https://t.me/+ljZ9gYMAXLk0M2Fh

Telegram

{َّسنِعٌيِّدِ َّسيِّرتّهِأّ أّأّلَأّوِلَى}

سَيَزول ظُلم الظَّالِمينَ وإنْ طَغَى وَيَشْرِقُ "لِـ أُمَّتي فـجرًا مُنيرًا نيِّـرا ".

•
ڪانَ النّـبيّﷺ أَزهَـرَ اللَّـونِ ڪأَنَّ عُـرقَـهُ اللُـؤلُؤ، إذا
مَشَىٰ تَڪفَّأَ، وَلـا مَسَستُ ديبـاجَـةً وَلـا حَـريرةً أليَـنُ
مِـنْ ڪَفِّ رَسـولِ اللّٰـهِﷺ-، وَلَا شَمَمـتُ مِسڪةً وَلَا
عَنـبرةً أَطيَـبُ مِـنْ رَائِحَـةِ رَسـولِ اللّٰـهﷺ .

•أنَـس بِنْ مَـالِك- فـي وَصـفِ النَـبيِّﷺ

صَلُّـواْ عَلَيـهِ

❀ ╗ ثَغْر اللِّسَـان ╔ ◆ قُومُوا عَلَى ثَغْر اللِّسَان ، فَإِنَّه الثَّغْر الْأَعْظَم ، وَهُو قُبَالَة الْمَلِك ، فَأَجْرَوْا عَلَيْهِ مِنْ الْكَلَامِ مَا يَضُرُّهُ وَلَا يَنْفَعُهُ ، وامنعوه أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَنْفَعُه : مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ…

❀
╗ ثَغْر اللِّسَـان ╔

◆ قُومُوا عَلَى ثَغْر اللِّسَان ، فَإِنَّه الثَّغْر الْأَعْظَم ، وَهُو قُبَالَة الْمَلِك ، فَأَجْرَوْا عَلَيْهِ مِنْ الْكَلَامِ مَا يَضُرُّهُ وَلَا يَنْفَعُهُ ، وامنعوه أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَنْفَعُه : مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَاسْتِغْفَارِه ، وَتِلَاوَة كِتَابِه ، وَنَصِيحَة عُبَادَة ، وَالتَّكَلُّم بِالْعِلْمِ النَّافِعِ ، وَيكون لكم فِي هَذَا الثَّغْر أَمْرَانِ عَظِيمَانِ لَا تبالون بِأَيِّهِمَا ظَفِرْتُم :

① أَحَدُهُمَا : التَّكَلُّم بِالْبَاطِل ، فَإِنَّمَا الْمُتَكَلِّم بِالْبَاطِل أَخٌ مِنْ إخْوَانِكُمْ وَمِنْ أَكْبَرُ جُندكم وأعوانكم .

② وَالثَّانِي : السُّكُوتُ عَنْ الْحَقِّ ، فَإِن السَّاكِت عَنْ الْحَقِّ أَخ لَكُم أَخْرَس ، كَمَا أَنَّ الْأَوَّلَ أَخ نَاطِقٌ ، وَرُبَّمَا كَانَ الْأَخُ الثَّانِي أَنْفَعُ أخويكم لَكُم ، أَمَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ النَّاصِح : ﴿المتكلم بِالْبَاطِل شَيْطَانٌ نَاطِقٌ ، والساكت عَنْ الْحَقِّ شَيْطَانٌ أخرس﴾ ؟ .

● فالرَّبَاطِ الرِّبَاطِ عَلَى هَذَا الثَّغْر أَنْ يَتَكَلَّمَ بحق أَوْ يُمْسَكُ عَنْ باطر ، وزينوا لَهُ التَّكَلُّمُ بِالْبَاطِل بِكُلِّ طَرِيقٍ ، وخوفوه مِنْ التَّكَلُّم بِالْحَقّ بِكُلِّ طَرِيقٍ .

● وَاعْلَمُوا يَا بُنَيَّ إِنَّ ثَغْر اللِّسَان هُوَ الَّذِي أَهْلَكَ مِنْه بَنِي آدَمَ ، وأكبهم مِنْهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ في النار ، فَكَم لِي مِنْ قَتِيلٍ وَأُسَيْرٌ وَجَرِيح أَخَذْته مِنْ هَذَا الثَّغْر ؟ .

● وَأُوصِيكُم بِوَصِيَّة فاحفظوها : لِيَنْطِق أَحَدُكُمْ عَلَى لِسَانِ أَخِيهِ مِنْ الْإِنْسِ بِالْكَلِمَة ، وَيَكُونُ الْآخَرُ عَلَى لِسَانِ السَّامِع ، فينطق باستحسانها وَتَعْظِيمِهَا وَالتَّعَجُّب مِنْهَا ، وَيَطْلُبَ مِنْ أَخِيهِ إعَادَتُهَا ، وَكُونُوا أَعْوَانًا عَلَى الْإِنْسِ بِكُلِّ طَرِيقٍ ، وَادْخُلُوا عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ ، وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ،

● أَمَّا سَمعتم قَسمي الَّذِي أَقْسَمْت بِه لِرَبِّهِم حَيْثُ قُلْت : ﴿قالَ فَبِما أَغوَيتَني لَأَقعُدَنَّ لَهُم صِراطَكَ المُستَقيمَ *ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِن بَينِ أَيديهِم وَمِن خَلفِهِم وَعَن أَيمانِهِم وَعَن شَمائِلِهِم وَلا تَجِدُ أَكثَرَهُم شاكِرينَ﴾ [الأعراف : ١٦-١٧]

● أَوْ مَا تَرَوْنِي قَدْ قَعَدْت لِابْنِ آدَمَ بِطُرُقِه كُلُّهَا ، فَلَا يَفُوتَنِي مِنْ طَرِيقِ إلَّا قَعَدَتْ لَهُ بِطَرِيقِ غَيْرِه ، حَتّى أُصِيبَ مِنْه حَاجَتِي أَوْ بَعْضِهَا ؟

وَقَد حِذْرَهُم ذَلِك رسولهمﷺ وَقَالَ لَهُمْ : ﴿إِنّ الشَّيْطَانَ قَدْ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِطُرُقِه كُلُّهَا ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ ، فَقَال : أتسلم وَتَذَر دِينُك وَدِينُ آبَائِك ؟ فَخَالَفَه وَأَسْلَم ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ ، فَقَال : أتهاجر وَتَذَر أَرْضِك وسمأك فَخَالَفَه وَهَاجَر ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ ، فَقَال : اتجاهد فَتُقْتَل وَيُقْسَمُ الْمَالُ وَتُنْكَح الزَّوْجَة ؟ فخالفه﴾

يَتْبَع . . .
@S_R_S_R1993

❀
╗ شُؤْمٌ الذُّنُوبُ عَلَى النَّاسِ وَالدَّوَابِّ ╔

◆ وَمِنْهَا أَنَّ غَيْرَهُ مِنْ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ يَعُودُ عَلَيْهِ شُؤْمٌ ذُنُوبِه ، فيحترق هُوَ وَغَيْرُهُ بِشُؤْم الذُّنُوب وَالظُّلْم .

● قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : ﴿إِنّ الْحُبَارَى لَتَمُوتُ فِي وَكْرِهَا مِنْ ظَلَمَ الظالم﴾ .

● وَقَالَ مُجَاهِدٌ : ﴿إِنّ الْبَهَائِم تَلْعَنُ عُصَاةَ بَنِي آدَمَ إذَا اشْتَدَّتْ السُّنَّة ، وَأَمْسَك الْمَطَر ، وَتَقُول : هَذَا بِشُؤْم مغصية ابْن ادم﴾ .

● وَقَالَ عِكْرِمَةُ : ﴿دواب الْأَرْضِ وَهَوَامُّهَا حَتَّى الْخَنَافِسُ وَالْعَقَارِبُ يَقُولُون : مُنِعْنَا الْقَطْرَ بِذُنُوبِ بَنِي آدم﴾ .

فَلَا يَكْفِيهِ عِقَاب ذَنْبِه حَتَّى يَبُوء بِلَعْنَة مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ .

لَا حَـوْلَ وَلَا قُـوَّةَ إلَّا بِكَ ياللَّـه.
@S_R_S_R1993

❀
╗ الْمَعْصِيَة سَبَبٌ لهوان الْعَبْدِ عَلَى رَبِّهِ ╔

◆ وَمِنْهَا أَنَّ الْمَعْصِيَةَ سَبَبٌ لهوان الْعَبْدِ عَلَى رَبِّهِ وَسُقُوطُه مِنْ عَيْنِهِ .

● قَالَ الْحَسَنُ البصري-رحمه الله- : -
هَانُوا عَلَيْه فَعَصَوْه ، وَلَوْ عَزُّوا عَلَيْهِ لَعَصَمَهُمْ ، وَإِذَا هَان الْعَبْدِ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمُه أَحَدٌ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تعالىٰ : - ﴿ومن يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مكرم﴾[الحج : ١٨]
وَإِن عَظَّمَهُم النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِم إلَيْهِم ، أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَر شَيْءٌ واهوانه .

● وَإِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ يَرْتَكِب الذَّنْبِ حَتَّى يَهُون عَلَيْه وَيَصْغُر فِي قَلْبِهِ ، وَذَلِكَ عَلَامَةُ الْهَلَاك ، فَإِن الذَّنْب كُلَّمَا صِغَر فِي عَيْنِ الْعَبْدِ عَظْم عِنْدَ اللَّهِ .

● عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : -﴿إن الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهَا فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أنّ يَقَعُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا فطار﴾
?[صحيح البخاري]

• نَسْـأَلُ اللَّـهَ الْعَفْـوَ وَالْعَافِيَـةَ
  @S_R_S_R1993

❀
? إلجَوَابُ الڪَافي، المسَمّىٰ الدّاء وَالدَّوَاء.
لِلإمام أبن قَـيَّم الجَـوزية-رَحِمـه اللَّـه-

❀
◆ ‏ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ وَهِي تَتَحَدّث عَن خِدْمَتِهَا لِزَوْجِهَا الزُّبير ، وَعَن مُرَاعَاتُهَا لِغِيرَتِه ، قَالَت :

ﺗﺰﻭﺟﻨﻲ ﺍﻟﺰُّﺑﻴﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﻭﻻ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮ ﻓﺮﺳﻪ ، ‏فكنت أَعْلَف فَرَسِه وأستقي الْمَاء ، وأخرز غُرْبَة وأعجن ، وَلَمْ أَكُنْ أَحْسَن أخبز ، وَكَان يُخْبَز جَارَات لِي مِنْ الْأَنْصَارِ ، وَكُن نِسْوَة صَدَق .

وَكُنْت أَنْقُل النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبير الَّتِي أَقْطَعَه رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علىٰ رَأْسِي ، وَهِيَ مِنِّي علىٰ ثُلُثَي فَرْسَخ ، فَجِئْت يومًا وَالنَّوَى علىٰ رَأْسِي ، فَلَقِيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ومعه نفرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَدَعَانِي ثُمَّ قَالَ : "إخ إخ" ليحملني خَلْفَه ، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسِيرَ مَعَ الرِّجَالِ ، وَذَكَرْت الزُّبير وَغَيَّرَتْه وَكَان أَغْيَر النَّاس ، فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي قَدْ اسْتَحْيَيْتُ فَمَضَى ، فجئتُ الزُّبير فقلتُ : لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعلىٰ رَأْسِي النَّوَى ، وَمَعَه نفرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَأَنَاخ لأركب ،

‏فاستحييت مِنْه وَعَرَفْت غَيْرَتُك ، فَقَال : وَاَللَّه لحملك النَّوَى كَانَ أَشَدَّ عليّ مِن ركوبك مَعَه ، قالتُ : حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ بِخَادِم تَكْفِينِي سِيَاسَة الْفَرَس ، فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَنِي .

?[ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ]

❀
◆ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ بْنُ مَالِكٍ وَرَبِيعَةُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : -﴿إلظوا بياذا الْجَلَال والإكرام﴾ يَعْنِي تَعَلَّقُوا بِهَا والزموها وداوموا عَلَيْهَا .
?[مستند الْإِمَام أحمد]

● وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ ، قَال : - ﴿كان النبيﷺ إذَا كُرْبَة أُمِرَ قَالَ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، بِرَحْمَتِك استغيث﴾ .
?[جامع الترمذي]

● وَمِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النبيﷺقال : -﴿ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ ، إذ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ : ﴿لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ ﴾[الانبياء٨٧] أَنَّهُ لَمْ يَدَّعِ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ له﴾ .
?[جامع الترمذي]

● وَعَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ سَمِعَ النبيﷺ وَهُوَ يَقُولُ : ﴿ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمُ ؟ دُعَاءٌ يُونُس . قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ كَانَتْ لِيُونُس خَاصَّة ؟ فَقَال : أَلَا تَسْمَعُ قَوْلُه تعالى﴿ فاستجبنا لَه ونجينٰه مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِك نُنَجِّي المؤمنين﴾
[الأنبياء : ٨٨] فَأَيُّمَا مُسْلِمٍ دَعَا بِهَا فِي مَرَضِهِ أَرْبَعِينَ مَرَّةً فَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ أُعْطِي أَجْرُ شَهِيدٍ ، وَإِنْ بَرِئَ بَرِئ مِغْفَرًا له﴾

@S_R_S_R1993

❀
╗ أَوْقَات اِسْتِجَابَة الدُّعَاء ╔

◆ إذَا جَمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورُ الْقَلْبِ وجمعيته بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ ، وَصَادَف وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الْإِجَابَةِ السِّتَّة وَهِي : -

① الثُّلُثِ الْأَخِيرِ مِنْ اللَّيْلِ .
② وَعِنْدَ الْأَذَانِ .
③ وَبَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ .
④ وَإِدْبَار الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ .
⑤ وَعِنْدَ صُعُودِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلَاةُ .
⑥ وَآخَر سَاعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ،

● وَصَادَف خُشُوع الْقَلْب ، انْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيْ الرَّبِّ ، وَذُلًّا لَه وتضرعا وَرَقَة ، وَاسْتَقْبَل الدَّاعِي الْقِبْلَة ، وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ إلَى اللَّهِ وَبَدأ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولُهُ ﷺ ، ثُمَّ قَدِمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ ، وتملقه وَدَعَاه رَغْبَةً وَرَهْبَةً ، وَتَوَسَّلَ إلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِه ، وَقَدَّم بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِه صَدَقَةٌ ، فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لَا يَكَادُ يَرِد أَبَدًا ، وَلَا سِيَّمَا إنْ صَادَفَ الْأَدْعِيَة الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهَا مَظِنَّةُ الْإِجَابَةِ ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلِاسْمِ الْأَعْظَمِ .

● فَمِنْهَا مَا فِي السُّنَنِ ، مِنْ حَدِيثِ عَبْداللَّه بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ : - ﴿ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ ، فَقَال : الْأَحَدُ الصّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، فَقَالَ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الّذِي إذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ﴾
وَفِي لَفْظٍ : - لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ ،
?[صحيح ابْن حبان]

● وَمِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النبيﷺ قَال : -﴿ اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : ﴿ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمِ ﴾ [البقرة : -163]
وَفَاتِحَة آل عمران﴿ أَلَم اللَّهِ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القيوم﴾[آل عِمْرَان : 1_2]
?[جامع الترمذي]

#يتبع..
@S_R_S_R1993