@NashrAfkar

@NashrAfkar

@NashrAfkar

این کتاب در پی یافتن پایه‌ای مادی برای «خواهرانگی»، سراغ کار خانگی می‌رود و برای متمایز ساختن کار زن خانه‌دار که زنان برای انجام آن تربیت و با آن تعریف می‌شوند و همچنین برای نشان دادن اینکه نیروی کار یعنی طبقۀ کارگر محصول این کار است، از تمام تحلیل‌های پیشین جامعۀ سرمایه‌داری فاصله می‌گیرد؛ تحلیل‌هایی که ابتدا و انتهایشان کارخانه است و ابتدا و انتهای این کارخانه‌ها نیز مردان هستند. انزوای ما در خانواده هنگام انجام کار خانگی، ماهیت اجتماعی و دستمزد نداشتن آن نیز تولید ارزش اضافی این کار را پنهان کرده است. ارائۀ خدمات در انزوای بدون مزد نیز این واقعیت را که در حال خدمت به سرمایه هستیم، پنهان می‌کند، در حالی که کار ما همیشه برای بازتولید نیروی کار حیاتی است. اگر اساس بی‌قدرتیمان در رابطه با مردان و سرمایه، دستمزد نداشتن کارمان باشد، پس اهرم قدرتمان هم باید مزد برای این کار باشد، اهرمی که به‌تنهایی امکان رد این کار را فراهم می‌کند.

زنان و جامعه: قدرت و واژگونی
مجموعۀ مطالعات زنان - ۷
نوشتۀ ماریاروزا دالاکاستا و سلما جیمز
ترجمۀ سروناز احمدی

@NashrAfkar

بیش از پانزده سال از بحران مالی بزرگ جهانی در ۲۰۰۸ گذشته است؛ اگرچه پیروان اقتصاد جریان رسمی با زیرکی و هوشمندی توانستند خود و دیگران را متقاعد کنند که مشکل اصلی نه الگوی معیوب اقتصادی مورد پذیرش آن‌ها، بلکه در «زیاده‌خواهی» اکثریتی بود که در عکس‌العمل به درآمدهای واقعی کاهش‌یابندۀ خویش بیشتر و بیشتر وام گرفته بودند، و بعد که نتوانستند اصل و فرع وام‌ها را کارسازی کنند، چیزی نمانده بود که کل نظام به گل بنشیند. عکس‌العمل اولیه به بحران، بهترین بیان «سوسیالیسم برای ثروتمندان» بود که در اغلب کشورها به اجرا درآمد. از کیسۀ مالیات‌دهندگان زیان‌های سیاست‌پردازان بخش پولی و مالی در بخش خصوصی تأمین مالی شد، ولی مدت زمان زیادی نگذشت که ظاهراً برای کنترل بدهی دولت‌ها که به شدن افزایش یافته بود، سیاست ریاضت اقتصادی را جهانی کردند. اینکه اجرای این سیاست‌های مخرب در کمتر کشوری دستاورد مثبتی به جا گذاشته است، نه عجیب است و نه ابهامی دارد.

بحران در اقتصاد جهانی: چه باید کرد؟
نوشتۀ احمد سیف
مجموعۀ اقتصاد سیاسی - ۵
سفارش آنلاین: پخش ققنوس، پخش چشمه، ایران کتاب
@NashrAfkar

این کتاب در پی یافتن پایه‌ای مادی برای «خواهرانگی»، سراغ کار خانگی می‌رود و برای متمایز ساختن کار زن خانه‌دار که زنان برای انجام آن تربیت و با آن تعریف می‌شوند و همچنین برای نشان دادن اینکه نیروی کار یعنی طبقۀ کارگر محصول این کار است، از تمام تحلیل‌های پیشین جامعۀ سرمایه‌داری فاصله می‌گیرد؛ تحلیل‌هایی که ابتدا و انتهایشان کارخانه است و ابتدا و انتهای این کارخانه‌ها نیز مردان هستند. انزوای ما در خانواده هنگام انجام کار خانگی، ماهیت اجتماعی و دستمزد نداشتن آن نیز تولید ارزش اضافی این کار را پنهان کرده است. ارائۀ خدمات در انزوای بدون مزد نیز این واقعیت را که در حال خدمت به سرمایه هستیم، پنهان می‌کند، در حالی که کار ما همیشه برای بازتولید نیروی کار حیاتی است. اگر اساس بی‌قدرتی‌مان در رابطه با مردان و سرمایه، دستمزد نداشتن کارمان باشد، پس اهرم قدرتمان هم باید مزد برای این کار باشد، اهرمی که به‌تنهایی امکان رد این کار را فراهم می‌کند.

زنان و جامعه: قدرت و واژگونی
نوشتهٔ ماریاروزا دالاکاستا و سلما جیمز
ترجمهٔ سروناز احمدی
مجموعهٔ مطالعات زنان - ۷
@NashrAfkar

نظام جوامع مدرن
نوشتهٔ تالکت پارسنز
ترجمهٔ عباس محمدی اصل
@NashrAfkar

بیگانه‌ای در کاخ سفید
(زندگی‌نامۀ سیاسی برنی سندرز در گفت‌وگو با هاک گاتمن)
مجموعۀ یک زندگی سیاسی - ۱
ترجمۀ حیدر نصیرنژاد
@NashrAfkar

تازه‌های الکترونیک نشر افکار

طاقچه
ادبیات ایران:
●اظهارات صالح ادیب
نوشتۀ عماد صادقی‌پور
● شریر
نوشتۀ سیدعلی حجازی یزدی
ادبیات جهان:
● وکیل‌ مدافع (ده‌ داستان‌ آلمانی‌ از‌ فرانتس‌ کافکا،‌ هرمان‌ هسه،‌ ولفگانگ‌ بورشرت‌ و‌ زیگفرید‌ لنتس)
گزینش‌ و‌ ترجمه‌ از‌ آلمانی: دکتر‌ مهدی‌ زمانیان
● صبح یکشنبه (یازده داستان از ادبیات امروز فرانسه‌زبان)
گزینش و ترجمه از فرانسوی: اصغر نوری

فیدیبو
سینما و تئاتر:
●سینما
نوشتۀ آلن بدیو
ویراست جدید با پی‌گفتاری از فردریک جیمسن
گزینش متون و مقدمه از آنتوان دوبک
ترجمۀ ادریس رنجی
● بازیگر؛ حضور صحنه‌ای
ترجمه و تألیف: حسن ملکی
@NashrAfkar