"Mishima equipara socialismo e estado de bem-estar social, e descobre que ao fim do primeiro, lá está a "fadiga do tédio" enquanto ao fim do segundo está a supressão da liberdade. O povo deseja algo pelo que morrer, ao invés da paz infinita que é sustentada como Utopia. A luta é da essência da vida. Para o samurai, a morte é o foco de sua vida, mesmo em tempos de paz. "A premissa da era democrática é que é melhor viver o máximo possível".

~ Kerry Bolton

"Que fizestes da França que vos deixei tão brilhante? Deixei-vos a paz, achei a guerra. Deixei-vos vitória, achei revezes. Deixei-vos os milhões da Itália, e achei por toda parte leis espoliadoras e miséria. Que fizestes dos 100 mil franceses que eu conhecia, todos meus companheiros de glória? Morreram! Isto não pode continuar..."

~ Napoleão Bonaparte

"Em meados de dezembro, tropas alemãs que voltavam do front passaram pela nossa cidade. Foi apenas uma divisão que veio da região de Verdun. (…)

Uma após a outra as companhias passaram, grupos lamentavelmente pequenos, mas que traziam consigo um sopro formidável, uma atmosfera de sangue, aço, materiais explosivos e decisões imediatas. Eles odiaram a revolução, marcharam contra ela? Será que eles, trabalhadores, camponeses, estudantes, se adaptarão ao nosso mundo, tornar-se-ão como nós, adoptarão as nossas preocupações, os nossos desejos, as nossas lutas e os nossos objectivos?

E de repente a luz brilhou sobre mim: vamos lá, estes não eram operários, camponeses, estudantes, não eram artesãos, empregados, comerciantes, funcionários públicos, eram soldados! Não eram homens disfarçados, não eram homens que obedeciam a uma ordem, não eram delegados de outros homens, eram homens que obedeciam a um chamado interior, ao chamado secreto do sangue e do espírito, eram voluntários de uma forma ou de outra, homens que aprenderam uma fraternidade dura e aprenderam a saber o que está por trás das coisas e quem encontrou um lar na guerra. Pátria, povo, nação. São palavras complicadas, mas quando as pronunciamos soaram falsas. E era por isso que não queriam ser um de nós, e isso explicava aquela entrada muda, imponente, fantasmagórica.

Pois a pátria estava neles e neles a nação. Aquilo que as nossas vozes proclamavam, aquilo de que nos vangloriamos perante o mundo, adquiriu para eles um significado secreto; foi para isso que eles viveram, foi para isso que os ordenou a fazer o que gostamos de chamar de dever. De repente a pátria estava dentro deles, tinha mudado de lugar, tinha sido tomada pelo gigantesco turbilhão dos últimos anos e levada para a frente. A frente era o seu país, era a sua nação, a sua pátria. E eles nunca conversaram sobre isso. Eles nunca acreditaram em palavras, apenas acreditaram em si mesmos. A guerra os manteve, a guerra os dominou, a guerra nunca os deixaria escapar e eles nunca poderiam retornar ou pertencer completamente a nós. Sempre terão a guerra no sangue, a morte muito próxima, o horror, a embriaguez e o ferro. O que estava a acontecer agora, este regresso, esta reentrada no mundo pacífico, ordenado e burguês, foi um transplante, uma fraude que não poderia ter sucesso. A guerra acabou; os guerreiros sempre marcham."

~ Ernst von Salomon

"Um dos fundadores do movimento para restaurar a dignidade dos povos africanos foi o maçom jamaicano Marcus Garvey, que aplicou o progressismo maçónico aos negros e apelou à rebelião contra os brancos.

Garvey tomou uma série de ações para trazer os negros americanos de volta ao continente africano, dando continuidade a um processo que começou em 1820 com a criação de um estado artificial na costa oeste da África, a Libéria. O governo da Libéria copiou o dos EUA e também foi composto predominantemente por maçons.

Garvey interpretou a luta pelos direitos dos negros não apenas como um meio de obter igualdade, mas promoveu activamente a teoria da eleição dos africanos como um povo especial, que após séculos de escravatura foi chamado a estabelecer o seu domínio - pelo menos no espaço do continente africano, mas também para reivindicar os direitos ao poder nos EUA e noutros países coloniais. E no centro deste movimento mundial deveriam estar as lojas maçônicas, onde apenas os negros são permitidos.

Os representantes extremos desta corrente foram as organizações Black Power, Black Panthers e posteriormente BLM."

~ Alexander Dugin