?? ??? ?? ????? ?
We comply with Telegram's guidelines:
- No financial advice or scams
- Ethical and legal content only
- Respectful community
Join us for market updates, airdrops, and crypto education!
Last updated 2 months, 1 week ago
[ We are not the first, we try to be the best ]
Last updated 4 months, 3 weeks ago
FAST MTPROTO PROXIES FOR TELEGRAM
ads : @IR_proxi_sale
Last updated 3 weeks ago
?لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?در آستانه تشکیل مجلس شورای اسلامی یازدهم
?روحیه و ارادهی مبارزه با فساد، تبعیض و ویژهخواری در میان افراد و داشتن برنامه برای تحقق ابعاد ایجابی عدالت یکی از دقائق این گفتمان است، به طور مثال اگر چنین مؤلفهای به عنوان پایهی وحدت در میان فراکسیونهای رنگارنگ مجلس هشتم وجود داشت هرگز مسئلهای مانند وقف یک روزهی دانشگاه آزاد در این مجلس به تصویب نمیرسید و یا مسئلهی طرح نظارت بر نمایندگان در عمل تبدیل به یک مصوبهی بیاثر نمیگشت.
?یکی دیگر از آسیبها در بین نیروهای ارزشی به اصطلاح عدالتخواه که عموماً از نگاه قبیلهگرا نشأت میگیرد، محصور کردن ظرفیت عدالت در یک فرد است حتی تا آنجا که پس از اثبات خطاهای متعدد فرد همچنان آن فرد را «رجایی» و افراد نزدیک به وی را «کشمیری» بنامیم!
۲، تحقق گفتمان پیشرفت؛
عدم برنامهی شفاف و عمیق در حوزههای مختلف کشور یک اپیدمی برای عموم گروههای سیاسی کشور است. پیشرفت را اگر به دو مقولهی ابعاد سخت افزاری و ظرفیتهای نرم افزاری نظام تقسیم کنیم، جریانی میتواند نیازهای آیندهی انقلاب را برطرف کند که:
?نخست؛ برنامههای واقعی و قابل انجام با توجه به ظرفیتهای کشور داشته باشند.
?دوم؛ ابزارهای لازم را در تیم خود داشته و همچنین در مسئولیتهای قبلی کارنامهی روشنی در این باب ارائه داده باشند.
?البته آفت این مسئله، نگاه سطحی داشتن به مسئلهی پیشرفت است که اگر پیشرفت، منحصر در مقولههای عمرانی و اقتصادی و ساختن فلان سد و بهمان تونل! باشد، کارنامهی دولت کارگزاران سازندگی که با نگاه تک ساحتی توسعهی اقتصادی زمین سبب خسارتهای بسیاری برای کشور شد، کارنامهای مقبول دارد و به طور قطع شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور تکرار دورهی کارگزاران و بازگشت تکنوکرات مآبان را نمیپذیرد.
?توجه به بومی سازی علوم انسانی، جهتدهی به سطوح مختلف آموزش عالی در راستای مسائل اصلی کشور و توجه به ساخت ظرفیتهای نرمافزاری نظام، تمرکز زدایی در آبادانی کشور و… از جملهی دقائق تحقق پیشرفت است.
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7493/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - سیاست - لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?در آستانه تشکیل مجلس شورای اسلامی یازدهم
?تحقق آزادی به عنوان گوهری که با صیانت در صدف عقل باید از آن حفاظت شود، یکی از کار ویژههای بنیادین نظام جمهوری اسلامی است و جریان ارزشی باید پایبند به لوازم و پیامدهای منطقی آن باشد، لزوم تحمل مخالف، تعامل با نخبگان جامعه و دانشگاهیانی که ممکن است به برخی روندها و عملکردها نقد داشته باشند، از مؤلفههای لازم برای نیل به آزاداندیشی است، از این رو عملکرد اشخاصی که هیچ انتقادی را بر نمیتابند و نقدهای هر منتقدی را از جمله متدینین و دانشجویان حزب اللهی را با شکایت قضایی و تلاش برای برخورد سلبی پاسخ میدهند، باید در شاخصگذاریهای وحدت گفتمانی نیروهای ارزشی مورد بررسی و مداقهی جدی قرار گیرد.
?جمع بندی
جهتگیری آرای عمومی در انتخابات نشان داده است، آرای مردم کمتر متأثر از شیوهها و روشهای تبلیغاتی مرسوم شکل میگیرد و همافزاییهای گفتمانی و سبد آرای هر یک از افراد پیروز نشان میدهد مردم خود با توجه به دغدغهها و مطالباتشان به سمت و سوی کاندیدایی که بیشترین قرابت را با آنان دارد جذب شده و هر یک ستاد انتخاباتی گردیده و به موتور محرکی برای رأی سازی بدل میشوند که این در میان تودههای انقلابی و متدین با توجه به نیتهای غیرمادی و خالصانه بیش از پیش وجود دارد. با ذکر آنچه رفت به نظر میرسد وحدت گفتمانی میان تودههای مردم براساس موارد یاد شده، امری اجتناب ناپذیر است، از این رو گروهها و جریانهای سیاسی هم اگر موفقیت خود را در عرصهی سیاسی کشور میخواهند باید همجهت با مردم در این راستا حرکت کنند.
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7493/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - سیاست - لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?در آستانه تشکیل مجلس شورای اسلامی یازدهم
?تحقق آزادی به عنوان گوهری که با صیانت در صدف عقل باید از آن حفاظت شود، یکی از کار ویژههای بنیادین نظام جمهوری اسلامی است و جریان ارزشی باید پایبند به لوازم و پیامدهای منطقی آن باشد، لزوم تحمل مخالف، تعامل با نخبگان جامعه و دانشگاهیانی که ممکن است به برخی روندها و عملکردها نقد داشته باشند، از مؤلفههای لازم برای نیل به آزاداندیشی است، از این رو عملکرد اشخاصی که هیچ انتقادی را بر نمیتابند و نقدهای هر منتقدی را از جمله متدینین و دانشجویان حزب اللهی را با شکایت قضایی و تلاش برای برخورد سلبی پاسخ میدهند، باید در شاخصگذاریهای وحدت گفتمانی نیروهای ارزشی مورد بررسی و مداقهی جدی قرار گیرد.
?جمع بندی
جهتگیری آرای عمومی در انتخابات نشان داده است، آرای مردم کمتر متأثر از شیوهها و روشهای تبلیغاتی مرسوم شکل میگیرد و همافزاییهای گفتمانی و سبد آرای هر یک از افراد پیروز نشان میدهد مردم خود با توجه به دغدغهها و مطالباتشان به سمت و سوی کاندیدایی که بیشترین قرابت را با آنان دارد جذب شده و هر یک ستاد انتخاباتی گردیده و به موتور محرکی برای رأی سازی بدل میشوند که این در میان تودههای انقلابی و متدین با توجه به نیتهای غیرمادی و خالصانه بیش از پیش وجود دارد. با ذکر آنچه رفت به نظر میرسد وحدت گفتمانی میان تودههای مردم براساس موارد یاد شده، امری اجتناب ناپذیر است، از این رو گروهها و جریانهای سیاسی هم اگر موفقیت خود را در عرصهی سیاسی کشور میخواهند باید همجهت با مردم در این راستا حرکت کنند.
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7493/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - سیاست - لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?زبان فارسی چه بود؟ و چه شد؟
?آنچه کمتر مورد توجه و امعان نظر قرار گرفته سهمی است که زبان فارسی در تکوین و شکلیابی میراث فرهنگی مشترک جهانی دارد و نقشی است که در تکمیل و توسعهی آن ایفا کرده است. ایرانیان به تدریج پس از اسلام، خط پهلوی را به دست فراموشی سپردند و از قرن سوم به بعد مجدداً به زنده کردن زبان مادری خود همت گماشتند. فارسی را با الفبای عربی نوشتند و در عین حال، شعر خود را در قالب شعر عرب و اوزان عربی که با آن آشنا و مدتها با آن زبان شعر سروده بودند، ریختند.
?شعر فارسی، که در حدود قرن دوم هجری از عربی تقلید شده بود، در مدت دو قرن به قدری رشد کرد که از شعر عربی پیش افتاد. در خلال این احوال، ایرانیان موفق به اختراع مثنوی و رباعی گردیدند و به وسیلهی این دو وزن جدید شعر، ناگهان دامنهی شعر وسعت فوقالعاده یافت و در همان قرن چهارم، شاهنامهی فردوسی و رباعیات ابوسعید ابوالخیر و حکیم عمر خیام را به وجود آورد و با تکمیل غزل توسط حکیم سنائی، این همه آثار بدیع به صورت اشعار عرفانی پدید آمد.
?اگر از نواحی فرغانه و اطراف کاشغر رو به مغرب و جنوب غربی تا کنارهی دریای سیاه و مدیترانه برسیم، با همهی اختلافات فاحشی که از حیث اوضاع و احوال زمینی و اقلیمی و زبانی و نژادی میان ملل و ممالک واقع در این منطقهی پهناور وجود دارد، مشاهده میکنیم که نوعی اشتراک معنوی و ادبی در طرز تفکر و آداب عمومی و آیین و امثال و حکم این اقوام وجود دارد که موجب حیرت و تعجب است. تا قبل از انقلابات و تحولات ناشی از انقلاب اکتبر روسیه و حاکمیت نظام اتحادیهی جماهیر شوروی، در شهرهای فرغانه، سمرقند، بخارا و تمام ولایات ترکستان غربی و شرقی، تعلیمات به هر دو زبان ترکی و فارسی صورت میگرفت و ادبیات ایرانی تا قسمتهای غربی تبت نفوذ داشت.
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7501/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
?لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?در آستانه تشکیل مجلس شورای اسلامی یازدهم
?روحیه و ارادهی مبارزه با فساد، تبعیض و ویژهخواری در میان افراد و داشتن برنامه برای تحقق ابعاد ایجابی عدالت یکی از دقائق این گفتمان است، به طور مثال اگر چنین مؤلفهای به عنوان پایهی وحدت در میان فراکسیونهای رنگارنگ مجلس هشتم وجود داشت هرگز مسئلهای مانند وقف یک روزهی دانشگاه آزاد در این مجلس به تصویب نمیرسید و یا مسئلهی طرح نظارت بر نمایندگان در عمل تبدیل به یک مصوبهی بیاثر نمیگشت.
?یکی دیگر از آسیبها در بین نیروهای ارزشی به اصطلاح عدالتخواه که عموماً از نگاه قبیلهگرا نشأت میگیرد، محصور کردن ظرفیت عدالت در یک فرد است حتی تا آنجا که پس از اثبات خطاهای متعدد فرد همچنان آن فرد را «رجایی» و افراد نزدیک به وی را «کشمیری» بنامیم!
۲، تحقق گفتمان پیشرفت؛
عدم برنامهی شفاف و عمیق در حوزههای مختلف کشور یک اپیدمی برای عموم گروههای سیاسی کشور است. پیشرفت را اگر به دو مقولهی ابعاد سخت افزاری و ظرفیتهای نرم افزاری نظام تقسیم کنیم، جریانی میتواند نیازهای آیندهی انقلاب را برطرف کند که:
?نخست؛ برنامههای واقعی و قابل انجام با توجه به ظرفیتهای کشور داشته باشند.
?دوم؛ ابزارهای لازم را در تیم خود داشته و همچنین در مسئولیتهای قبلی کارنامهی روشنی در این باب ارائه داده باشند.
?البته آفت این مسئله، نگاه سطحی داشتن به مسئلهی پیشرفت است که اگر پیشرفت، منحصر در مقولههای عمرانی و اقتصادی و ساختن فلان سد و بهمان تونل! باشد، کارنامهی دولت کارگزاران سازندگی که با نگاه تک ساحتی توسعهی اقتصادی زمین سبب خسارتهای بسیاری برای کشور شد، کارنامهای مقبول دارد و به طور قطع شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور تکرار دورهی کارگزاران و بازگشت تکنوکرات مآبان را نمیپذیرد.
?توجه به بومی سازی علوم انسانی، جهتدهی به سطوح مختلف آموزش عالی در راستای مسائل اصلی کشور و توجه به ساخت ظرفیتهای نرمافزاری نظام، تمرکز زدایی در آبادانی کشور و… از جملهی دقائق تحقق پیشرفت است.
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7493/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - سیاست - لازمهی پیشبرد گفتمان انقلاب، وحدت تاکتیکی است یا وحدت گفتمانی؟
?افسانهی پیشرفت علمی با ISI
?علم در ابتدا با شاخص و برنامهریزی پیشرفت نکرده است، بلکه مردم و اقوامی که میخواهند راه رفتهی علم را بپیمایند میتوانند و باید، اگر به تاریخ علم رجوع نمیکنند، لااقل وضع علم در جهان پیشرفته و آثار فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی آن را در نظر آورند و ناگزیر پیشرفت علم را به مجموعهای از نتایج غالباً صوری (که میتواند عنوان شاخص و ملاک به خود گیرد) تحویل کنند. ظاهرترین وجه پیشرفت علم را در کتاب و مقاله و مدرسه و دانشگاه میتوان دید. کشوری که در علم پیشرفته است، صاحب کتاب و مقالات بیشتری است و پژوهشگر و استاد و دانشجو به اندازهی کافی دارد، اما این کشور اگر پیشرفت کرده است، نه بدان جهت است که برای افزایش تعداد مقاله و تکثیر جمعیت استاد و دانشجو کوشیده باشد، بلکه برعکس، بر اثر پدید آمدن روحیهی اهتمام به علم، تعداد کتب و مقالات و دانشمندان و علاقهمندان به علم افزایش پیدا کرده است. اما اگر گمان کنند که کوشش برای بالا بردن آمار مقالات و افزایش تعداد دانشجو و استاد (که در حد خود کوشش لازم و مغتنمی است) تدبیر اصلی و ضامن ضروری پیشرفت علم است، خدمت چندانی به علم نمیتوانند بکنند.
?با این مقدمه باید گفت که بدون شک یکی از موانع موجود در این مسئله، به «تعریف» ما از مفهومی به نام «پیشرفت علمی» بازمیگردد. اینکه شاخصها و ملاکهای تولید و پیشرفت علمی کدامها هستند، خود موضوع مهمی است که به دقتنظر بیشتری نیاز دارد.
?چنانچه پیشتر گفته شد، بر اساس تعاریف موجود، شاخصهایی که معمولاً برای پیشرفت علمی توسط نهادهای معتبر داخلی و حتی بینالمللی در نظر گرفته میشود، شامل موضوعاتی نظیر موارد زیر است:
تعداد مقالات چاپشده در مجلات معتبر (ISI)
مقالات منتشرشده در مجلات نیچر (Nature) و ساینس (Science)
تعداد دانشگاهها و پژوهشگاهها و مراکز تحقیقاتی
تعداد اساتید و دانشجویان
تعداد کتب علمیتخصصی
جایزهی نوبل
تعداد ارجاع به مقالات پژوهشگران
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7505/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
افسانهی پیشرفت علمی با ISI-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - فرهنگ و جامعه - افسانهی پیشرفت علمی با ISI
?در بخشی از مقدمه کتابجنبشهای اسلامی معاصر در شمال آفریقا می خوانیم:
? «جنبش های اسلامی معاصر» گونه ای از جنبشهای اجتماعی هستند که در واکنش به یک یا چند عامل از میان عوامل متعددی مانند استعمار غرب، انحطاط فکری و استبداد داخلی، الغای خلافت عثمانی، سکولارسازی شتابزده جوامع اسلامی، شکست های نظامی مسلمانان از بیگانگان، شکست الگوهای رقیب مانند ناسیونالیسم و سوسیالیسم عربی، انحطاط درونی جوامع خویش (بحران مشروعیت، بحران هویت، توزیع ناعادلانه ثروت، فساد و سرکوب) و نیز با تکیه بر اسلام به عنوان خاستگاه فکری و الگوی نجات بخش پدید آمده اند.
? منطقه شمال آفریقا اعم از کشورهای مصر، لیبی و سودان و «مغرب عربی» شامل الجزایر، تونس، مراکش و موریتانی در طول تاریخ شاهد انواع استعمار و جنگ های خونین بوده است. این منطقه با هویت اسلامی، از یک سو به لحاظ وجود سرمایه های طبیعی و منابع معدنی و از سوی دیگر حضور اندیشه های ناب اسلامی دارای وضعیتی ممتاز بوده و توجه همیشگی قدرت های غربی به ویژه انگلیس، آمریکا و فرانسه را به خود معطوف گردانیده است. به این ترتیب، جهان اسلام و به طور خاص منطقه شمال آفریقا از قرن نوزدهم با چالش هایی جدی از سوی غرب (عامل بیرونی) مواجه شد که حتی پس از استقلال این کشورها نیز ادامه داشت.
? پیدایی جریان های اسلام سیاسی در حقیقت پاسخی به این چالش ها بود. هدف عمده این جریان ها نیز تلاش برای اسلامی کردن دولت و اجتماع از راه دست یابی به قدرت بود. به طور خاص، حمله ناپلئون بناپارت در سال ۱۹۷۸ م به مصر، فصل جدیدی را در تحرک های فکری-سیاسی اسلامی گشود. البته پیش از این تاریخ، جنبش هایی با هدف احیای فکر دینی یا تجددطلبی اصلاحی و تجدیدنظرطلبی فقهی در گوشه و کنار جهان اسلام ظهور یافته بود که از مهمترین آن ها جنبش محمد بن عبدالوهاب در نجد در قرن هیجدهم (۱۷۹۱ – ۱۷۰۳ م)، جنبش ولی الله دهلوی در هند ( ۱۷۶۲ – ۱۷۰۲ م)، جنبش محمد بن علی شوکانی در یمن (۱۸۲۳- ۱۷۵۸ م) جنبش آلوسی در عراق (۱۸۵۴ – ۱۸۰۲ م) جنبش محمد بن علی سنوسی در مراکش (۱۸۵۹ – ۱۷۷۸ م) و نیز جنبش محمد بن احمد المهدی معروف به مهدی سودانی در سودان (۱۸۸۵ – ۱۸۴۳ م) بودند. اگرچه برخی از این جنبش ها مترقیانه نبوده اند و همچون جنبش اسلامگرای وهابیت وصف «ارتجاعی» داشتند.
? جریا نهای اسلام گرا در منطقه شمال آفریقا (همچون سایر ممالک اسلامی) با توجه به «نوع تعامل با دولت»، به دو جریان اصلی «میانه رو» (حداقل گرا) و «رادیکال» (مسلحانه یا حداکثرگرا) تقسیم می شوند. در حالی که هواداران هر دو جریان خود را «اسلام گرا» می دانند، به دلیل تفاوت برداشت از متون مقدس در باب «عمل صالح زمان» و اختلاف تحلیل از وضعیت سیاسی-اجتماعی منطقه، یکی مبارزه خشونت آمیز را نفی میکند و بهره گیری از ابزارهای مبارزه مسالمت آمیز (اقناع، ترغیب، چانه زنی و مصالحه) را در پیش میگیرد و دیگری گریز و گزیری از مبارزه خشونت آمیز نمی بیند.
?با این حال، از اواسط دهه ۱۹۸۰ به بعد جناح طرفدار گرایش اعتدال در جنبش اسلامی تا حدی توانست بر صحنه سیاسی اغلب این کشورها مسلط شود و به تدریج به جریان اصلی اسلام گرایی جهان عرب و آفریقای شمالی تبدیل شود. این تحول از اقدام جمعی رادیکال اسلامی به اقدام جمعی مسالمت آمیز در کشورهایی نظیر الجزایر، لبنان، اردن، عربستان سعودی، تونس، سودان و سایر نقاط جهان عرب روی داده است. ضمن آنکه برخی نمونه های مقاومت مسلحانه مسلمانان این منطقه و خاورمیانه در برابر سلطه نیروهای خارجی غیرمسلمان ریشه هایی به قدمت قیام مهدی سودانی و اعلام جهاد علیه انگلستان در اواخر قرن نوزدهم؛ اعلام جهاد جنبش اسلامی سنوسیه در شمال آفریقا علیه متفقین و نیروهای ایتالیا در اوایل قرن بیستم؛ قیام مسلحانه شیعیان عراق و اعلام جهاد آن ها علیه انگلستان در ۱۹۲۰ ؛ مبارزات مسلحانه اخوان المسلمین مصر علیه دولت و نیروهای انگلیسی در منطقه کانال سوئز در اوایل ۱۹۵۲ و… را با خود به همراه دارند و امروزه نیز سهم عمده ای در فضای سیاسی و اجتماعی این منطقه را به خود اختصاص داده اند.
http://www.borhan.ir/7287/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
?زبان فارسی چگونه حاشیهنشین شد؟
?رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، پس از اشاره به تجربهی تلخ تاریخی زوال زبان فارسی، وضعیت فعلی زبان فارسی در برابر هجمهی گستردهی واژگان خارجی را نگرانکننده دانستهاند. مطلب حاضر در پی آن است تا به تبیین بیانات ایشان بپردازد.
?اهمیتی که رهبر انقلاب برای حوزهی فرهنگ، هنر و ادب قائل هستند، بار سنگینی را بر دوش مسئولین نظام قرار میدهد. در این میان، بخشی از صحبتهای ایشان در دیدار با مسئولان فرهنگی نظام به جایگاه زبان فارسی در ایران امروز و مخاطراتی که به دلیل عدم توجه کافی به این مؤلفه تأثیرگذار به وجود آمده است اختصاص دارد. برآیند این سخنان را میتوان در «پیشگیری از یک استحالهی فرهنگی خزنده» خلاصه نمود. رویدادی که اگرچه علائم ملموس و فوری ندارد، اما در بلندمدت دارای پیامدهای نامطلوبی است که حتی میتواند بیشتر و جدیتر از یک حمله نظامی، تمدن ایرانی-اسلامی را تهدید نماید. به ویژه اینکه بخش عمدهای از این استحالهی نامبارک در ظاهر روندی طبیعی و همگام با تحولات جهانی را تداعی میکند، غافل از اینکه فرهنگ و ادبیات غنی و فاخر ایران را در سراشیبی قرار میدهد.
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7503/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
زبان فارسی چگونه حاشیهنشین شد؟-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - تاریخ - زبان فارسی چگونه حاشیهنشین شد؟
?افسانهی پیشرفت علمی با ISI
?علم در ابتدا با شاخص و برنامهریزی پیشرفت نکرده است، بلکه مردم و اقوامی که میخواهند راه رفتهی علم را بپیمایند میتوانند و باید، اگر به تاریخ علم رجوع نمیکنند، لااقل وضع علم در جهان پیشرفته و آثار فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی آن را در نظر آورند و ناگزیر پیشرفت علم را به مجموعهای از نتایج غالباً صوری (که میتواند عنوان شاخص و ملاک به خود گیرد) تحویل کنند. ظاهرترین وجه پیشرفت علم را در کتاب و مقاله و مدرسه و دانشگاه میتوان دید. کشوری که در علم پیشرفته است، صاحب کتاب و مقالات بیشتری است و پژوهشگر و استاد و دانشجو به اندازهی کافی دارد، اما این کشور اگر پیشرفت کرده است، نه بدان جهت است که برای افزایش تعداد مقاله و تکثیر جمعیت استاد و دانشجو کوشیده باشد، بلکه برعکس، بر اثر پدید آمدن روحیهی اهتمام به علم، تعداد کتب و مقالات و دانشمندان و علاقهمندان به علم افزایش پیدا کرده است. اما اگر گمان کنند که کوشش برای بالا بردن آمار مقالات و افزایش تعداد دانشجو و استاد (که در حد خود کوشش لازم و مغتنمی است) تدبیر اصلی و ضامن ضروری پیشرفت علم است، خدمت چندانی به علم نمیتوانند بکنند.
?با این مقدمه باید گفت که بدون شک یکی از موانع موجود در این مسئله، به «تعریف» ما از مفهومی به نام «پیشرفت علمی» بازمیگردد. اینکه شاخصها و ملاکهای تولید و پیشرفت علمی کدامها هستند، خود موضوع مهمی است که به دقتنظر بیشتری نیاز دارد.
?چنانچه پیشتر گفته شد، بر اساس تعاریف موجود، شاخصهایی که معمولاً برای پیشرفت علمی توسط نهادهای معتبر داخلی و حتی بینالمللی در نظر گرفته میشود، شامل موضوعاتی نظیر موارد زیر است:
تعداد مقالات چاپشده در مجلات معتبر (ISI)
مقالات منتشرشده در مجلات نیچر (Nature) و ساینس (Science)
تعداد دانشگاهها و پژوهشگاهها و مراکز تحقیقاتی
تعداد اساتید و دانشجویان
تعداد کتب علمیتخصصی
جایزهی نوبل
تعداد ارجاع به مقالات پژوهشگران
?«برای مطالعه متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه کنید»
http://www.borhan.ir/7505/
? اندیشکده برهان
? @borhan_ir
اندیشکده برهان
افسانهی پیشرفت علمی با ISI-اندیشکده برهان
اندیشکده برهان - فرهنگ و جامعه - افسانهی پیشرفت علمی با ISI
?? ??? ?? ????? ?
We comply with Telegram's guidelines:
- No financial advice or scams
- Ethical and legal content only
- Respectful community
Join us for market updates, airdrops, and crypto education!
Last updated 2 months, 1 week ago
[ We are not the first, we try to be the best ]
Last updated 4 months, 3 weeks ago
FAST MTPROTO PROXIES FOR TELEGRAM
ads : @IR_proxi_sale
Last updated 3 weeks ago