تهران نیازمند یک شجاعت و از خود گذشتگی بود.
از سویی اصلاح طلبان و میانه رو‌ها از بعد از پیروزی پزشکیان و از روزی که متوجه تمایل آیت الله خامنه‌ای به پیروزی مسعود پزشکیان شدند، تلاش دارند خود را به رهبری نزدیک کنند تا شاید سال‌ها دوری این جریان سیاسی از هسته مرکزی قدرت جبران شود.

🔹محمدباقر قالیباف رییس مجلس شورای اسلامی که او هم این روز‌ها به سمت میانه رو‌ها و اصلاح طلبان متمایل شده و در اتحاد نانوشته‌ای با مسعود پزشکیان قرار دارد، روز جمعه یعنی روزی که رهبری در خطبه‌های نماز جمعه حاضر شد، را «جمعه نصر...» نامید. بعد از آن بود که به وفور دیده شد که هشتک «یوم النصر» یا جمعه پیروزی توسط فعالان اصلاح طلب و میانه رو مورد استفاده قرار گرفت.
اوج این حس اتحاد و وفاق و حمایت از سیاست‌های نظام را می‌توان در سخنان سید حسن خمینی دید. گر چه همیشه نام و نشانی از سید حسن خمینی در رسانه‌ها و فضای مجازی وجود داشت، اما بعد از چندی دوری از دوربین صدا و سیما این بار به درخواست صدا و سیمایی‌ها لبیک گفت و جلوی دوربین آن‌ها نشست و جالب اینکه او هم از کلمه «نصر» برای روز جمعه استفاده کرد و بار‌ها به سخان رهبری اشاره و استناد کرد.

🔹به نظر می‌رسد از یک سو اصلاح طلبان و میانه رو‌ها در یک ائتلاف و اتحاد تاریخی به سر می‌برند و دست به دست هم داده اند تا مانع از مانع تراشان تند رو شوند و از سوی دیگر این دو دسته در نزدیک شدن به رهبری و همساز و همنوا شدن عملی با رویکرد‌ها و سیاست رهبری، دوره نوینی از سیاست ورزی در جمهوری اسلامی را آغاز کرده اند.

همراه شدن سید محمود نبویان نماینده تندرو و نزدیک به پایداری و از مخالفان شناسنامه دار برجام با سید عباس عراقچی در سفر دمشق نشانه دیگری از یک کاسه‌تر شدن حرف و عمل نظام است. رفتار‌های منحصر به فرد و خاص مسعود پزشکیان و پاسخ‌های صریح و گاه عامیانه به خبرنگاران خارجی و بخصوص سفر به قطر در اوج درگیری اسرائیل با آسمان و زمین محور مقاومت نیز در نوع خود موجب جذابیتش برای چند نماینده سابقا مخالف او شده است.

🔹مضاف بر همه این موارد، صدا و سیما هم جز معدود مواردی که گاف می‌دهد و تک و توک خبرنگارانش که به جای بی طرف بودن وارد تحلیل و فاز تهدید می‌شوند، بلندگوی وفاق بین جناح‌های سیاسی شده که این هم نشانه خوبی است.

🔹تمام این اشاره‌ها و نشانه‌ها یک طرف، مصاحبه سید حسن خمینی یک طرف. سید حسن در این گفتگو به گونه‌ای سخن گفت که طیف‌های زیادی از مردم ایران را با خود همدل و همراه کند. مثلا در بخشی از صحبت‌های خود می‌گوید نتانیاهو غلط می‌کند به یک ایرانی چپ نگاه کند حتی اگر آن ایرانی ضد انقلاب یا ضد امام خمینی باشد. وقتی این سخن را در کنار مخالفت رضا پهلوی بگذاریم که صراحتا اعلام کرد با حمله اسرائیل به ایران مخالف است، می‌توان فهمید که وقتی سخن از ایران به میان می‌آید و حس ملت بودن القا شود، برای همه جذاب است و می‌شود متوجه یک خط ارتباطی بین صحبت‌های فرزند شاه سابق و نوه رهبر سابق در اصل اصالت دادن به ایرانی بودن شد.

🔹بدیهی است که انسان نمی‌تواند بیش از حد به یک اتحاد ملی واقعی و یکی شدن همه ایرانیان مخالف و موافق جمهوری اسلامی امید داشته باشد، اما از طرفی هم نمی‌توان شنونده و بیننده این اتفاقات بود و به آن نپرداخت و نسبت به آن تامل و تمرکز به خرج ندهد. اگر چه امیدی به اتحاد همه ایرانیان بر سر یک محتوای مشترک برای آینده ایران در کوتاه مدت نیست، اما حداقل این امید وجود دارد که جناح‌های داخلی حول مشترکاتی مانند رهبری و منافع ملی جمع شوند و به نیت توسعه ایران و رفع موانع مختلف و البته مشخص، دست از اختلافات ایدئولوژیک و گاه شعاری بردارند و اولا مسئله تنش موجود بین ایران و اسرائیل (بخوانیم آمریکا)، را با رعایت مصلحت و غرور ملی حل کنند و دوم اینکه دست به دست هم دهند و موانع اقتصادی، اجتماعی و سیاسی را از سر راه دولت جدید بردارند.

https://t.me/sfandiar_abdolahi

#دیدار_نیوز
@didarnews1| @didarnewsir

سرنوشت سردار #قاآنی در پرده ای از ابهام!

ادعای کانال ۱۲ اسرائیل: حضور سردار قاآنی در بمباران جمعه شب بیروت/ احتمال مجروح شدن سردار قاآنی در دست بررسی است

کانال ۱۲ اسرائیل ادعا کرد که احتمال مجروح شدن سردار اسماعیل قاآنی، فرمانده نیروی قدس سپاه در بمباران بامداد جمعه ۱۳ مهر محله ماریجیه بیروت که طبق ادعای صفی الدین، هدف اصلی آن، سید هاشم صفی‌الدین، جانشین سید حسن نصرالله بوده است، در دست بررسی قرار دارد.
مهر خبر داد قاآنی زخمی شده ولی به فاصله اندکی خبر را از خروجی خود حذف کرد. باز گمانه زنی هایی مبنی بر احتمال شهادت او و سید هاشم دست به دست می شود. آیا این دو شهید شده اند؟

https://t.me/sfandiar_abdolahi

در کانال یوتیوب عضو شوید و در صورت تمایل بخش دیه آن را شارژ کنید

موج جدید اعلام مشارکت و حمایت از پزشکیان

جبهه انتخاباتی «برای نجات ایران» تشکیل شد +اسامی امضاکنندگان (حقیقی و حقوقی)

جبهه‌ای انتخاباتی و فراگیر به نام «برای نجات ایران» با امضای بیش از ۲۰۰ چهره ملی، سیاسی، اجرایی، فرهنگی، دانشگاهی، رسانه‌ای و صنفی و دیپلمات و حضور بیش از ۱۲ تشکل (حزب و جبهه) برای حمایت از مسعود پزشکیان تشکیل شد.

https://www.didarnews.ir/fa/news/168110

محقق داماد: آمر به معروف باید بداند معروف چیست.

پ.ن/ معروف آن است که در جامعه عرف شده باشد و به عنوان یک فرهنگ، رویه ، قدام یا سخنی بدون زیان و خسارت، در جامعه رایج شده باشد و‌ اکثریت به آن مفهوم یا اقدام گرایش داشته باشند.

مثال قابل فهم آن استفاده از روسری توسط زنان ایران بخصوص در شهرهای بزرگ است. عرف این است که بسیاری از زنان یا روسری نمی‌پوشند، یا بر حسب عادت ناشی از تکرار، قسمتی از موی سر خود را می‌پوشانند و‌ گاه روی سر است و گاه به گردن آویزان. این معروف است. به نظر من معروف حتی نیاز به آمر هم ندارد. چون خود به خود معروف است.

منکر: امر یا حالتی که در جامعه قبیح باشد یا انکار شود و بسیاری از انجام آن اکراه داشته باشند. زشت، ناپسند، خطا، سیئه، گناه و کار یا اقدامی که جامعه از دیدن، شنیدن یا وجود آن، ناراحت شود.
دروغ، خیانت در امانت، دزدی، دست‌درازی جنسی، آلودگی صوتی، آلوده کردن محیط زیست، عدم رعایت حق یا نوبت دیگران، ورود بدون اجازه به مکان خصوصی و مواردی از این دست، با واکنش منفی مردم مواجه می‌شود. این منکر است. البته مثال‌های دیگری هم دارد.

اما بیشتر معنی معروف است که به ما کمک می کند‌ معنی منکر را هم بهتر درک کنیم. آنچه عرف جامعه است و مردم می پسندند عکس آن منکر است.

به احکام و‌ رفتارهای مذهبی که میرسیم شاید وضع تفاوت کند اما بازی این جامعه است که باید زیر بار معروف دینی و منکر عقیدتی برود، اگر اکثریت معروف‌ها و منکرهای ذکر شده را رد کنند و نپذیرند حتما حاکم مسلمان حق ندارد، با تمسک زور، معروف خودش را عرف، و منکر خودش را نهی کند‌. امروز به روشنی و در عمل در برخی از موارد و مفاهیم جای معروف و منکر عوض شده است

https://youtube.com/@rah_va_chah?si=QPNuLMhjPUO4IaIz