قبسات من سورة يوسف

للمشاهدة عبر اليوتيوب
https://youtu.be/W0VQ8G5kUSA
للمشاهدة عبر الفيس بوك
https://www.facebook.com/share/v/1MVaqM9x46/

مقدمات في علم مقالات الفرق
لفضيلة الشيخ محمد بن خليفة التميمي
شرح سمير بن علي كعكة
الدرس الأول
تعريف المقالات
رجب 1446/7/27

للمشاهدة عبر اليوتيوب
https://youtu.be/vV-JXSSvB9A
للمشاهدة عبر الفيس بوك
https://www.facebook.com/share/v/14sPeQGDZG/

العقيدة الواسطية

الدرس الثالث

مقدمة المؤلف
وضوابط في معرفة حديث افتراق الأمة

رجب 1446/7/28

للمشاهدة عبر اليوتيوب
https://youtu.be/7V9kP-xkoR4

للمشاهدة عبر الفيس بوك
https://www.facebook.com/share/v/18pm7tYcAX/

ومما أحدثوا في هذه العبادة أيضا :
- أداء الأذان بنغمة حسب بعض البلدان،
فجعلوا لكل بلد نغمة خاصة، فهذا شرقي وهذا غربي وهذا شامي وذاك مكي أو مدني ...وهكذا.
- وأداء الأذان بنغمات مختلفة حسب الوقت الذي ينادى له ، فكل وقت له مقام يختلف عن مقام الوقت الآخر كما نشاهد في بعض البلدان!!
- ثم إننا وجدنا بعض البلدان أيضا يؤدونه بشكل جماعي وبطقوس غريبة !!
- وفي بعضها يكتفون بأذان موحَّد ينقلونه إلى جميع مساجد البلد عبر المذياع، فكانت هذه محدثة كارثية، حيث عطل الجهلة عبادةً جليلةً عظيمةً لا تصح إلا بالنية، وتتوقف عليها عبادات الناس، فاستغنوا عنها بالإذاعة أو بمسجل الصوت ، فحرموا الناس من هذا الأجر العظيم بدعوى عدم التشويش على الناس بسماع أصوات مختلفة تلهج بذكر الله تعالى حين أداء الأذان للصلاة المكتوبة !!
- كما وجدنا بعض المؤذنين يزيدون على الألفاظ الواردة فيه، فيجعلون له مقدمات يسمونها التواشيح أو الابتهالات والتذكير، هي أطول من الأذان نفسه ! ويختمونه برفع الصوت بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم.
ولا فرق بين فِعل هؤلاء وفعل من زاد عليه في وسطه: ( حي على خير العمل ) أو ( أشهد أن علياً ولي الله ) إذ كل ذلك استدراك على الشرع وإحداث ماليس منه.
وختاما أقول:
سقى الله أياما كانت المساجد ترفع الأذان الشرعي بصوت حي من غير مكبرات، فتعلو كلمة التوحيد عند كل وقت صلاة، وكان الناس يخشعون عند ذكر الله فيتوقفون عن أعمالهم وأحاديثهم ويرددون وراء المؤذن ثم يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم ويسألون الله له الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود يوم القيامة لينالوا شفاعته يوم القيامة كما جاء في الحديث الصحيح،
ثم يستجيبون لنداء الله مهما كانت ظروفهم، فتغلق المحلات وتتوقف الأعمال ، وينطلق جميع الرجال لأداء الصلاة مع جماعة المسلمين في بيوت الله، وَلقَدْ كانَ الرَّجُلُ يُؤْتى به يُهادى بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حتّى يُقامَ في الصَّفِّ، ولايتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق.
..ورحم الله محمد إقبال القائل :
‏مَنَائِرُكُمْ عَلَتْ في كُلِّ حيٍّ
ومسجدكم من الْعُبَّادِ خَالي

وجلجلة الأذان بكل أرضٍ
ولكن أين صَوتٌ مِنْ بِلاَلِ؟

- محمد بديع موسى -

من السنن المنسية في خطبة الجمعة:
‏استقبال الإمام عند الخطبة.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا استوى على المنبرِ، استَقْبَلْناه بوجوهِنا.
[ رواه الترمذي ٥٠٩ ] .
#يوم_الجمعة

?‏ استحباب أربع ركعات قبل صلاة الجمعة

قال الإمام البهوتي:

?️" وَتُسَنُّ أَرْبَعٌ ". أي قبل الجمعة.

? شرح منتهى الإرادات| ج 2 ص 71

قال الإمام ابن رجب:

?️" قال النخعي: كانوا يُحبون أن يصلوا قبل الجمعة أربعاً. خرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العيدين بإسناد صحيح ".

?فتح الباري | ج 8 ص 329

#يوم_الجمعة

تقرير بديع يلخص معاناة المسلمين في إدلب حيث حظيرة الجولاني عميل الأسد وإيران

https://www.facebook.com/share/v/LDQJXGyE1EtisMSj/?mibextid=oFDknk

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

وظائف يوم الجمعة
١–الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدءًامن غروب شمس يوم الخميس إلى غروب يوم الجمعة كما دلت على ذلك الأحاديث

٢–عدم اختصاص ليلة الجمعة بقيام فلو حصل معه القيام اتفاقا أو كان من دأبه القيام ولم يخصها لذاتها فلاضير كما دلت على ذلك الأدلة

٣–عدم إفراد يوم الجمعة بصيام كما دل على ذلك حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما

٤– الاغتسال لصلاة الجمعة
ويبدأ وقته من بعد صلاة الفجر إلى صلاة الجمعة على الصحيح وهو مستحب على الصحيح أيضاً

٥–التفرغ لصلاة الجمعة بعدم التحلق قبلها
لورود النهي عن ذلك
ليكون القلب فارغا لخطبة الجمعة

٦–أن يغسل ويغتسل ويتطيب من طيب بيته ويتسوك ويلبس أحسن ثيابه ويبكر ويبتكر وأن يدنو من الإمام وأن ينصت للخطيب ويستمع له وأن يستقبله بوجهه

٧–وألا يتخطى رقاب المصلين ولايشبك بين أصابعه وأن ينصت للإمام ولايلغو في الخطبة ولو بكلمة صه ومن لغى فلاجمعة له

٨–وأن يلين بأيدي إخوانه وأن يسد الفرج
حتى لايضطر الداخل أن يتخطاه ليسد الفرج

٩–أن يصلي ركعتين إذا دخل المسجد ولو كان الإمام يخطب على المنبر كما دل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه
وهاتان الركتان مستحبتان على الراجح

١٠–وأن يكثر من النوافل المطلقة قبل صلاة الجمعة إلى أن يصعد الخطيب المنبر كما كان الصحابة يفعلون

١١–وليس لصلاة الجمعة سنة قبلية وإنما لها سنة بعدية ركعتان أو أربع
والصلوات التي كان يصليها الصحابة رضي الله عنهم
إنما هي من النوافل المطلقة

١٢–أن يكثر من الذكر والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم طوال النهار ولاسيما الدعاء في آخر ساعة من نهار الجمعة

https://t.me/samerkakeeh2/750

Telegram

الشيخ سمير بن علي كعكة

شرح حصن المسلم
لمجدي الأحمد

الدرس الثامن والعشرون

من الدعاء بعد التشهد الأخير

صفر ١٤٤٦/٢/٨

للمشاهدة عبر اليوتيوب
https://youtu.be/CD3PROQuLNs

للمشاهدة عبر الفيس بوك
https://fb.watch/tYtqD2ZL_M/

YouTube

شرح كتاب #حصن_المسلم الدرس الثامن والعشرون

شرح حصن المسلم لمجدي الأحمد الدرس الثامن والعشرون من الدعاء بعد التشهد الأخير صفر ١٤٤٦/٢/٨

#أحكام_الربا

من كتاب فقه السنة

بيع العينة والتورق والزيادة من أجل الأجل

يلقيه أبو عبد الرحمن كعكة

في ٢٦ رمضان ١٤٤١.

https://t.me/samerkakeeh2