👈🏽 110 - سلسلة الفوائد على
مختصر صحيح الإمام البخاري

كتاب : الصلاة
باب : فضل الصلاة لوقتها

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : (( الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا . قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ . قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ )) . قَالَ : حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي .

📚 صحيح البخاري - رقم : (527)

باب : الصلوات الخمس كفارة

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ؟ . قَالُوا : لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا . قَالَ : فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (528)

باب : تضييع الصلاة عن وقتها

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ : الصَّلَاةُ، قَالَ : أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا ؟ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (529)

▪️عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ، وَهَذِهِ الصَّلَاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (530)

باب : المصلي يناجي ربه عز وجل

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (532)

باب : الإبراد بالظهر في شدة الحر

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (533)

▪️سلسلة الفوائد على مختصر صحيح الإمام البخاري الحلقة رقم : ((110)) . للشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله . https://youtu.be/kIvjDO9fHSE?si=l18WRQQzJNzQJSiz
-----------------------------------
‏ #انـــشر تؤ جـــر 📥 قنــاتــنا عالتليـــجرام

https://t.me/Basmtamal22
‏ ‌ ⁩
#‏نـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهما .

#ڪم عــــננ السجدات في القࢪآن الكࢪيم⁉️****❍15 سجدة❍14 سجدة❍16 سجدة.ܓܛܟ

*🌧️*🎀🌧️
أتممت بفضل الله عز وجل نشر صفة صلاة النبي ﷺ يشرحها #الشيخ عزيز فرحان العنزي بطريقة مختصرة ،،،
أسأل الله تبارك وتعالى النفع للجميع
🎀 فضلا 🎀 ساهمو في نشر المقاطع لعلها تقع في يد شخص لا يعرف كيفية صلاة النبي ﷺ فيصحح صلاته ويكتب لكم الأجر والثواب جزاكم الله خيرا

🌧️🎀🌧️ لا تنسوا أن الدال على الخير كفاعله

🌸🍃**

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ??️

☘️?☘️?☘️?☘️وبالاسحار هم يستغفرون
???
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
☘️☘️☘️
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
????
أستغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

*? امسحوا ذنوبكم وناموا ?*

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
⬅️ من قال حين يأوي الى فراشه ?️
? لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

غفرت له كل ذنوبه وخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ?️?

?احفاد ذي الخويصرة قبحهم الله

?شرح_الأصول_الثلاثة _ 119?
? سلسلة شرح الأصول الثلاثة ?
? صَالِح بنُ فَوزان الفَوزَان - ?⬇

? سِــلسِلةُ شــَرحِ اﻷُصُولِ الثَّــﻻَثةِ?
?العَــ 119 ــدَدُ?

? قَالَ اﻹِمَامُ المُجَدِّد : مُحَمَّد بن عبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللَّٰهُ تَعَالَىٰ وَغَفَرَ لَهُ :

?«ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻯ اﻟﺤﻔﺎﺓ اﻟﻌﺮاﺓ اﻟﻌﺎﻟﺔ ﺭﻋﺎء اﻟﺸﺎء ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻴﺎﻥ» . [ 54]
___

? قَالَ شَيْخُنَا غَفَـرَ اللَّٰهُ لَهُ وَأَحْسَـنَ إِلَيْهِ :
? ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻯ اﻟﺤﻔﺎﺓ: ﻫﺬﻩ ﻋﻼﻣﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ.
اﻟﺤﻔﺎﺓ: اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻧﻌﺎﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﻔﺎﻗﺔ.
اﻟﻌﺮاﺓ: اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻟﺒﺎﺱ.
اﻟﻌﺎﻟﺔ: اﻟﻔﻘﺮاء.
ﺭﻋﺎء اﻟﺸﺎء: ﺟﻤﻊ ﺭاﻉ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻋﻮﻥ اﻷﻏﻨﺎﻡ، ﻫﺆﻻء ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﺭﻱ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﻳﻨﺘﻘﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ،
ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻳﺴﺘﻮﻃﻨﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻥ، ﻭﻳﺒﻨﻮﻥ اﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭاﻟﻌﻤﺎﺭاﺕ اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ،
?☜ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺇﺫا ﺗﺤﻮﻟﺖ اﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺿﺮﺓ، ﻭﺻﺎﺭﻭا ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ، ﻭﻳﺘﺒﺎﻫﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﻨﻤﻘﻮﻧﻬﺎ، ﻭﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﻢ،
● ﻳﺘﺤﻮﻟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎء، ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺛﺮﻭﺓ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻈﺎﻫﺮ، ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ اﻟﺴﺎﻋﺔ.
ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻓﺈﻥ الرسول ﷺ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻯ، ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ اﻵﻥ ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻝ اﻟﻨﺎﺱ، ﻟﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮﺕ اﻷﺣﻮاﻝ ﻭﺗﺤﻮﻝ اﻟﻔﻘﺮاء ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎء ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺛﺮﻭاﺕ، ﻭﺗﺤﻀﺮﺕ اﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻭﺑﻨﻮا ﻭﺗﻄﺎﻭﻟﻮا ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻴﺎﻥ، ﻭﻫﺬا ﻣﺼﺪاﻕ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.[ 55]

? قَالَ اﻹِمَامُ المُجَدِّد : مُحَمَّد بن عبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللَّٰهُ تَعَالَىٰ وَغَفَرَ لَهُ :
?«ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻀﻰ، ﻓﻠﺒﺜﻨﺎ ﻣﻠﻴﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ؟
ﻗﻠﺖ: اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ،
ﻗﺎﻝ: ﻫﺬا ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺗﺎﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻜﻢ» . [ 55]
__

? قَالَ شَيْخُنَا غَفَـرَ اللَّٰهُ لَهُ وَأَحْسَـنَ إِلَيْهِ :
ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻭﻟﺒﺜﻨﺎ ﻣﻠﻴﺎ: ﻳﻌﻨﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﻗﺼﻴﺮا.
ﻓﻘﺎﻝ النبي ﷺ: ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ؟ ﺃﻭ ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ؟ ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ «ﺃﻥ النبي ﷺ ﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻄﻠﺒﻮﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭﻭا ﻋﻠﻴﻪ» .

ﻗﺎﻝ: ﻫﺬا ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺗﺎﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻜﻢ:
ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﻭﺳﺄﻝ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻫﻮ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺭﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﻟﻐﺮﺽ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﺆاﻝ ﻭاﻟﺠﻮاﺏ
ﻓﺪﻝ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻈﻴﻤﺔ:
1) اﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻥ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮاﺗﺐ: اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ،
▪ ﻛﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﺭﻛﺎﻥ: ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﺭﻛﻦ ﻭاﺣﺪ.

2) اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺆاﻝ ﻭاﻟﺠﻮاﺏ،
▪ ﻭﻫﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺩﻋﻰ ﻟﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﻳﺘﻬﻴﺄ ﺫﻫﻨﻪ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﺠﻮاﺏ، ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻮاﺏ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻴﻪ، ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﺃﺛﺒﺖ.
3) اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺳﺄﻝ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ، ﻳﻜﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻪ، ﻓﻼ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺠﻮاﺏ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﻳﺘﺨﺮﺹ، ﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ،
▪ ﻭالرسول ﷺ ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ،
▪ ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ : ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ؟ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻗﺎﻟﻮا: اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻉ ﻭﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﺘﺨﺮﺹ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ،
ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻴﺐ، ﻭﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻓﻘﺪ ﺃﺟﺎﺏ.

ﻗﺪ ﺳﺌﻞ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻋﻦ ﺳﺖ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ : ﻻ ﺃﺩﺭﻱ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﺴﺎﺋﻞ : ﺃﻧﺎ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا، ﻭﺳﺎﻓﺮﺕ ﻭﺃﺗﻌﺒﺖ ﺭاﺣﻠﺘﻲ، ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ،
ﻗﺎﻝ: اﺭﻛﺐ ﺭاﺣﻠﺘﻚ، ﻭاﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬﻱ ﺟﺌﺖ ﻣﻨﻪ، ﻭﻗﻞ: ﺳﺄﻟﺖ ﻣﺎﻟﻜﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ،
ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒﺎ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ اﻟﺠﻮاﺏ ﻓﻲ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ، الرسول ﷺ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ.
ﻭﻛﺎﻥ ﷺ ﺇﺫا ﺳﺌﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، اﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ،
◾ ﺃﻟﺴﺘﻢ ﺗﻘﺮءﻭﻥ : ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﻛﺬا، ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﻛﺬا، ﻗﻞ ﻛﺬا؟
{ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﻭاﻟﻤﻴﺴﺮ ﻗﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﺛﻢ ﻛﺒﻴﺮ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 219]
{ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ ﻗﻞ ﻫﻲ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭاﻟﺤﺞ} [ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 189]

? ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺳﺌﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺟﻮاﺏ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻝ ﻏﻴﺮﻩ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺏ،
ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﻓﻬﺬا ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻓﻴﻪ ﺳﻮء ﺃﺩﺏ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛ ﻷﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺠﻴﺐ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻦ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ، ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻞ ﻛﺬا ﺃﻭ ﺣﺮﻡ ﻛﺬا ﺃﻭ ﺷﺮﻉ ﻛﺬا، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺟﺪا.

4) اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ: ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺁﺩاﺏ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ، ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﺳﻴﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ الرسول ﷺﻭﻫﻮ ﻳﺴﻨﺪ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﺒﺘﻲ الرسول ﷺ ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻳﻪ، ﻳﺴﺄﻝ ﺑﺄﺩﺏ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺄﺩﺑﻮﻥ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء.

#ڪم عــــננ السجدات في القࢪآن الكࢪيم⁉️****❍15 سجدة❍14 سجدة❍16 سجدة.ܓܛܟ

√ #الصـــلاة_الصــلاة !

#ابن_تيمية

في الصحيح عن ابن مسعود. عن النبي ﷺ أنه سئل:
أي الأعمال أفضل ؟
 قال: « #الصلاة على #مواقيتها »

√ وفي الحديث عن النبي ﷺ  أنه قال: 
«  #أول ما #يحاسب عليه #العبد من عمله #صلاته »

√ و #آخر شيء #وصى به #النبي ﷺ أمته #الصلاة  !

√ وكان يقول : « جعلت #قرة_عيني في #الصلاة » !

√ وكان يقول: « #أرحنا يا بلال #بالصلاة »

ولم يقل #أرحنا منها  !

√ فمن لم يجد #قرة_عينه و #راحة_قلبه في #الصلاة فهو #منقوص_الإيمان !

? مجموع الفتاوى (541/11)